105. Учитель и ученики

ჩვენ ვხედავთ, რომ ხელოვნებისა და მეცნიერების სტუდენტები მასწავლებლებისგან სწავლობენ. ამრიგად, ქრისტიანებმა, რომლებიც სწავლობენ ქრისტიანულ ცხოვრებას, უნდა ისწავლონ ქრისტესგან. ვინაიდან ქრისტიანები სხვა არაფერია თუ არა ქრისტეს მოწაფეები. როგორც ვხედავთ, წმიდა მოციქულთა საქმეებში თავიდან ქრისტიანებს მოწაფეებად უწოდებდნენ, შემდეგ კი ქრისტიანებს (საქმეები 11,26). მასწავლებლები, როდესაც ასწავლიან თავიანთ მოსწავლეებს ხელოვნებასა და მეცნიერებას, აძლევენ მათ მაგალითს და რასაც ასწავლიან, თავად აკეთებენ და ამით მიჰყავთ მათ სწავლაში წარმატებისკენ. ის კარგი მასწავლებელია, რომელიც ასწავლის და ასწავლის მაგალითს. ასე რომ, ქრისტე უფალმა, დედამიწაზე მცხოვრებმა, სიკეთეს გვასწავლიდა და სიკეთეს აკეთებდა, რასაც ასწავლიდა, აკეთებდა და თავისი მაგალითით გვასწავლიდა წმინდა და ქრისტიანულ ცხოვრებას. ამიტომ წმინდა მახარებელი ლუკა ამბობს: მე დავწერე ყოველივე იმაზე, რაც იესო გააკეთა და ასწავლა თავიდან (საქმეები 1:1). გინდა, ქრისტიანო, ისწავლო წმიდა და ქრისტიანულად ცხოვრება (და აბსოლუტურად აუცილებელია, თუ გინდა იყო ქრისტესი, იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი და არა ცრუ), - თუ გინდა, წარუდგინე წმინდა სახარება და ქრისტეს უბიწო ცხოვრება და ისწავლე მათგან. როგორც სარკის წინ უყურებ შენს სახეს და მასზე ნაკლოვანებებს ხედავ, შლი და ჩამორეცხავ, რათა ხალხში გასვლისას არ დაგცინონ, ასე რომ, მასში დაწერილი სახარება და ქრისტეს წმინდა ცხოვრება სარკე იყოს შენი სულისთვის. და როცა დაინახავ შენი სულის მანკიერებებს, გაასწორე ისინი სინანულით, სინანულით და ცრემლებით - ისე, რომ არ გამოჩნდე შენი მანკიერებით ქრისტეს უკანასკნელ სამსჯავროზე და არ შეგრცხვეს მართალი მსაჯული ღმერთის, მისი წმინდა ანგელოზებისა და ხალხის წინაშე. ჩვენ აბსოლუტურად უნდა გვქონდეს ქრისტეს ნიშანი და იქ გამოვჩნდეთ მასთან და ვაჩვენოთ, რომ როგორც აქ ქრისტეს სახელს ვაღიარებდით, ასევე სინამდვილეში და ცხოვრების წესით ვიყავით ქრისტესნი. ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ არ გავიგოთ: მე არასოდეს გიცნობდი შენ (მათე 7:23). ყველაფერი, რასაც შენში ხედავ, რაც ეწინააღმდეგება სახარებას და ქრისტეს წმიდა ცხოვრებას, არის მანკიერება. შეასწორეთ ყველაფერი, რაც არ შეესაბამება მას. ნუ მიჰყვები შენი ხორცის ნებას, თუმცა ის გეფერება, არამედ მიჰყევი ქრისტეს ნებას, რომელიც მიგიყვანს შენს სიკეთესა და ნეტარებამდე. თქვენ ამბობთ, რომ ეს მძიმე და მწარეა? 1) ძნელი არ არის, მაგრამ ადვილია ქრისტეს უღლის ატანა, თვით ქრისტეს მოწმობით: უღელი ჩემი მსუბუქია და ტვირთი ჩემი მსუბუქი (მათე 11:30). თავად გადაწყვიტეთ, რა არის უფრო რთული და რა უფრო ადვილი: შურისძიება თუ პატიება, გაბრაზება თუ არ გაბრაზება, სიძულვილი ან სიყვარული, სიამაყით ან თავმდაბლობით ცხოვრება, სიმდიდრის, პატივისა და დიდების ძიება თუ უგულებელყოფა, მოუთმენელი ან მომთმენი და ა.შ. სინდისი თავად გვარწმუნებს ვაღიაროთ, რომ პატიება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე შურისძიება; იყოს თვინიერი, ვიდრე გაბრაზებული; გაუძლო ვიდრე არ გაუძლო; გიყვარდეს ვიდრე სიძულვილი; არ ზრუნავდეს მიწიერ სიკეთეებზე, ვიდრე ეძებო ისინი; ზეციურზე იფიქრე და არა მიწიერზე. შურისძიება დიდ შრომას მოითხოვს, მაგრამ პატიება სულაც არ არის რთული. სიყვარული ადვილი და ტკბილია, სიძულვილი რთული და მწარე. სიძულვილი აკავშირებს და ამძიმებს გულს, სიყვარული კი ათავისუფლებს, ავრცელებს და ამსუბუქებს გულს და ამით ადამიანს ახარებს და ხალისობს. თავმდაბლობას დაცემის არ ეშინია, რადგან მიწაზე წევს და მიწაზე დადის: სად უნდა დაეცეს მიწაზე მოსიარულე? სიამაყე მაღლა იწევს და თავს ამაღლებს, მაგრამ მუდამ შიშსა და კანკალშია, რომ არ დაეცეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ის ჩქარობს და მთელი ძალით ცდილობს დაცემას აარიდოს თავი, ის მაინც ეცემა და დამსხვრეულია. მომთმენი სული მუდამ სიმშვიდესა და სიმშვიდეშია, ხოლო მოუთმენელი სული ყოველთვის დაბნეულობაში, შფოთვასა და აჯანყებაშია. და რაც უფრო მოუთმენელია, მით მეტი მოუსვენრობა და ამბოხი აქვს. მაშინ როცა მომთმენი სული, რაც მეტს იტანს, მით უფრო დიდ სიმშვიდესა და სიმშვიდეს გრძნობს შიგნით. ოჰ, სახარების, ქრისტეს უღლის მატარებლის გული რომ დაინახო! იხილავდი მასში სიხარულისა და სიტკბოს სამოთხეს და მასში ღვთის სასუფეველს, თუმცა გარედან იგი სხვადასხვაგვარად არის დარღვეული და სურნელოვანი ვარდის მსგავსად ეკლებით, უბედურებითა და უბედურებით არის გარშემორტყმული. არ შეიძლება იყოს ნუგეში და ნამდვილი სიხარული იმ გულში, რომელშიც იგრძნობა ღვთის სასუფეველი. ჩემო საწყალო სულო, ამოისუნთქე, ილოცე და ეცადე, იტვირთო ქრისტეს კეთილი უღელი - და იცხოვრებ დედამიწაზე ზეციური ცხოვრების შესაბამისად. მომეცი, უფალო, შენი კეთილი უღელი და მსუბუქი ტვირთი, და მე ვიქნები მუდამ მშვიდი, წყნარი, მხიარული და მხიარული და დედამიწაზე შევჭამ შენი ზეციური სუფრიდან გადმოვარდნილ მარცვლებს, როგორც ძაღლებს მათი ბატონების სუფრიდან. ღმერთო! დამეხმარე (მათე 15 და 27). მომისმინე, უფალო, რამეთუ კეთილია შენი წყალობა! (ფსალმ. 68:17). 2) თუ გიყვარს ქრისტე, მაშინ უნდა გიყვარდეს მისი წმინდა სახარება და მისი წმინდა ცხოვრება. შეუძლებელია, ვისაც უყვარს ვინმეს სახე, არ უყვარდეს მისი მორალი. თუ გიყვართ ქრისტე, როგორც აუცილებლად უნდა გიყვარდეთ, როგორც კეთილი და მოსიყვარულე უფალი, თქვენი მხსნელი და მხსნელი, რომელმაც გამოგიხსნათ არა ოქროთი და ვერცხლით, არამედ მისი სისხლით საშინელი უბედურებისა და განადგურებისგან - თუ გიყვართ იგი, გიყვარდეთ მისი უწმინდესი და კარგი ზნეობა. თუ გიყვართ მისი ზნე-ჩვეულებები, მაშინ შეეცადეთ მიბაძოთ და მიჰყვეთ მათ და შეეცადეთ, რამდენადაც ეს შესაძლებელია სუსტი ადამიანისთვის, აისახოთ ისინი თქვენს სულში. და თქვენ დაემსგავსებით მას როგორც აქ ამ ცხოვრებაში, ასევე მომავალი ცხოვრების დიდებაში. ტკბილია მას, ვისაც უყვარს საყვარელთან ყოფნა და მიყვება, მაგრამ მწარეა მასთან განშორება. როგორც რკინის მაგნიტი, ისე ქრისტეს ზნეობა იზიდავს ქრისტეს მოყვარე სულს. და როგორც მათ, ვინც ამ სურნელს იგრძნობს, უფრო და უფრო მეტად უნდა მისი სუნი, ასევე ისინი, ვინც იცნობენ ქრისტეს და მის წმიდა და ტკბილ ზნეობას, უფრო და უფრო ცდილობენ მათ მიბაძვას. ყველა შენი სამოსი ჰგავს მირონს, ალისფერს და კასიას (ფსალმ. 44:9), ღვთის სიტყვა და ღვთისმშობლის, იესო ქრისტეს სიტყვა. ისმინე ქრისტეს მანუგეშებელი სიტყვა: თუ სამყარო გძულს, იცოდე, რომ შენზე ადრე მძულდა მე. ქვეყნიერებისანი რომ ყოფილიყავი, სამყაროს შეიყვარებდა თავისი; და რაკი ქვეყნიერებიდან არ ხართ, არამედ მე გამოგირჩიეთ ქვეყნიერებიდან, ამიტომ სამყაროს გძულთ (იოანე 15:18–19). და კიდევ: ვისაც აქვს ჩემი მცნებები და იცავს მათ, მას მე ვუყვარვარ; და ვისაც მე ვუყვარვარ, მამაჩემი შეიყვარებს; და მე შევიყვარებ მას და თავად გამოვჩნდები მას (იოანე 14:21). რა შეიძლება იყოს ამ სიტყვებზე უფრო დამამშვიდებელი ქრისტიანული სულისთვის? მსოფლიოს სძულს იგი, მაგრამ ღმერთს უყვარს იგი. მისი სამყარო გაუცხოებულია, მაგრამ ღმერთი ირჩევს მას და იღებს მას. მითხარი, მითხარი, გთხოვ, რა ჯობია - გიყვარდეს ღმერთი თუ სამყარო? მთელი სამყარო ღმერთთან შედარებით არაფერია. ამ წუთისოფლის სიყვარული მწარეა და კიდევ უფრო დიდ მწუხარებას იწვევს. თითქოს რაღაც გარეგნულად წითელ ვაშლს ჰგავს, შიგნიდან კი ლპობითა და სევდითაა სავსე. ღვთის სიყვარული ტკბილია, მანუგეშებელი და სასიხარულო და მარადიულ სიხარულსა და სიტკბოებამდე მივყავართ. სჯობს და შეუდარებლად ჯობია მხოლოდ ღმერთს უყვარდეს, ვიდრე მთელ სამყაროს. ვისურვებ და ვირჩევ. დაე, მთელმა სამყარომ შემიძულოს, თუ მას სურს, და რაც უნდა, მომექცეს, თუ მხოლოდ ღმერთს ვუყვარვარ და მისი წყალობის წყალობით დამიცავს. მისი სიყვარული და წყალობა ჩემთვის უფრო დიდია, ვიდრე მთელი სამყაროს სიყვარული და წყალობა. კეთილია, უფალო, შენი წყალობა (ფსალმ. 68,17). ჩემთვის ღმერთთან დაახლოება კარგია (ფსალმ. 73:28). არაფერი მინდა, არც დედამიწაზე და არც ზეცაში, გარდა შენსა და შენი სიყვარულისა (ფსალმ. 72:25-26). შენთან ერთად, თუნდაც სიკვდილის ჩრდილში, ვიქნები ცოცხალი და კურთხეული (ფსალმ. 23:4), შენს გარეშე კი სამოთხე არაფერია (ფსალმ. 72:25). შემომხედე და შემიწყალე შენი სახელის მოყვარულთა განკითხვისამებრ (ფსალმ. 119,132). 4) თქვენ ამბობთ, რომ ისინი, ვინც სახარების მიხედვით ცხოვრობენ, აბუჩად აგდებულნი არიან და გრცხვენიათ, რომ თქვენ ხართ დამცირებული? ისიც მართალია, რომ ღვთისმოსავი სულები საძულველია სამყაროს აზრით. მაგრამ ქრისტემ ასევე ისაუბრა ამაზე ჩვენი გაფრთხილებისთვის: ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვების ამ მრუშ და ცოდვილ მოდგმაში, კაცის ძესაც შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამის დიდებით წმინდა ანგელოზებთან ერთად (მარკოზი 8:38). მაშინ სირცხვილი იქნება ქრისტესგან მოსმენა: არ გიცნობ, საიდან ხარ (ლუკა 13:27). შენ არ მიცნობდი - და მე არ გიცნობ. მათ რცხვენოდათ ჩემი და ჩემი თავმდაბლობის - ახლა კი მე მრცხვენია თქვენი. სირცხვილი იქნება, ქრისტიანებო, ამ სიტყვების მოსმენა, მთელი მსოფლიოს წინაშე მოსმენა, ქრისტეს მოსმენა. ეს არის სამარცხვინო, მაგრამ ასევე საშინელი, რადგან მარადიული განადგურება მოჰყვება მათ. ღვთისმოსავი სულები მართლაც საზიზღარია ქვეყნიერებისთვის, მაგრამ საპატიო ღვთის წინაშე. ვინც მე მემსახურება, მამაჩემი პატივს სცემს მას, ამბობს უფალი (იოანე 12:26). საზიზღარი სამყაროსთვის, მაგრამ ქრისტესთან ახლოს, როგორც წმინდანთა თანამოქალაქეები, ასევე ღვთის წევრები (ეფეს. 2:19). ქვეყნიერების მიერ საძულველნი, მაგრამ ქრისტეს უფლისა და დიდების მეფის მეგობრები. თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ აკეთებთ იმას, რასაც მე გიბრძანებ (იოანე 15:14). ისინი საზიზღარი არიან ქვეყნიერებისთვის, მაგრამ ისინი ქმნიან ცოცხალ სხეულს ქრისტეში (რომ. 12:5) და ჰყავთ ის, როგორც მათი ზეციური თავი (ეფეს. 1:22; 5:30). საზიზღარია ქვეყნიერებისათვის, მაგრამ ისინი სულიწმიდის სამყოფელი და ტაძარი არიან (რომ. 8:19; 1 კორ. 3:16; 6:19). ზიზღი ქვეყნიერებისთვის, მაგრამ ღვთის შვილები (რომ. 8:14; გალ. 3:26). ისინი საზიზღარი არიან ქვეყნიერებისთვის, მაგრამ მათ აქვთ ზიარება მამასთან და მის ძესთან, იესო ქრისტესთან. ჩვენი ურთიერთობა არის მამასთან და მის ძესთან, იესო ქრისტესთან (1 იოანე 1:3). მათ მოკლებულია ამ წუთისოფლის ხანმოკლე დიდება და პატივი, მაგრამ დაჯილდოვდებიან ღვთის მარადიული დიდებით (2 კორ. 4:17; კოლ. 3:4). ადამიანო! ნუ უყურებთ როგორია ადამიანი გარეგნულად, მაგრამ შეხედეთ რა არის შიგნით, არ აქვს მნიშვნელობა როგორია ის სამყაროს წინაშე, მაგრამ მთავარია როგორია ის ღმერთის წინაშე. ჭეშმარიტ ქრისტიანებს სძულთ ქვეყნიერების წინაშე, მაგრამ შიგნით აქვთ დიდი დიდება და განძი. ეს საგანძური იშვიათად და ძალიან ძნელია გვირგვინების ქვეშ, ამ სამყაროს ტიტულებისა და სახელების ქვეშ, მეწამული და თხელი თეთრეულის ქვეშ, მდიდარ და ლამაზ კედლებს შორის და უმეტესწილად ნანგრევების ქვეშ, ქოხებსა და ბუდეებში, აქ მას აქვს თავისი ადგილი. ჭეშმარიტი ქრისტიანები შებოლილი ოქროვით არიან, მაგრამ უცნობი და ფეხქვეშ ხალხი. დიდება ღვთის სიყვარულს კაცობრიობისადმი, დიდება მის სიკეთეს, დიდება მის წყალობასა და კეთილშობილებას, რომ ასეთი პატივი და დიდება მიანიჭა ღარიბ კაცს! ეს არის ჩვენი მხსნელი და უფალი ჩვენთვის დამსახურებული. რა, ქრისტიანო, გინდა ისწავლო ევანგელისტური ფილოსოფია და იყო ქრისტეს მოწაფე, თუ გინდა, რომ არ იყო საზიზღარი სამყაროსთვის და არ ისწავლო? 5) თქვენ ამბობთ იმას, რაც გსურთ, მაგრამ საქმე რთულია - ვნებებითა და ვნებებით ხორცის ჯვარცმას, რასაც მოითხოვს ევანგელისტური და ქრისტიანული ფილოსოფია? და მართლაც, ეს ბედი რთულია, მაგრამ აუცილებელი და დიდებული. დიდი სირთულეებით, სტუდენტები სწავლობენ ამ სამყაროს სკოლებში. სწავლობენ ძირითადად ფიზიკური და დროებითი სარგებლისთვის. ჩვენ ვსწავლობთ სულიერი და მარადიული სარგებლობისთვის და არა ადამიანებისგან, არამედ ქრისტესგან დიდების უფლისაგან, რომლისგანაც ყველაზე ტკბილი და დიდებულია სწავლა. მეომრებიც დიდი გაჭირვებით იბრძვიან ამ სამყაროს ბრძოლებში. ისინი იბრძვიან მიწიერი და დროებითი პატივისთვის, ჩვენ კი ზეციური, მარადიული და შეუდარებლად უკეთესი პატივისთვის. დიდი სირთულეებით, ვაჭრები მოგზაურობენ და დახეტიალობენ სხვადასხვა ქვეყნებსა და ქალაქებში. ისინი მუშაობენ ხრწნადი განძის გულისთვის, ჩვენ კი უხრწნელისა და სულიერის გულისთვის. ფერმერები საკმაოდ გაჭირვებით ამუშავებენ მიწას და თესავენ. ისინი შრომობენ სხეულის და დროებითი ნაყოფის მოსავლელად. ჩვენ ვმუშაობთ იმისთვის, რომ სულიერი ნაყოფი გვქონდეს. სულის ნაყოფია: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, თვინიერება, თავშეკავება (გალ. 5:22-23). ამ ტკბილი ხილის გულისთვის ჩვენ ქრისტიანებმა უნდა ვისწავლოთ, ვიმუშაოთ და ვიბრძოლოთ. 6) თქვენ ამბობთ, რომ შეუძლებელია საკუთარი თავის დაპყრობა, რა მოეთხოვება ევანგელისტური ფილოსოფიის სტუდენტს? და ეს მართალია, მაგრამ ქრისტეს დახმარებით ეს შესაძლებელია. ისევე, როგორც გვიბრძანა, ვისწავლოთ საკუთარი თავისგან: ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი (მათე 11:29) და დაგვპირდა, რომ დაგვეხმარება, როცა ვითხოვთ: ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება; რადგან ყველა, ვინც ითხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება (მათე 7:7–8). უბრალოდ სცადე, იმუშავე, იბრძოლე, აღიარე შენი უმეცრება და სისუსტე მის წინაშე და გულმოდგინედ ევედრე მას - და დახმარება მოგიწევს. და ამგვარად, მისი დახმარებით შეგეძლებათ გააკეთო ის, რაც შენთვის შეუძლებელია მისი დახმარების გარეშე. თქვენც შეგიძლიათ ყველაფერი გააკეთოთ იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც გაძლიერებს თქვენ (ფილ. 4:13). მისი ძალა სრულყოფილება ხდება ჩვენს სისუსტეებში, როდესაც ვაღიარებთ ჩვენს სისუსტეებს (2 კორ. 12:9). ქრისტემ იტანჯა ჩვენთვის და დაგვიტოვა მაგალითი, რათა მის კვალს მივყვეთ (1 პეტრე 2:21). მე მოგიყვანე მაგალითი, რათა თქვენც ისევე მოიქცეთ, როგორც მე გაგიკეთეთ (იოანე 13:15). ვინც მემსახურება, გამომყვეს; და სადაც მე ვარ, იქ იქნება ჩემი მსახურიც (იოანე 12:26). და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი (მათე 10:38). გამარჯვებულს მივცემ ფარულ მანანას საჭმელად და მივცემ მას თეთრ ქვას და ქვაზე დაწერილ ახალ სახელს, რომელიც არავინ იცის, გარდა მიმღებისა (გამოცხ. 2:17). მიმმართე, უფალო, შენს გზაზე და მე ვივლი შენს ჭეშმარიტებაში; გაიხაროს ჩემმა გულმა შენი სახელის შიშით (ფსალმ. 85:11). როდესაც ახალგაზრდები და ახალგაზრდები მშობლების მიერ გაგზავნიან ხელოვნებისა და მეცნიერების შესასწავლად, მათ ეშინიათ და საშინლად დაიწყებენ დაწყებას და თავიდან დიდ მწუხარებას განიცდიან. მაგრამ როდესაც ისინი ეჩვევიან ამას და იღებენ გარკვეულ სარგებელს ხელოვნებისა და მეცნიერების სწავლისგან, ისინი გრძნობენ საკმაო სიტკბოებას სწავლისგან და რაც უფრო მეტს სწავლობენ და ანათლებენ გონებას მეცნიერებით, მით უფრო უხარიათ და მხიარულობენ. ამიტომ, ყველას და ყველასათვის ნათქვამია: „სწავლების ფესვი მწარეა, ნაყოფი კი ტკბილი“. მთელი ხელოვნება და მეცნიერება ამას მივყავართ. ასე რომ, ისინი, ვინც ევანგელური ფილოსოფიის მეცნიერებას უახლოვდებიან და მის შესწავლას დაიწყებენ, თავიდან საშინლად ეჩვენებათ და არცთუ მცირე მწუხარებას გრძნობენ: სულიერი ქრისტიანული ცხოვრება მწარეა ხორცისთვის და ქრისტეს უღელი მძიმე. მაგრამ როდესაც ისინი იწყებენ სწავლას და ხედავენ სულიერ სარგებელს მათ სწავლებაში, მაშინ უხარიათ და უფრო და უფრო ცდილობენ ისწავლონ. და რაც უფრო მეტს სწავლობენ, მით უფრო დიდ სიტკბოს გრძნობენ შიგნით. ასე რომ, ყოველი ხორციელი ადამიანისთვის ქრისტე ჯერ საშინელი და მწარეა, შემდეგ კი კეთილი და ტკბილი. სატანის უღელი თავიდან სასიამოვნო და ტკბილია, მაგრამ შემდეგ საზიზღარი და მწარე, როგორც ეს სინამდვილეშია. ქრისტეს უღელი თავიდან საშინელი და მწარეა, შემდეგ კი კეთილი და კომფორტული. ვინც ისწავლა ქრისტიანული ფილოსოფია, სიკეთის კეთება სასიხარულო და ტკბილია, მაგრამ ვისაც არ შეუსწავლია, რთული და მოსაწყენია. წარმოიდგინე, ქრისტიანო, ორი ადამიანი - ერთი, რომელმაც შეისწავლა ქრისტიანული ფილოსოფია და მეორე, ვინც არა - და დაინახავ დიდ განსხვავებას მათ შორის. ეს სულიერად ფიქრობს და ლაპარაკობს, ეს ხორციელად. ამ ადამიანს აქვს აზრები და გამოსვლები ღმერთზე, ღვთის სიტყვაზე და მარადიულ სიცოცხლეზე, ხოლო მას აქვს აზრები და გამოსვლები სამყაროს ამაოებაზე და ფუფუნებაზე. ეს ფიქრობს და ზრუნავს იმაზე, თუ როგორ მოიპოვოს მარადიული სიცოცხლე, ეს ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ შეაგროვოს სიმდიდრე და მოიპოვოს პატივი და დიდება ამქვეყნად. მას არ აინტერესებს სად იცხოვროს: მდიდარ და ლამაზ პალატებში თუ თხელ ქოხში, მას მხოლოდ კარგ და ლამაზ სახლში სურს ცხოვრება. მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა მდიდარ სადილზე დაჯდება თუ მწირი, ეს ყოველთვის საუკეთესოზე ფიქრობს. მას თანაბრად ეცვა ჭკვიანი და თავმდაბალი ტანსაცმელი, მას სურს მხოლოდ ჭკვიანური ტანსაცმლით სიარული და, როგორც სახარების მდიდარი კაცი, იასამნისფერი და თეთრეულის ჩაცმა (ლუკა 16:19). აქვს თუ არა ამქვეყნიური სიმდიდრე, მას არ აინტერესებს და კმაყოფილდება იმით, რაც აქვს. ეს ზრუნავს და თუ არ მიიღო, წუხს და წუწუნებს. თუ მას აქვს სიმდიდრე, ის ხარჯავს ღარიბებს და უსახლკაროებს და სხვა ღვთაებრივ ნივთებს, ეს ის ხარჯავს ფუფუნებაში და საკუთარ ახირებაში. მას თანაგრძნობა აქვს ღარიბი ადამიანის მიმართ, ისევე როგორც მისი სხეულის ტანჯული წევრის მიმართ. ეს ერთი ფიქრობს და ამბობს: "რა მაინტერესებს მისი საჭიროებები? ბოლოს და ბოლოს, ის ჩემი არ არის" და ა.შ. ის, თუ მას საყვედურობენ ან სხვანაირად შეურაცხყოფენ, ჩუმად რჩება ან თვინიერად პასუხობს დამნაშავეს. ეს თუ შეურაცხყოფს, ბრაზით ანთებს, შეურაცხყოფის ნაცვლად შეურაცხყოფა, გაღიზიანების ნაცვლად გაღიზიანება, ბოროტების ნაცვლად ბოროტებას ანაზღაურებს და სხვა გზით ცდილობს შურისძიებას და ა.შ. ხედავ, კრისტიან, ქრისტიანული ფილოსოფიის სტუდენტისა და არასტუდენტის იმიჯი და როგორ განსხვავდება ერთი მეორისგან, ხედავ. შეუერთდით ამ სტუდენტებს, რომლებიც სწავლობენ ევანგელურ და ქრისტიანულ ფილოსოფიას და ისწავლეთ მათთან ერთად ქრისტესგან - ასე რომ თქვენ ნამდვილად გახდებით ქრისტიანი და ქრისტეს მოწაფე. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ სწავლების დასაწყისი გეჩვენებათ საშინელი და სევდიანი, დაარწმუნეთ და აიძულეთ თავი, როგორც ზარმაცი ვირი. შენი ამ ძალისხმევის შემხედვარე უფალი დაგეხმარება და დღითი დღე მისი წმინდა უღელი უფრო მსუბუქი და ტკბილი გეჩვენება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: