106. Много я тебе должен

Słyszysz, jak ludzie mówią do innych: „Wiele ci zawdzięczam”. I takimi słowami wyraża się wdzięczność serca. Mówią to ludzie, od których otrzymali za darmo wiele dobroci, dobrych uczynków i pomocy. Takie słowa są prawidłowe i wypływają z wdzięcznego serca, jeśli są wypowiadane nie z hipokryzją, ale z płynącej z głębi serca szczerości. Człowiek bowiem powinien być wdzięczny także ludziom, swoim dobroczyńcom. Chrześcijanie! Tym bardziej wypada dziękować naszemu Bogu z pokorą i szczerością serca i mówić Mu: „Wiele Ci zawdzięczam, Panie”. I musimy Go błogosławić każdego dnia, godziny i minuty, ponieważ stale otrzymujemy dobrodziejstwa od Pana za darmo. Będę błogosławił Pana w każdym czasie; Jego chwała jest zawsze na moich ustach (Ps. 33:2). Nie istniałem, a teraz istnieję i żyję, jak inni ludzie. Ty, Panie, pozwoliłeś mi być i być zaliczanym do dzieł Twoich rąk, widzieć dzieła Twoich rąk – niebo i ziemię, i wszystko, co w nich jest (Ps. 145:6), a dzięki kontemplacji Twoich wielkich i chwalebnych dzieł poznawać Ciebie, wielkiego i chwalebnego Stwórcę, oraz zadowalać się i pocieszać Twoimi błogosławieństwami. Twoje ręce mnie stworzyły i stworzyły (Ps. 119:73). Wiele Ci za to zawdzięczam i nie jestem w stanie niczym Ci się odwdzięczyć. Nie stworzyłeś mnie jako istotę bezduszną, nie jako bydło, nie jako ptaka, nie jako rybę, czy jakieś inne nieme zwierzę, które żyje, ale nie rozumie swojej błogości, ale stworzyłeś mnie jako osobę rozumną, dlatego mogę poznać i zrozumieć, że od Ciebie mam początek mojego istnienia i życia; Jestem Twoim stworzeniem, Ty jesteś moim Stwórcą. Wiele ci za to zawdzięczam i nie mogę ci się w żaden sposób odwdzięczyć. Tak stworzony przez Ciebie, nie mogę istnieć i żyć bez Ciebie i Twoich błogosławieństw. Twoja ręka, Panie, podtrzymuje mnie i udziela mi Twoich błogosławieństw (por. Ps. 103,28). Nie mogę żyć ani poruszać się bez światła: Twoje światła, słońce, księżyc i gwiazdy świecą na mnie. Nie mogę żyć bez ognia: Twój ogień mnie ogrzewa i gotuje moje jedzenie. Bez powietrza nie mogę żyć ani być zdrowy. Twoje powietrze mnie ożywia i podtrzymuje moje życie. Nie mogę żyć bez jedzenia: Twoja hojna ręka, Panie, daje mi jedzenie. Nie mogę żyć bez wody: Twoja dobroć, Panie, stworzyła dla mnie źródła, rzeki i jeziora, a ich wodą gaszę pragnienie i obmywam się. Ja, „nagi w bogato tkanej szacie” (Wielki Kanon Pokutny św. Andrzeja z Krety), nie mogę być bez ubrania: otrzymuję to z Twojej hojnej ręki. Nie mogę być bez domu: dajesz mi dom, abym mógł odpocząć dla mojego słabego i biednego ciała. Nie mogę żyć bez bydła: Twoje stworzenia służą mi i pracują dla mnie. Te i inne niezliczone dobrodziejstwa, podobnie jak inni ludzie, moi bracia, również i ja otrzymuję od Ciebie. Za to wszystko wiele Ci zawdzięczam. Cóż oddam Panu za wszystko, co mi dał? (Ps. 116:3). Co by się ze mną stało, gdybyś odebrał mi choć jedno z tych dobrodziejstw? Czy moje oczy byłyby dla mnie przydatne, gdyby Twoje światło nie świeciło na mnie? Na pewno błąkałbym się jak ślepiec. Jak mógłbym żyć, gdybyś nie dał mi swojego pożywienia? Nie mogę żyć bez powietrza nawet przez najmniejszą minutę. Tak więc wszelkie Twoje stworzenie jest bardzo dobre (Rdz 1,25) i służy mi biednie. Ale otrzymując od Ciebie te błogosławieństwa, oczekuję przyszłych i lepszych błogosławieństw, zgodnie z Twoją fałszywą obietnicą, od widzialnego do niewidzialnego, od teraźniejszości do przyszłości, od doczesnego do wiecznego i od ziemskiego do niebiańskiego, mój duch dąży. Jeśli na wygnaniu i wygnaniu dasz nam takie błogosławieństwa, jakie dasz w swojej ojczyźnie i swoim domu! A jeśli tak hojnie otworzysz swoją rękę na tych, którzy Cię znają i tych, którzy Cię nie znają, na tych, którzy Cię czczą i na tych, którzy Cię nie czczą, Twoich przyjaciół i Twoich wrogów, jakimi błogosławieństwami ci, którzy Cię kochają, zostaną zaszczyceni w życiu wiecznym! Oko nie widziało, ucho nie słyszało i to, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują, nie weszło do serca człowieka (1 Kor. 2:9). Niech miłosierdzie Twoje nad nami, Panie, ufamy Tobie (Ps. 32,22). Jestem ślepy, jak inni, bez Twojej łaski i oświecenia: mój grzech mnie zaślepił. Dlatego w tym względzie zatroszczyłam się o Twoją dobroć zarówno dla wszystkich, jak i dla mnie, niegodnego, humanitarnego. Dla oświecenia mnie i wszystkich zesłałeś nam swoje święte słowo poprzez wybrane przez Ciebie sługi i sługi. Jest dla mnie, jak świeca dla siedzących w ciemności, świeci i ukazuje szkodę i korzyść, zło i dobro, grzech i cnotę, kłamstwo i prawdę, co Tobie się nie podoba, a podoba, niewiarę i wiarę, i w ten sposób usuwa moją ślepotę i oświeca mój umysł. Lampą dla moich stóp jest Twoje prawo i światło na moich ścieżkach (Ps. 119:105). Wiele Ci za to wszystko zawdzięczam, Panie, i niczym nie jestem w stanie Ci się odwdzięczyć. W Twoim świetle poznaję Cię, mój Boże i Stwórco. Widzę, że stworzyłeś i dokonujesz rzeczy chwalebnych i cudownych, których nie jest w stanie dokonać żadna ludzka ręka ani żadne stworzenie. I z Twojego słowa wiem, że zawsze jesteś ten sam (Hbr 13,8), działając przedziwnie i chwalebnie w świecie, który stworzyłeś, a który stworzyłeś z niczego (2Mach 7,28) – i z tego wszystkiego znam Twoją wszechmocną moc. Jak stworzyć rzeczy z niczego i zmienić to, co stworzone - wszystko jest w Twojej mocy. Zamienić rzeki w krew, wylać wodę ze kamienia i ogień przemienić w rosę, oświecić niewidomego od urodzenia, wskrzesić umarłego i dokonać innych podobnych rzeczy, kto inny może tego dokonać, jak nie Twoja wszechpotężna ręka? Myśląc o tej Twojej wszechmocnej potędze, jestem przekonany, że musimy drżeć i ukorzyć się przed Tobą (Izaj. 66:2), ukorzyć się pod Twoją potężną ręką (1 Piotra 5:6). Jak nie drżeć i nie ukorzyć się przed Tym, który ma w swoich rękach mnie i wszystkie krańce ziemi? Zarówno moja śmierć, jak i moje życie są w Jego rękach. Najłaskawszy i miłosierny Boże! Zmiłuj się nade mną, biedny grzeszniku. W Twoich słowach widzę, że filantropijnie przyjmujesz wszystkich, którzy odwrócili się od Ciebie i bezbożnych, a także tych, którzy odwrócili się od Ciebie i bezbożnych, którzy odwrócili się i przyszli z pokutą oraz którzy szukają i proszą Cię o miłosierdzie, jak kochający Ojciec zagubionych synów. dodajesz. W tym poznaję Twoją dobroć i niezrównane miłosierdzie wobec biednych grzeszników, dlatego też sam nie rozpaczam z powodu moich grzechów, ale z nadzieją zwracam się do Ciebie, dobrego i miłosiernego Boga, i proszę o miłosierdzie. Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich oczyść moją nieprawość (Ps. 50:3). Wszystkie Twoje stworzenia okazują Twoją dobroć, wszędzie głoszone jest Twoje Słowo (por. Ps 18,2), nawet zwierzęta na polu wołają do Ciebie (Joel 1,20), aniołowie i ludzie są zaskoczeni, skruszeni grzesznicy całują się, a sprawiedliwi czują, a nierozumni grzesznicy nie są pozbawieni tego, jak Twoja dobroć ich znosi i prowadzi do pokuty (Rz 2,4). Ja, biedny grzesznik, czułem, czułem i całowałem Twoją dobroć i wołałem z Twoim prorokiem: Skosztuj i zobacz, jak dobry jest Pan (Ps. 33,9). I ile razy czuję Twoją dobroć w swoim sercu, tyle razy moje serce jest podekscytowane i rozpalone Twoją miłością. Chwała Twojej dobroci, chwała Twojej hojności, chwała Twojemu miłosierdziu, chwała Twojej wielkoduszności, chwała Twojej miłości do ludzkości! Będę Cię miłował, Panie, moja siła! Pan jest moją siłą i moją ucieczką, moim Wybawicielem, moim Bogiem, moim Pomocnikiem. Jemu ufam. Mój obrońca i róg mojego zbawienia, i mój orędownik (Ps. 17:2-3). W Twoim słowie widzę, że wszystko, co nam objawiasz, jest dokładnie takie; i to, co przepowiadasz, spełnia się; i cokolwiek obiecujecie i obiecujecie, wszystko spełniacie, bo Pan jest wierny we wszystkich swoich słowach (Ps. 145:13). I widzę, że niebo i ziemia przeminą, ale słowa Twoje nie przeminą (Mt 24,35). I stamtąd poznaję Twoją prawdę i utwierdzam się w wierze, bez wątpienia wierzę w Twoją świętą i miłosierną obietnicę i jestem niezachwiana w mojej nadziei. Twoje miłosierdzie, Panie, i Twoja prawda ożywiają mnie, wspierają, strzegą i wzmacniają, i prowadzą mnie do Twojej przyszłości i obiecanych wiecznych błogosławieństw. Wiem, że cerkiew mojego ciała zostanie zniszczona, a moje ciało podobnie jak ziemia zostanie wydane ziemi. Ale Twoje miłosierdzie zapewnia mnie, że to samo ciało, w którym teraz żyje moja dusza, powstanie dzięki mocy Twojego wszechmocnego głosu (por. J 11,43) i dzięki Twojej łasce zostanie przemienione w lepszą i piękniejszą postać. Zasiewa się w poniżeniu, powstaje w chwale; sieje się w słabości, powstaje w mocy; sieje się ciało duchowe, ciało duchowe zmartwychwstaje. To, co zniszczalne, musi przyoblec się w nieskazitelność, a to, co śmiertelne, musi przyoblec się w nieśmiertelność (1 Kor. 15:43–44 i 53). I tak z Twoim świętym Kościołem „herbata zmartwychwstania i życia następnego stulecia, amen”. W Twoim świętym słowie widzę, że nie masz początku ani końca. Wszystkie rzeczy stworzone przez Ciebie, tak jak się rozpoczęły, więc mogą umrzeć i tak jak nie istniały, tak może nie istnieć. To, co pozostanie, zależy od Twojej świętej woli i wszechmocnej mocy. Ale ty, tak jak pozostajesz bez początku, tak pozostaniesz bez końca i nie możesz powstrzymać się od bycia. Zanim pojawiły się góry i powstała ziemia i wszechświat, od wieków na wieki istniejesz (Ps. 89:3). Na początku Ty, Panie, założyłeś ziemię, a niebiosa są dziełem rąk Twoich; oni zginą, ale Ty pozostaniesz; Zniszczą się jak szata i jak szatę zwiniesz je, i zostaną odmienione; ale Ty jesteś ten sam i Twoje lata się nie skończą (Ps. 102:26–28). I stąd widzę, że tylko Ty masz nieśmiertelność i żyjesz w niedostępnej światłości (1 Tym. 6:16); Tylko Ty masz życie wieczne, tylko Ty masz życie niezmienne i Ty jesteś wiecznością wieczną i jesteś życiem wiecznym, bez którego nie możemy żyć i żyć, z którym jest źródło życia (Ps. 35:10). Być z Tobą to życie, bez Ciebie to oczywista śmierć. Być z Tobą to błogość, być bez Ciebie to potępienie. Być z Tobą to pocieszenie, radość i słodycz; bycie bez Ciebie jest smutkiem i smutkiem. Z Tobą ci, którzy żyją, naprawdę żyją, bez Ciebie ci, którzy żyją, są martwi, żyją przed ludźmi, ale na Twoich oczach są martwi, pozostają w śmierci. Ten, kto wycofuje się z życia, jest martwy; zupełnie jak ten, który jest w ciemności i oddala się od światła. Myśląc o tym, drżę i boję się odejść od Ciebie, mojego życia. Walczę i próbuję być z Tobą, Twoim niegodnym stworzeniem. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pańskim (Ps. 50,13-14). Jesteś moim Stwórcą, jesteś moim życiem, „Ty jesteś moją siłą, Panie, jesteś moją siłą, jesteś moim Bogiem, jesteś moją radością”. Co jest dla mnie w niebie? A bez Ciebie czego chcę na ziemi? Osłabło moje ciało i ciało moje, Boże serca mojego i działu mojego, Boże na wieki. Bo oto ci, którzy odsuwają się od Ciebie, zginą; Zniszczyłeś każdego, kto dopuszcza się cudzołóstwa wobec Ciebie. I dobrze jest mi zjednoczyć się z Bogiem, zaufać Panu (Ps. 72,25-28). Słuchaj pilnie, bardzo pilnie, duszo moja, słowa Pisma Świętego: oto ci, którzy odłączą się od Ciebie, zginą. Strzeż się odchodzenia od życia, abyś nie zginął; Strzeż się oddalania od światła, aby nie pozostać w ciemności. Grzech oddala od Boga i oddziela od Niego. Aniołowie zgrzeszyli, odeszli od Boga i zginęli. Przodkowie zgrzeszyli w raju – odsunęli się od Boga i umarli. Nawet dzisiaj ludzie grzeszą, oddalają się od Boga i pozostają w śmierci. Uważaj, duszo moja, abyś nie cierpiała tak samo. Zbliż się do życia - żyj w Nim i z Nim. Trzymaj się światła – niech masz w sobie światło życia. Zbliż się do błogości - obyś był błogi. Zbliż się do dobrego Boga – abyś był dobry. Trzymajcie się esencjalnej radości i słodyczy - niech trwa w pocieszeniu, radości i radości. Umrzyjcie dla grzechu i marności tego świata, a będziecie żyć dla Boga. I dobrze mi jest zjednoczyć się z Bogiem! Widzę w Twoim świętym słowie, że masz niezrównaną i niepojętą świętość, którą Twoi wybrani i święci Aniołowie zdumiewają się i przerażają, tak że z drżeniem i przerażeniem są skłonni wołać: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! (Izaj. 6:3). I wiem, że bycie z Tobą to życie, bycie bez Ciebie to śmierć. Straszne jest rozstanie z Tobą, ale nie jest możliwe, aby ktoś zhańbiony i skalany mógł być z Tobą. A kto jest z Tobą, Światłością życia, w którym nie ma ciemności, pragnie społeczności, musi być i chodzić w światłości (1 Jana 1:5-7). To rozumowanie uczy mnie bać się wszelkiego grzechu i odsuwać się od niego, pokutować i żałować za przeszłe grzechy oraz modlić się do Ciebie z pokorą i skruchą. Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości (Ps. 50:11). Zabierz, Panie, moje winy ode mnie, a będę Twój i będę z Tobą. Dobrze jest bowiem zjednoczyć się z Bogiem. Widzę w Twoim świętym słowie, że jesteś wszędzie i w każdym miejscu i nie ma miejsca, w którym nie byłoby Cię w istocie i gdzie nie chodzę ani nie jestem, idę i pozostaję przed Tobą; i cokolwiek robię, mówię, myślę, zaczynam, robię przed Tobą, mówię, myślę i zaczynam. Widzisz i wiesz wszystko, a widzisz i wiesz o wiele lepiej niż ja sam; i cokolwiek zrobię, powiem, pomyślę lub zacznę, Ty napiszesz w swojej księdze i wynagrodzisz mnie stosownie do moich czynów, myśli, słów i przedsięwzięć. Ponieważ jesteś wszędzie, widzisz i wiesz wszystko. Dlatego nie mogę się przed Tobą ukryć nigdzie i w niczym. Wszystkie moje drogi są przed Tobą, Panie (Ps. 119:168). Dokąd ucieknę przed Twoim Duchem i dokąd ucieknę przed Twoją obecnością? Jeśli wstąpię do nieba – Ty tam jesteś; Jeśli pójdę do piekła, ty też tam będziesz. Jeśli rano podniosę skrzydła i osiądę na brzegu morza, nawet tam Twoja ręka mnie poprowadzi i Twoja prawica będzie mnie trzymać. I powiedziałem: „Może ciemność mnie ukryje?” Ale noc jest także jasna w moim zachwycie. Bo ciemność nie będzie ciemna od Ciebie, a noc będzie jasna jak dzień (Ps. 139:7-12). Ta nauka i refleksja uczą mnie, aby zawsze bać się Ciebie i drżeć, ze strachem i obawą żyć i działać, robić, mówić, myśleć i zaczynać jak dzieci przed ojcem i jak niewolnicy przed swoim panem, jak poddani chodzą przed swoim królem i zwracają się do niego, bo wszystko dzieje się przed Tobą i wszystko jest otwarte przed Twoim wszystkowidzącym okiem i nic nie jest ukryte. Z tego uczę się wszędzie i na każdym miejscu zginać przed Tobą kolana i pokornie Cię wzywać, szukać u Ciebie miłosierdzia i w Tobie pokładać nadzieję. Choćbym chodził w cieniu śmierci, zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną (Ps 22,4). Jesteś moim pomocnikiem, śpiewam ci, bo jesteś moim Bogiem, moim Obrońcą, moim Bogiem, moim miłosierdziem (Ps. 59:18). W Twoim świętym Słowie widzę, że jesteś Duchem niematerialnym, którego nie możesz zobaczyć okiem, usłyszeć uchem, dotknąć rękami i poczuć żadnym zmysłem, lecz tylko okiem wiary i umysłu. Widzisz i poznajesz. Bóg jest Duchem (Jana 4:24). Z tego uczę się oddawać Ci cześć nie treścią, ale duchem (bo Duch jest czczony duchowo) i kłaniać się Tobie w duchu i prawdzie (tamże). Panie, naucz mnie oddawać Ci cześć i oddawać Ci cześć w duchu i prawdzie. Widzę w Twoim Słowie, że znajdujesz sposób na zbawienie nas tam, gdzie go nie widzimy, i prowadzisz wszystko opatrznościowo i do dobrego końca. I w tym poznaję Twoją niepojętą mądrość i jestem nią zdumiony. I widzę, że tak jak wszystko mądrze stworzyłeś (Ps 103,24), tak i wszystkim mądrze zarządzasz. I dzięki temu uczę się we wszystkim, w swoim dobrobycie i przeciwnościach, polegać na Twojej mądrej i cudownej Opatrzności. Wszystko, co jest mi wysyłane od Ciebie, jest wysyłane dla mojego dobra i szczęścia, jako że pochodzi ze źródła wszelkiego dobra (Jakuba 1:17). Jeśli mnie wywyższycie, będzie to dla mnie dobre. Jeśli mnie poniżysz, będzie to dla mnie dobre. Jeśli sprawisz mi radość, będzie to dla mnie dobre. Jeśli sprawiasz mi smutek, jest to dla mnie dobre. Chwała Tobie, Boże, za wszystko! Za to, że robisz wszystko, abym był szczęśliwy. Będę błogosławił Pana w każdym czasie – zarówno smutnym, jak i radosnym (Ps. 33:2). Tak więc z Twojego świętego słowa uczę się poznawać Ciebie, mojego Stwórcę i Boga, i poznając, czcić, i dzięki temu otrzymuję wielką i niewysłowioną korzyść dla mojej duszy. Kim byłbym, gdyby nie prowadziło mnie Twoje święte słowo? Z pewnością chodził i błąkał się jak niewidomy i jak chodzący w ciemności, jak wszystkie narody, które nie mają lampy – Twojego słowa – i nie słuchają go, chodzą i błądzą, i nie znają Ciebie, swojego Stwórcy, i Twoimi błogosławieństwami, których im udzielasz, będąc zadowoleni, nie rozpoznają Ciebie, Dobroczyńcy, ale oddają cześć stworzeniu zamiast Stwórcy i czci należnej Tobie. Musimy odwdzięczyć się naszemu Stwórcy i Dobroczyńcy, i musimy odwdzięczyć się Twojemu stworzenia. Twoje święte słowo odwraca mnie od takiego niszczącego duszę złudzenia i wskazuje mi na Ciebie, mojego Stwórcę, i prowadzi mnie do Ciebie, aby Cię poznać i czcić jedynie Ciebie jako mojego Boga i Stwórcę, a także czcić i służyć Tobie samemu oraz uczy Cię oddawania czci Tobie. Wiele Ci zawdzięczam za ten Twój niebieski dar, Panie, i nie potrafię Ci się w żaden sposób odwdzięczyć. Dziękuję Ci, miłośniku ludzkości, że zapaliłeś tę swoją boską lampę i postawiłeś ją przed wszystkimi, a także przede mną, biednym. Patrząc na Niego, jestem oświecony i oświecony, rozumiem i rozpoznaję Ciebie, mojego Stwórcę i Boga, i jestem prowadzony prawdziwą drogą. W Twoim słowie widzę, czego Stwórca od swego rozumnego stworzenia, Pan od Swego sługi, najwyższy Dobroczyńca od tego, któremu czyni dobry uczynek, Bóg wymaga od człowieka, czyli takiej czci, ujarzmienia, uwielbienia, posłuszeństwa i miłości, jakiej nie powinno być dane żadnemu stworzeniu. I dzięki temu uczę się oddawać Ci cześć tak, jak uczy moja wiara i Twoje święte słowo. To mi podpowiada sumienie i zachęca do takiej czci. W Twoim słowie widzę, kim jestem i kim jest mój bliźni, i co mu zawdzięczam, czyli jak kocham siebie, tak też powinienem go kochać jako człowieka i pokrewną naturę, przez Ciebie umiłowaną i czcigodną. i nie robić dla niego niczego, czego nie chcę dla siebie, i żeby zrobił dla siebie wszystko, czego chcę. To mu zawdzięczam i tego się uczę ze słów Twojego świętego. W Twoim Słowie widzę, że Ty, jako Stwórca, tak troszczysz się o całe swoje stworzenie, aby nawet mały ptaszek bez Twojej woli nie upadł na ziemię (Mt 10,29), a tym bardziej o człowieka, którego stworzył na Twój obraz i podobieństwo. Widzę w tym, że Ty, cudowna i niepojęta dla naszych umysłów Opatrzność, łaskawie pokazałaś biednemu człowiekowi. Zaprawdę, człowiek w swoim stworzeniu jest zaszczycony przez Ciebie, swego Stwórcę, bardziej niż całe Twoje stworzenie, Twoją szczególną radą: Stwórzmy człowieka (Rdz 1,26). Stworzony na Twój obraz i podobieństwo, stworzony święty, czysty, nienaganny, mądry i stworzony dla wiecznej szczęśliwości. Ale uwiedziony zwodniczą radą złego węża, stracił cały swój honor i błogość i w ten sposób odwracając się od Ciebie, swego Stwórcy, zginął. Och, zła rada! O. gwałtowny upadek! Człowiek upadł, a ten, który został stworzony na obraz Boga i podobieństwo Boga i stworzony dla wiecznej szczęśliwości, zginął. Adamie! Gdzie jesteś? (Rdz 3:9). Ach, Moje drogie stworzenie, stworzone Moimi rękami, stworzone na Mój obraz i moje podobieństwo, gdzie jesteś? Z jakiej wysokości do jakiej podłości, z jakiej chwały do ​​jakiej hańby, z jakiego zaszczytu do jakiej hańby, z jakiej błogości, do jakiego potępienia upadłeś! Zły wąż oszukał Moje czcigodne stworzenie; zbójca porwał i wziął do niewoli człowieka stworzonego Moimi rękami; dzika bestia rozerwała Moje drogie dziecko na kawałki (zobacz Rdz 37:33). Człowiek, będąc w czci, nie zrozumiał tego, zrównał się z głupimi zwierzętami i stał się do nich podobny (Ps. 49:13,21). W ten sposób zginął pierwotny człowiek i my, jego synowie, wraz z nim. Ale Ty, dobry, miłosierny i ludzki Boże, nie tolerowałeś widoku biednego człowieka w zagładzie, ale zlitowałeś się nad nim. Twoje Prawo zostało mu dane, aby ten, który odstąpił od Ciebie, nawrócił się i sprowadził do Ciebie. Ale on tylko pokazał mu jego słabość i nie uzdrowił go; potępiali go, straszyli i nie pocieszali; pokazał jego zniszczenie, ale go nie ocalił i nie mógł go ocalić, ponieważ człowiek tak ciężko ranny i słaby nie mógł tego dopełnić. Wysłałeś swoje wybrane sługi, proroków, do upadłego człowieka; i tylko znieważyli człowieka i nie pomogli mu, ale wskazali Tego, który miał przyjść, aby zbawić człowieka, i głosili Go, i w ten sposób sprawili jakąś radość biednemu człowiekowi: Oto przychodzi (Mal. 3:1), nadchodzi wasz Zbawiciel (Izaj. 62:11); Ten, który przychodzi (Ps. 118:26), przychodzi szybko i nie będzie zwlekał (Iz. 14:1). W końcu nadszedł czas i przez Twoją najświętszą łaskę zesłałeś nam swojego Jednorodzonego Syna, współprzyrodzonego, współistotnego i współpochodzącego z Tobą. I przyjął ciało służalcze nam, i narodził się z najczystszej Dziewicy Matki, i będąc Bogiem bez początku, był w dzieciństwie, i będąc Królem Niebios, żył na ziemi, o Nim świadczyłeś z nieba swoim najbardziej Boskim głosem: To jest Mój Syn Umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj Go (Mateusza 17:5). Został posłany od Ciebie, naszego Boga i Stwórcy, do nas, biednych, aby szukać i zbawiać nas, Twoje zagubione stworzenie, tak jak sam głosił pocieszająco o Twojej miłości do nas, niegodnych: Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby sądził świat, ale aby świat został przez Niego zbawiony (Jana 3:16-17). Przybywszy do nas, oznajmił nam Twoją najświętszą łaskę i najwyższe miłosierdzie; i dzięki Twojej świętej Ewangelii, którą nam przyniosłeś, nasze serca, zaniepokojone jadem węża, pocieszyły i radowały się; głosił nam, że porzuciłeś nasze grzechy, którymi rozgniewaliśmy Ciebie, naszego Stwórcę i Boga naszego, i przez Niego wzywasz nas do Ciebie, i otwierasz bramy Twojego wiecznego królestwa tym, którzy w Niego wierzą i są Mu posłuszni, jak On sam zaświadczył dla naszej pociechy: Duch Pański nade mną; gdyż namaścił mnie, abym ubogim głosił dobrą nowinę i posłał mnie, abym uzdrawiał skruszonych w sercu, jeńcom głosił wyzwolenie, niewidomym przejrzenie, abym uciśnionych wypuścił na wolność, abym głosił rok łaski Pana (Łk 4,18-19). Przyniósł tę radosną i radosną wieść od Ciebie do nas, biednych grzeszników, wraz z ludźmi, jako człowiek żyjący na ziemi, i nauczył nas wierzyć w Ciebie, podobać się Tobie i pełnić Twoją wolę na swoim przykładzie, i wskazał nam drogę do Twojego wiecznego królestwa, i powołał nas, cierpiał i umarł za tych, którzy Go nie przyjęli, i powstał z martwych, i wstąpił do nieba, skąd przyszedł i zasiadł po prawicy Twojej, Boże i Ojcze. W ten sposób przez swoje cierpienie i śmierć oraz przelaną za nas krew, oczyściwszy nas, którzy w Niego wierzymy, z naszych grzechów, przyciąga Twoje zagubione owce do Ciebie, Swojego Ojca Niebieskiego, jak dobry pasterz. Za tak ludzką, zbawienną, cudowną, niepojętą Opatrzność Twoją, jak wszyscy ludzie, i ja, biedny grzesznik, wiele Ci zawdzięczam, Panie. Ale cóż oddam Panu za wszystko, co mi dał? (Ps. 116:3). Wysławiam Cię, Ojcze, z Twoim Jednorodzonym Synem i Twoim Najświętszym Duchem! Śpiewam Twoją miłość do ludzkości! Wysławiam Twoją dobroć i miłosierdzie, niegodny i biedny grzeszniku! Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, gdyż nawiedził swój lud i stworzył dla niego wybawienie, i wzbudził dla nas róg zbawienia w domu swego sługi Dawida (Łk 1,68-69). Gdzie byłbym grzesznikiem i przestępcą, jeśli nie w zagładzie i wiecznej śmierci, leżąc jak umarły na twarzach? Zjadłbym niczym demony, skosztowałbym wiecznie gorzkich owoców moich grzechów. Zapłatą za grzech jest bowiem śmierć (Rzym. 6:23). Twoja dobroć, miłosierdzie i miłość do ludzkości nie pozwoliły mi tego zrobić, ale tak cudownie mnie uratowałeś. Wiele Ci za to zawdzięczam, Panie. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię. Błogosław duszo moja Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach (Ps. 102:1-2) Widzę w Twoim świętym słowie, że diabeł, zły starożytny wąż, który zwiódł moich pierwszych rodziców w raju, jest taki sam teraz, zazdrosny o nasze błogosławieństwo, do którego prowadzisz nas łaską Twojego Jednorodzonego Syna, chodzi jak lew ryczący, szukając kogo pożreć (1 Piotra 5:8). Przed tym naszym wrogiem zarówno wszyscy, którzy Cię znają, jak i ja, niegodny, ostrzega Cię Twoja dobroć, a Twoja wszechpotężna ręka chroni. Och, jakże mógłbym przeżyć bez szwanku, czy wróg nie pochłonąłby mnie żywcem, gdyby Twoja wszechmocna ręka mnie nie chroniła! Zawdzięczam Ci wiele, Panie, i za to. Błogosławiony niech będzie Pan, który nie wydał nas na łup ich zębom (Ps. 123:6). Ale nie opuszczaj mnie, Panie (Ps. 37,22) i do końca, ale wybaw mnie od złego (Mt. 6,13). Powstań, Panie, Boże mój, podnieś rękę i nie zapomnij aż do końca o swoich ubogich (Ps 9,33). Nie oddawaj zwierzętom duszy, która Cię wielbi; Nie zapomnijcie do końca o swoich biednych duszach (Ps. 73:19). W Twoim świętym słowie widzę, że Twoi święci aniołowie, stojąc przed tronem Twojej chwały i widząc Twoje najświętsze oblicze, chronią tych, którzy Cię znają i boją się, i strzegą ich Twoim przykazaniem od złych demonów (por. Ps. 33:8) i są posłani, aby służyć tym, którzy mają odziedziczyć zbawienie (Hbr. 1:14). Nie opuszczasz bowiem tych, których umiłowałeś i odkupiłeś uczciwą Krwią Twojego Jednorodzonego Syna, ale przez swoje święte sługi strzeżesz ich i prowadzisz do wiecznego spoczynku. Ja, Twój niegodny i nieprzyzwoity sługa, jestem godny tej Twojej łaski, dzięki Twojemu miłosierdziu. Zawdzięczam Ci wiele, Panie, i za to. Wiem i wyznaję z pokorą, że wiele zgrzeszyłem wobec Ciebie, mojego Stwórcy i Boga, i żałuję tego, i inne grzechy widzę w sumieniu, ale innych nie widzę - i nie widzę więcej niż widzę: kto może zrozumieć Upadek? (Ps. 18:13). Żałuję i lamentuję, że przez nich Ty, mój dobry i ludzki Bóg, mój Stwórca, mój Odkupiciel, mój najwyższy Dobroczyńca, Ten, któremu święci aniołowie czczą, z bojaźnią i drżeniem śpiewają i któremu czczą, - Ty, Pan, ja, robak ostatni, bardzo obraziłem. Ileż to razy zgrzeszyłem przeciwko Tobie, tyle razy widziałeś, jak grzeszę; ileż to razy widziałem, tyle razy znosiłeś mnie w swojej dobroci; i ile razy mnie znosił, ile razy zlitował się nade mną. A gdybyś postąpił ze mną według swojej najświętszej sprawiedliwości, dusza moja już dawno zstąpiłaby do piekła; ale Twoja dobroć, Twoja miłość do ludzkości i Twoja wielkoduszność powstrzymały Cię i nie pozwoliły mi, biednemu grzesznikowi, na zagładę. Wiele Ci zawdzięczam, Panie, i za to wielkie miłosierdzie Twoje zawdzięczam i mnie. Pozwól mi wyznać się Tobie, Panie, Boże mój, z całego serca i będę wysławiał Twoje imię na wieki, bo nade mną wielkie Twoje miłosierdzie i wybawiłeś moją duszę z najniższego piekła (Ps. 85,12-13). Z tych i innych, których nawet nie znam, widzę Twoje dobre uczynki wobec mnie, że swoją miłością do mnie i dobrocią, miłością do ludzkości oraz cierpliwością i hojnością mnie chronisz. Dobroć Twoja, Panie, polega na tym, że jeszcze nie umarłem, a jeszcze żyję. Widzę, że prowadzisz mnie do zbawienia wiecznego, które obiecałeś tym, którzy Cię znają i czczą. Zmiłuj się nade mną biednym grzesznikiem aż do końca i za łaską Twojego Jednorodzonego Syna oczyść wszystkie moje grzechy i zbaw mnie do życia wiecznego. Niech będę tam ze wszystkimi Twoimi wybranymi za wszystkie Twoje dobre uczynki, dziękując i wysławiając Cię oraz wysławiając Cię wraz z Twoim Jednorodzonym Synem i Najświętszym Duchem. Teraz widzę to wszystko po części, ale tam będę widzieć twarzą w twarz na zawsze, amen (1 Kor. 13:12). Z tych rozważań wynika, Christianie: 1) To, co zawdzięczamy Bogu, czyli ja i Ty, zawdzięczamy Mu wszystko: że żyjemy, że się poruszamy, to jest dobroć Boga i niezależnie od tego, co czynimy, jakkolwiek podobamy się Bogu – choćbyście przez całe życie cierpieli dla Jego imienia, a to byłoby niczym – zawsze pozostajecie dłużnikami Boga. Bo wszystko od Niego otrzymujemy i wszystko Jemu zawdzięczamy! Za sam fakt, że nas stworzył, nie możemy w żaden sposób odwdzięczyć się, ale co z Jego innymi niezliczonymi i najwyższymi błogosławieństwami? Cóż odwdzięczę się Panu za wszystko, co mi dał? (Ps. 116:3). Jedna odpowiedź to nic. 2) Stąd nauczymy się pokornie dziękować Mu ze szczerości serca, a także uznawać swoje braki i ubóstwo w tym, że od Niego jako Dobroczyńcy otrzymujemy dobrodziejstwa w każdym dniu i godzinie, lecz nie jesteśmy w stanie niczym odwdzięczyć się Dobroczyńcy. 3) Musimy Mu dziękować za wszystkie błogosławieństwa, ale przede wszystkim za Jego słowo, jako najwyższy dar zesłany nam, za zbawcze przyjście Jego Jednorodzonego Syna i za Niego obiecane nam życie wieczne i błogość. W tym objawiła się niewysłowiona i niepojęta dobroć i miłość Boga do nas. 4) Widzisz stąd, Chrześcijanie, jak nędzny i biedny jesteś, że nie możesz przeżyć ani minuty bez błogosławieństw Bożych. Kto nie ma jedzenia, kto nie ma ubrania, kto nie ma domu itd., jest nędzny i biedny. Tego wszystkiego i innych rzeczy nie macie sami, ale wszystko otrzymujecie od Boga bogatego w miłosierdzie. A gdyby Pan nie dał wam tego wszystkiego, bylibyście najuboższymi i najbardziej potępionymi, bardziej niż całe stworzenie. Widzisz teraz, jaki jesteś biedny i nędzny. Rozpoznajcie i uznajcie swoje ubóstwo i nędzę – niech Pan, bogaty w miłosierdzie, wzbogaci Was. 5) Stąd widać, że sami nie możemy na niczym zarobić od Boga, ale wszystko otrzymujemy darmo z Jego hojnej ręki. On jako dobry i bogaty w miłosierdzie, widząc nasze ubóstwo i nędzę, otwiera skarby swojej dobroci i dlatego daje nam wszystko za darmo. Jego natura jest taka, że ​​nie może powstrzymać się od czynienia dobra. 6) Z poznania Boga wynika odnowa, korekta, pobożność i święte życie chrześcijańskie, jak widzieliście powyżej. Nie da się prawdziwie poznać Boga i żyć bezbożnie, gdyż jedno jest przeciwieństwem drugiego. Niemożliwe jest, aby ktoś, kto zna Boga, nie był korygowany i odnawiany, a im więcej wie, tym bardziej się poprawia, odnawia i staje się lepszy. 7) Z tego wynika, że ​​chrześcijanie żyjący bezprawnie nie znają Boga, chociaż wyznają Jego święte imię, modlą się do Niego, chodzą do kościoła, uczestniczą w Tajemnicach Chrystusa i tak dalej. Apostoł napisał o tym: A po tym poznajemy, że Go znamy, jeśli zachowujemy Jego przykazania. Kto mówi: „Znam Go”, ale nie przestrzega Jego przykazań, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy (1 Jana 2:3-4). Wszyscy tacy ludzie pozostają w śmierci, jakby odchodzili od życia; żyją w ciele, ale są martwi w duszy; żyją przed światem, ale umierają przed Bogiem. Niemożliwe jest bowiem, aby ktoś skalany grzechami miał społeczność ze świętym Bogiem, a jeśli ktoś jest od Niego oddzielony, zostaje oddzielony od Życia, a to oznacza, że ​​jest martwy, jak napisano: Wszyscy, którzy się od Ciebie odejdą, zginą (Ps. 72:27). Obejmuje to rozpustników, cudzołożników, wszelkiego rodzaju plugawców, złoczyńców i mścicieli, drapieżników, złodziei i rabusiów, oszczerców i oszczerców, zwodzicieli, zwodzicieli i obłudników i innych im podobnych. Wszyscy tacy ludzie odsunęli się od Boga poprzez swoje złe zachowanie i dlatego pozostają w śmierci. 8) Kiedy bezprawny człowiek zwróci się całym sercem do Boga i pozostanie w prawdziwej pokucie, dzięki łasce Bożej znów będzie żył. Jeżeli, grzeszniku, chcesz żyć duszą, a nie samym ciałem, zwróć się całym sercem do Boga – Życia, które każdego ożywia i trzymaj się Go z wiarą i sprawiedliwością, a będziesz żył naprawdę zarówno teraz, jak i w następnym stuleciu, i chociaż umrzesz, żyć będziesz ponownie i wejdziesz do zmartwychwstania do życia wiecznego. Chwalcie Pana wszystkie narody; chwalcie Go wszyscy; bo Jego miłosierdzie nad nami jest niezachwiane, a prawda Pańska trwa na wieki (Ps. 116:1-2). Chwała Panu, duszo moja. Będę chwalił Pana w moim życiu; Będę śpiewał mojemu Bogu, dopóki istnieję (Ps. 145:1-2). Może zainteresuje Cię: