105. Учитель и ученики

Vedem că studenții de arte și științe învață de la profesori. Astfel, creștinii care învață viața creștină trebuie să învețe de la Hristos. Întrucât creștinii nu sunt altceva decât ucenici ai lui Hristos. După cum vedem, în Faptele Sfinților Apostoli, la început creștinii au fost numiți ucenici, iar apoi au fost numiți creștini (Fapte 11:26). Profesorii, în predarea studenților săi arte și științe, le oferă un exemplu, iar ceea ce predau, ei înșiși fac și astfel îi conduc la succes în învățare. Este un profesor bun care învață și dă un exemplu de urmat în ceea ce predă. Așa că Hristos Domnul, trăind pe pământ, a învățat bine și a făcut bine, și ceea ce a învățat, a făcut și prin exemplul Său ne-a învățat viața sfântă și creștină. De aceea Sfântul Evanghelist Luca spune: Eu am scris despre tot ce a făcut și a învățat Isus de la început (Fapte 1:1). Vrei, creștine, să înveți să trăiești sfânt și creștinesc (și este absolut necesar, dacă vrei să fii al lui Hristos, să fii un creștin adevărat, și nu unul fals), - dacă vrei, atunci pune înaintea ta Sfânta Evanghelie și viața imaculată a lui Hristos și învață de la ele. Așa cum te uiți la fața ta în fața unei oglinzi și, văzând petele de pe ea, le ștergi și le speli pentru ca atunci când ieși în mijlocul oamenilor să nu fii batjocorit, tot așa lasă Evanghelia și viața sfântă a lui Hristos scrisă în ea să fie o oglindă pentru sufletul tău. Iar când vei vedea viciile sufletului tău, netezește-le cu pocăință, pocăință și lacrimi – ca să nu te arăți cu viciile tale la Judecata de Apoi a lui Hristos și să nu te rușinezi înaintea dreptului Judecător Dumnezeu, și a sfinților Săi Îngeri și a poporului. Trebuie neapărat să avem semnul lui Hristos și să aparăm acolo împreună cu el și să arătăm că, așa cum am mărturisit numele lui Hristos aici, tot așa în realitate și în modul de viață am fost ai lui Hristos. Trebuie să fim atenți să nu auzim: Nu v-am cunoscut niciodată (Matei 7:23). Tot ceea ce vezi în tine care este contrar Evangheliei și vieții sfinte a lui Hristos este un viciu. Corectează tot ceea ce nu îi corespunde. Nu urma voia trupului tău, deși te mângâie, ci urmează voia lui Hristos, care te conduce la bunătatea și fericirea ta. Vrei să spui că asta e greu și amar? 1) Nu este greu, ci ușor să purtați jugul lui Hristos, după mărturia lui Hristos Însuși: Jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară (Matei 11:30). Decideți singur ce este mai greu și ce este mai ușor: să vă răzbuni sau să ierți, să fii supărat sau să nu fii supărat, să urăști sau să iubești, să trăiești în mândrie sau smerenie, să cauți bogăția, cinstea și gloria sau să o neglijezi, să fii nerăbdător sau răbdător etc. Conștiința însăși ne convinge să admitem că este mult mai ușor să iertăm decât să ne răzbunăm; a fi mai degrabă blând decât a fi supărat; a îndura mai degrabă decât a nu îndura; a iubi mai degrabă decât a ură; să nu-ți pese mai degrabă de bunurile pământești decât să le cauți; gândește-te mai degrabă la lucrurile cerești decât la cele pământești. A te răzbuna necesită multă muncă, dar iertarea nu este deloc dificilă. A iubi este ușor și dulce, ura este dură și amară. Ura leagă și împovărează inima, dar dragostea slăbește, răspândește și luminează inima și astfel face o persoană fericită și veselă. Smereniei nu se teme să cadă, căci stă întinsă pe pământ și merge pe pământ: unde să cadă cel care merge pe pământ? Mândria se ridică sus și se înalță, dar este mereu în frică și cutremur, ca să nu cadă. Și deși se repezi și încearcă din toate puterile să nu cadă, totuși cade și este zdrobit. Un suflet răbdător este mereu în pace și liniște, în timp ce un suflet nerăbdător este mereu în confuzie, anxietate și răzvrătire. Și cu cât este mai nerăbdător, cu atât are mai multă neliniște și răzvrătire. În timp ce un suflet răbdător, cu cât îndură mai mult, cu atât se simte mai multă pace și liniște în interior. O, dacă ai putea vedea inima celui care poartă jugul Evangheliei, jugul lui Hristos! Ai vedea în ea un rai de bucurie și dulceață, iar împărăția lui Dumnezeu în el, deși din afară este tulburată în felurite feluri și, ca un trandafir parfumat, este înconjurată de spini, necazuri și nenorociri. Nu poate decât să fie mângâiere și bucurie adevărată în acea inimă în care se simte Împărăția lui Dumnezeu. Bietul meu suflet, oftează, roagă-te și încearcă să purtați jugul bun al lui Hristos - și veți trăi pe pământ în conformitate cu viața cerească. Dă-mi, Doamne, jugul Tău cel bun și o povară ușoară de purtat, și voi fi mereu liniștit, liniștit, vesel și vesel, iar pe pământ voi mânca boabele care cad de la masa Ta cerească, ca câinii de la masa stăpânilor lor. Dumnezeu! Ajută-mă (Matei 15 și 27). Ascultă-mă, Doamne, că bună este mila Ta! (Ps. 68:17). 2) Dacă Îl iubești pe Hristos, atunci trebuie să iubești Sfânta Sa Evanghelie și viața Sa sfântă. Este imposibil ca cineva care iubește fața cuiva să nu-și iubească moravurile. Dacă Îl iubești pe Hristos, așa cum cu siguranță trebuie să-l iubești, ca pe Domnul bun și iubitor, Răscumpărătorul și Mântuitorul tău, care te-a răscumpărat nu cu aur și argint, ci cu sângele Său din nenorocirea și distrugerea cumplită - dacă Îl iubești, atunci iubește-i preasfintele și bunele Sale moravuri. Dacă iubești moravurile Lui, atunci încearcă să le imite și să le urmezi și străduiește-te, pe cât este posibil pentru o persoană slabă, să le reflecte în sufletul tău. Și veți fi conformați cu El atât aici, în această viață, cât și în slava vieții viitoare. Este dulce pentru cineva căruia îi place să fie alături de iubitul său și să-l urmeze, dar este amar să fie despărțit de el. Ca un magnet de fier, astfel morala lui Hristos atrage un suflet iubitor de Hristos. Și așa cum cei care miros mirosul vor să-l mirosească din ce în ce mai mult, tot așa cei care Îl cunosc pe Hristos și moravurile Sale sfinte și dulci încearcă din ce în ce mai mult să le imite. Toate hainele Tale sunt ca mirul și stacojiu și casia (Ps. 44:9), Cuvântul lui Dumnezeu și Fiul Fecioar, Isus Hristos. Iubit crestin! Cu cât Îl cunoaştem mai mult pe Hristos, cu atât mai mult Îl vom iubi. Cu cât Îl iubim mai mult, cu atât vom urma cu mai multă sârguință moravurile Sale sfinte. Este imposibil pentru cel care simte tămâia să nu-și dorească și să încerce să o miroase din ce în ce mai mult. De asemenea, este imposibil ca cineva care simte dragostea și smerenia lui Hristos în inima lui să nu-L urmeze pe El și cu sfintele Sale moravuri. Cunoaște-L pe Hristos - și Îl vei iubi pe Hristos și viața Lui sfântă și vei urma bunele Lui moravuri. 3) Tu spui că cei care trăiesc după regula Sfintei Evanghelii sunt urâți de toată lumea, zici că asta este greu? Într-adevăr, ei sunt urâți, așa cum a prezis Însuși Hristos pentru confirmarea și mângâierea noastră: Veți fi urâți de toți din pricina Numelui Meu (Matei 10:22). Și este într-adevăr greu și o cruce considerabilă să fii urât de toată lumea, dar este mângâietor că toate acestea se întâmplă de dragul lui Hristos, de dragul căruia ar trebui să înduram cu toții cu bucurie. Ascultă cuvântul mângâietor al lui Hristos: Dacă lumea te urăște, să știi că M-a urât înaintea ta. Dacă ai fi din lume, lumea și-ar iubi pe ale ei; și pentru că nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales din lume, de aceea vă urăște lumea (Ioan 15:18-19). Și iarăși: Cine are poruncile Mele și le păzește, Mă iubește; şi oricine Mă iubeşte pe Mine va fi iubit de Tatăl Meu; și Eu îl voi iubi și Îi voi arăta Eu Însumi (Ioan 14:21). Ce poate fi mai reconfortant decât aceste cuvinte pentru sufletul creștin? Lumea o urăște, dar Dumnezeu o iubește. Lumea ei este înstrăinată, dar Dumnezeu o alege și o acceptă. Spune-mi, spune-mi, te rog, ce este mai bine - să fii iubit de Dumnezeu sau de lume? Întreaga lume nu este nimic în comparație cu Dumnezeu. Dragostea acestei lumi este amară și duce la o întristare și mai mare. Se pare că ceva din exterior este ca un măr roșu, dar pe dinăuntru este plin de putreziciune și tristețe. Dragostea lui Dumnezeu este dulce, mângâietoare și veselă și duce la bucurie și dulceață veșnică. Este mai bine, și incomparabil mai bine, să fii iubit numai de Dumnezeu decât de întreaga lume. Îmi doresc și aleg. Să mă urască toată lumea, dacă vrea, și să-mi facă ce vrea, dacă numai Dumnezeu mă iubește și, în mila Lui, mă ocrotește. Dragostea și mila Lui sunt mai mari pentru mine decât dragostea și mila lumii întregi. Bună, Doamne, este mila Ta (Ps. 68:17). Pentru mine, este bine să mă apropii de Dumnezeu (Ps. 73:28). Nu vreau nimic, nici pe pământ, nici în cer, decât pe Tine singur și iubirea Ta (Ps. 72:25-26). Cu Tine, chiar și în umbra morții, voi fi viu și binecuvântat (Ps. 23:4), iar fără Tine, cerul nu este nimic (Ps. 72:25). Privește la mine și ai milă de mine, după judecata celor ce iubesc numele Tău (Ps. 119:132). 4) Vrei să spui că cei ce trăiesc după Evanghelie sunt disprețuiți și ți-e rușine să fii disprețuit? De asemenea, este adevărat că sufletele evlavioase sunt disprețuite în opinia lumii. Dar Hristos a vorbit și despre aceasta pentru avertismentul nostru: De oricine se rușine de Mine și de cuvintele Mele în această generație adulteră și păcătoasă, și Fiul Omului se va rușina de el când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții Îngeri (Marcu 8:38). Atunci va fi păcat să auzi de la Hristos: Nu te știu de unde ești (Luca 13:27). Tu nu M-ai cunoscut - și Eu nu te cunosc. Le-a fost rușine de Mine și de smerenia Mea - și acum Mi-e rușine de tine. Va fi o rușine atunci, creștinilor, să auzim aceste cuvinte, să auzim înaintea lumii întregi, să auzim de la Hristos. Este rușinos, dar și înfricoșător, deoarece distrugerea veșnică îi va urma. Sufletele evlavioase sunt într-adevăr disprețuitoare pentru lume, dar onorabile pentru Dumnezeu. Oricine îmi slujește, Tatăl Meu îl va cinsti, zice Domnul (Ioan 12:26). Disprețuitori de lume, dar aproape de Hristos, atât concetățeni cu sfinții, cât și mădulare lui Dumnezeu (Efes. 2:19). Disprețuit de lume, dar prieteni ai lui Hristos Domnul și Împăratul slavei. Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu (Ioan 15:14). Ei sunt disprețuitori pentru lume, dar ei constituie un trup viu în Hristos (Romani 12:5) și Îl au ca Cap ceresc (Efeseni 1:22; 5:30). Disprețuitori pentru lume, dar ele sunt locuința și biserica Duhului Sfânt (Romani 8:19; 1 Corinteni 3:16; 6:19). Disprețuitori pentru lume, dar fii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:14; Gal. 3:26). Ei sunt disprețuitori pentru lume, dar au părtășie cu Tatăl și cu Fiul Său Isus Hristos. Părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Hristos (1 Ioan 1:3). Ei sunt lipsiți de gloria și onoarea pe termen scurt a acestei lumi, dar sunt răsplătiți cu slava veșnică a lui Dumnezeu (2 Cor. 4:17; Col. 3:4). Ce, omule, ți-ar fi rușine să fii disprețuit de lume dacă ai avea demnitate și slavă de la Dumnezeu? Ce este mai demn de această demnitate, ce este mai nobil decât această noblețe, ce este mai măreț decât această splendoare, ce este mai glorios decât această slavă, cum să fii o persoană apropiată de Dumnezeu, să fii prieten al lui Hristos, să fii biserică și locuință a lui Dumnezeu, să fii fiul Dumnezeului Prea Înalt, să fii un membru viu al trupului lui Hristos, să ai părtășie cu Fiul Său Hristos, să ai părtășie cu Tatăl Său? Ce poate fi mai glorios și mai teribil decât asta? Aceasta întrece în mod incomparabil toată slava acestei lumi, care, în comparație cu slava cerească, este ca trupul și putregaiul. Uman! Nu vă uitați la ceea ce pare a fi o persoană în afară, ci uitați-vă la ce este în interior, nu contează cum este el înaintea lumii, dar ceea ce contează este cum este el înaintea lui Dumnezeu. Adevărații creștini sunt disprețuiți înaintea lumii, dar înăuntrul ei au o mare slavă și comori. Această comoară este rar și foarte greu de găsit sub coroane, sub titlurile și numele acestei lumi, sub purpuriu și in fin, între pereți bogați și frumoși, și în cea mai mare parte sub moloz și în colibe și vizuini, aici își are locul. Adevărații creștini sunt ca aurul afumat, dar necunoscuți și călcați în picioare de oameni. Slavă dragostei lui Dumnezeu pentru omenire, slavă bunătății Sale, slavă milostivirii și generozității Sale, că El a dăruit atâta cinste și slavă unui om sărac! Acesta este tot ce a meritat Mântuitorul nostru și Domnul pentru noi. Ce, creștine, vrei să studiezi filozofia evanghelică și să fii ucenic al lui Hristos, sau vrei să nu fii disprețuitor pentru lume și să nu studiezi? 5) Spui ce vrei, dar isprava este dificilă - să răstignizi trupul cu patimi și pofte, care este ceea ce cere filosofia evanghelică și creștină? Și într-adevăr, această ispravă este dificilă, dar necesară și glorioasă. Cu dificultăți considerabile, elevii studiază în școlile acestei lumi. Ei studiază mai ales pentru un câștig corporal și temporar. Învățăm de dragul folosului spiritual și veșnic, și nu de la oameni, ci de la Hristos, Domnul slavei, de la care este mai dulce și mai slăvit să învățăm. Războinicii luptă și ei cu mare dificultate în luptele din această lume. Ei luptă pentru cinstea pământească și temporară, dar noi luptăm pentru cinstea cerească, veșnică și incomparabil mai bună. Cu dificultăți considerabile, comercianții călătoresc și rătăcesc prin diferite țări și orașe. Ei lucrează de dragul comorilor pieritoare, dar noi lucrăm de dragul celor nestricați și spirituali. Cu dificultăți considerabile, fermierii cultivă pământul și seamănă. Ei lucrează pentru a culege roade trupești și temporale. Lucrăm pentru a avea roade spirituale. Rodul Duhului este: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine (Gal. 5:22-23). De dragul acestor fructe dulci, noi creștinii trebuie să studiem, să muncim și să luptăm. 6) Vrei să spui că este imposibil să te cucerești pe tine însuți, ce se cere unui student la filozofie evanghelică? Și acest lucru este adevărat, dar cu ajutorul lui Hristos este posibil. Așa cum El ne-a poruncit să învățăm de la Sine: Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima (Matei 11:29), și El a promis că ne va ajuta ori de câte ori vom cere: Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide; căci oricine cere primește, și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide (Matei 7:7-8). Doar încercați, lucrați, luptați, recunoaște-ți ignoranța și slăbiciunea în fața Lui și roagă-te stăruitor Lui - și ajutorul îți va veni. Și astfel, cu ajutorul Lui, îți va fi posibil să faci ceea ce este imposibil pentru tine fără ajutorul Lui. Și tu poți face toate lucrurile prin Isus Hristos care te întărește (Filipeni 4:13). Puterea Lui este desăvârșită în slăbiciunile noastre atunci când ne recunoaștem slăbiciunile (2 Cor. 12:9). Hristos a suferit pentru noi, lăsându-ne un exemplu pentru ca noi să mergem pe urmele Lui (1 Petru 2:21). Ți-am dat un exemplu, ca și tu să faci la fel cum ți-am făcut Eu (Ioan 13:15). Oricine Îmi slujește, să Mă urmeze; și unde sunt Eu, acolo va fi și robul Meu (Ioan 12:26). Și cine nu-și ia crucea și nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine (Matei 10:38). Cel ce va birui îi voi da să mănânce mana ascunsă și îi voi da o piatră albă și un nume nou scris pe piatră, pe care nimeni nu-l cunoaște decât cel care primește (Apoc. 2:17). Călăuzește-mă, Doamne, pe calea Ta și voi umbla în adevărul Tău; să se bucure inima mea în frica de Numele Tău (Ps. 85:11). Când tinerii și bărbații sunt trimiși de părinți să studieze arte și științe, le este frică și îngroziți să înceapă și la început simt o durere considerabilă. Dar când se obișnuiesc și experimentează unele beneficii din învățarea artelor și științelor, ei simt o dulceață considerabilă în ei înșiși de la învățare și cu cât învață și își luminează mintea mai mult cu știința, cu atât se bucură și se distrează mai mult. De aceea, se spune de toată lumea și pentru toată lumea: „Rădăcina învățăturii este amară, dar roadele ei sunt dulci”. Toată arta și știința duc la asta. Așadar, cei care se apropie de știința filosofiei evanghelice și încep să o studieze la început par înfricoșători și simt o întristare nu mică: viața creștină spirituală este amară pentru trup și jugul lui Hristos este greu. Dar când încep să studieze și să vadă beneficiul spiritual în învățătura lor, atunci se bucură și încearcă din ce în ce mai mult să învețe. Și cu cât studiază mai mult, cu atât mai mare este dulceața pe care o simt în interior. Deci pentru fiecare om trupesc, la început Hristos este groaznic și amar, dar apoi bun și dulce. Jugul lui Satan este la început plăcut și dulce, dar apoi josnic și amar, așa cum este cu adevărat. Jugul lui Hristos este la început teribil și amar, dar apoi bun și confortabil. Pentru cel care a învățat filozofia creștină, a face bine este vesel și dulce, dar pentru cel care nu a studiat este dificil și plictisitor. Imaginați-vă, creștine, doi oameni - unul care a studiat filozofia creștină și unul care nu - și veți vedea marea diferență dintre ei. Acesta gândește și vorbește spiritual, acesta carnal. Acesta are gânduri și discursuri despre Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu și viața veșnică, în timp ce acesta are gânduri și discursuri despre deșertăciunea lumii și lux. Acesta se gândește și se îngrijorează cum să obțină viața veșnică, acesta se gândește cum să adune bogății și să găsească onoare și glorie în această lume. Nu-i pasă unde să locuiască: în camere bogate și frumoase sau într-o colibă ​​subțire, nu vrea decât să trăiască într-o casă bună și frumoasă. Nu contează pentru el dacă stă la o masă bogată sau slabă, acesta se gândește întotdeauna la ce este mai bun. Acesta se îmbracă în egală măsură în haine deștepte și smerite, acesta nu vrea decât să se plimbe în haine deștepte și, ca bogatul Evangheliei, să se îmbrace în purpuriu și in subțire (Luca 16:19). Fie că are sau nu bogăția acestei lumi, nu-i pasă de ea și se mulțumește cu ceea ce are. Acesta are grijă de el, iar dacă nu îl primește, se întristează și se plânge. Dacă are bogăție, o cheltuiește pe săraci și fără adăpost și alte lucruri evlavioase, acesta o cheltuiește pe lux și propriile sale capricii. El are compasiune pentru omul sărac, ca pentru un membru suferind al corpului său. Acesta se gândește și spune: "Ce îmi pasă de nevoile lui? La urma urmei, nu este al meu" și așa mai departe. El, dacă este reproșat sau jignit într-un alt fel, rămâne tăcut sau răspunde blând făptuitorului. Acesta, dacă este jignit, se aprinde de mânie și de insultă pentru insultă și supărare pentru supărare și răsplătește răul pentru rău și în alte moduri încearcă să se răzbune și așa mai departe. Vezi tu, creștine, imaginea unui student și a unui non-student la filozofia creștină și cât de diferit este unul de celălalt, vezi tu. Alăturați-vă acestor studenți care studiază filozofia evanghelică și creștină și învățați-o împreună cu ei de la Hristos - astfel încât să fiți cu adevărat un creștin și un ucenic al lui Hristos. Și deși începutul acestei învățături vi se pare înfricoșător și trist, convingeți-vă și forțați-vă, ca un măgar leneș. Văzând acest efort al tău, Domnul te va ajuta și zi de zi jugul Său cel sfânt va părea mai ușor și mai dulce. Te-ar putea interesa: