105. Учитель и ученики

Βλέπουμε ότι οι μαθητές των τεχνών και των επιστημών μαθαίνουν από τους δασκάλους. Έτσι οι χριστιανοί που μαθαίνουν τη χριστιανική ζωή πρέπει να μάθουν από τον Χριστό. Αφού οι χριστιανοί δεν είναι τίποτα άλλο από μαθητές του Χριστού. Όπως βλέπουμε, στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων, στην αρχή οι Χριστιανοί ονομάζονταν μαθητές και στη συνέχεια Χριστιανοί (Πράξεις 11:26). Οι δάσκαλοι, διδάσκοντας στους μαθητές τους τις τέχνες και τις επιστήμες, τους δίνουν το παράδειγμα, και ό,τι διδάσκουν, το κάνουν οι ίδιοι, και έτσι τους οδηγούν στην επιτυχία στη μάθηση. Είναι ένας καλός δάσκαλος που διδάσκει και δίνει το παράδειγμα προς μίμηση σε ό,τι διδάσκει. Έτσι ο Χριστός ο Κύριος, ζώντας στη γη, δίδαξε το καλό και έκανε καλό, και ό,τι δίδαξε, το έκανε, και με το παράδειγμά Του μας δίδαξε την αγία και χριστιανική ζωή. Γι' αυτό ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς λέει: Έγραψα για όλα όσα έκανε και δίδαξε ο Ιησούς από την αρχή (Πράξεις 1:1). Θέλεις, Χριστιανή, να μάθεις να ζεις άγια και χριστιανικά (και είναι απολύτως απαραίτητο, αν θέλεις να είσαι του Χριστού, να είσαι αληθινός Χριστιανός και όχι ψεύτικος), - αν θέλεις, βάλε μπροστά σου το Άγιο Ευαγγέλιο και την άσπιλη ζωή του Χριστού και διδάξε από αυτά. Όπως κοιτάς το πρόσωπό σου μπροστά σε έναν καθρέφτη και βλέποντας τα ελαττώματα, τα σβήνεις και τα ξεπλένεις για να μην γελοιοποιηθείς όταν βγεις ανάμεσα στον κόσμο, έτσι ας είναι καθρέφτης για την ψυχή σου το Ευαγγέλιο και η αγία ζωή του Χριστού που είναι γραμμένη σε αυτό. Και όταν δεις τις κακίες της ψυχής σου, εξομάλυνσέ τις με μετάνοια, μετάνοια και δάκρυα - για να μην εμφανιστείς με τις κακίες σου στην Τελευταία Κρίση του Χριστού και δεν θα ντραπείς ενώπιον του δίκαιου Κριτή Θεού, και των Αγίων Αγγέλων Του και των ανθρώπων. Πρέπει οπωσδήποτε να έχουμε το σημείο του Χριστού και να εμφανιστούμε εκεί με αυτό και να δείξουμε ότι όπως ομολογήσαμε το όνομα του Χριστού εδώ, έτσι και στην πραγματικότητα και στον τρόπο ζωής ήμασταν του Χριστού. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί μήπως ακούσουμε: Δεν σε γνώρισα ποτέ (Ματθαίος 7:23). Ό,τι βλέπεις στον εαυτό σου ότι είναι αντίθετο με το Ευαγγέλιο και την αγία ζωή του Χριστού είναι κακό. Διορθώστε ό,τι δεν αντιστοιχεί σε αυτό. Μην ακολουθείς το θέλημα της σάρκας σου, αν και σε χαϊδεύει, αλλά ακολούθησε το θέλημα του Χριστού, που σε οδηγεί στην καλοσύνη και την ευδαιμονία σου. Λέτε να είναι δύσκολο και πικρό αυτό; 1) Δεν είναι δύσκολο, αλλά εύκολο να σηκώσουμε τον ζυγό του Χριστού, σύμφωνα με τη μαρτυρία του ίδιου του Χριστού: Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ (Ματθαίος 11:30). Αποφασίστε μόνοι σας τι είναι πιο δύσκολο και τι πιο εύκολο: να εκδικηθείτε ή να συγχωρήσετε, να θυμώσετε ή να μην θυμώσετε, να μισείτε ή να αγαπάτε, να ζείτε με υπερηφάνεια ή ταπεινότητα, να αναζητάτε πλούτο, τιμή και δόξα ή να το παραμελείτε, να είστε ανυπόμονοι ή υπομονετικοί, κ.λπ. Η ίδια η συνείδηση ​​μας πείθει να παραδεχτούμε ότι είναι πολύ πιο εύκολο να συγχωρήσουμε παρά να εκδικηθούμε. να είσαι πράος παρά να θυμώνεις. να αντέξεις παρά να μην αντέξεις. Να αγαπάς παρά να μισείς. Να μη νοιάζονται για τα επίγεια αγαθά παρά να τα αναζητούν. σκεφτείτε τα ουράνια πράγματα παρά τα γήινα πράγματα. Η εκδίκηση απαιτεί πολλή δουλειά, αλλά η συγχώρεση δεν είναι καθόλου δύσκολη. Το να αγαπάς είναι εύκολο και γλυκό, το να μισείς είναι δύσκολο και πικρό. Το μίσος δένει και βαραίνει την καρδιά, αλλά η αγάπη χαλαρώνει, απλώνει και ελαφρύνει την καρδιά και έτσι κάνει τον άνθρωπο χαρούμενο και χαρούμενο. Η ταπεινοφροσύνη δεν φοβάται να πέσει, αφού κείτεται στο έδαφος και περπατά στη γη: πού πρέπει να πέσει αυτός που περπατά στη γη; Η υπερηφάνεια υψώνεται ψηλά και υψώνεται, αλλά είναι πάντα σε φόβο και τρόμο, μήπως πέσει. Και παρόλο που ορμάει και προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να μην πέσει, εντούτοις πέφτει και συνθλίβεται. Μια υπομονετική ψυχή είναι πάντα σε γαλήνη και ησυχία, ενώ μια ανυπόμονη ψυχή είναι πάντα σε σύγχυση, άγχος και εξέγερση. Και όσο πιο ανυπόμονος είναι, τόσο περισσότερη ανησυχία και ανταρσία έχει. Ενώ μια υπομονετική ψυχή, όσο περισσότερο αντέχει, τόσο μεγαλύτερη γαλήνη και ηρεμία νιώθει μέσα της. Ω, αν μπορούσες να δεις την καρδιά αυτού που φέρει τον ζυγό του Ευαγγελίου, τον ζυγό του Χριστού! Θα έβλεπες μέσα του έναν παράδεισο χαράς και γλυκύτητας, και μέσα του τη βασιλεία του Θεού, αν και απ' έξω είναι διαταραγμένη ποικιλοτρόπως και, σαν μυρωδάτο τριαντάφυλλο, περιβάλλεται από αγκάθια, προβλήματα και συμφορές. Δεν μπορεί παρά να υπάρχει παρηγοριά και αληθινή χαρά σε εκείνη την καρδιά στην οποία γίνεται αισθητή η βασιλεία του Θεού. Φτωχή μου ψυχή, αναστενάστε, προσευχήσου και προσπάθησε να σηκώσεις τον καλό ζυγό του Χριστού - και θα ζήσεις στη γη σύμφωνα με την ουράνια ζωή. Δώσε μου, Κύριε, τον καλό σου ζυγό και ένα ελαφρύ φορτίο να σηκώσω, και θα είμαι πάντα ήρεμος, ειρηνικός, χαρούμενος και χαρούμενος, και στη γη θα τρώω τα σιτηρά που πέφτουν από το ουράνιο τραπέζι σου, όπως τα σκυλιά από το τραπέζι των κυρίων τους. Θεός! Βοήθησέ με (Ματθαίος 15 και 27). Άκουσέ με, Κύριε, γιατί το έλεός Σου είναι καλό! (Ψαλμ. 68:17). 2) Αν αγαπάς τον Χριστό, τότε πρέπει να αγαπάς το ιερό Του Ευαγγέλιο και την αγία Του ζωή. Είναι αδύνατον κάποιος που αγαπά το πρόσωπο κάποιου να μην αγαπήσει την ηθική του. Αν αγαπάς τον Χριστό, όπως πρέπει οπωσδήποτε να αγαπάς, ως τον καλό και στοργικό Κύριο, τον Λυτρωτή και Σωτήρα σου, που σε λύτρωσε όχι με χρυσάφι και ασήμι, αλλά με το αίμα Του από τρομερή κακοτυχία και καταστροφή - αν Τον αγαπάς, τότε αγάπησε τα ιερότερα και καλά ήθη Του. Αν αγαπάς τα ήθη Του, τότε προσπάθησε να τα μιμηθείς και να τα ακολουθήσεις και προσπάθησε, όσο είναι δυνατόν για έναν αδύναμο άνθρωπο, να τα αντικατοπτρίζει στην ψυχή σου. Και θα συμμορφωθείτε με Αυτόν και εδώ σε αυτή τη ζωή και στη δόξα της μελλοντικής ζωής. Είναι γλυκό για κάποιον που του αρέσει να είναι με την αγαπημένη του και να τον ακολουθεί, αλλά είναι πικρό να τον χωρίζεις. Σαν σιδερένιος μαγνήτης, έτσι και τα ήθη του Χριστού ελκύουν μια Χριστόφιλη ψυχή. Και όπως όσοι μυρίζουν το άρωμα θέλουν να το μυρίζουν όλο και περισσότερο, έτσι και όσοι γνωρίζουν τον Χριστό και τα άγια και γλυκά ήθη Του προσπαθούν όλο και περισσότερο να τους μιμηθούν. Όλα τα ενδύματα Σου είναι σαν μύρο και κόκκινο και κασσία (Ψαλμ. 44:9), ο Λόγος του Θεού και του Παρθένου Υιού, Ιησού Χριστού. Αγαπημένος Χριστιανός! Όσο περισσότερο γνωρίζουμε τον Χριστό, τόσο περισσότερο θα Τον αγαπάμε. Όσο περισσότερο Τον αγαπάμε, τόσο πιο επιμελώς θα ακολουθούμε τα άγια ήθη Του. Είναι αδύνατο αυτός που νιώθει το λιβάνι να μην επιθυμεί και να προσπαθεί να το μυρίζει όλο και περισσότερο. Ομοίως, είναι αδύνατο για κάποιον που αισθάνεται την αγάπη και την ταπεινοφροσύνη του Χριστού στην καρδιά του να μην τον ακολουθήσει και τα άγια ήθη Του. Γνωρίστε τον Χριστό - και θα αγαπήσετε τον Χριστό και την αγία Του ζωή, και θα ακολουθήσετε τα καλά ήθη Του. 3) Λέτε ότι όσοι ζουν σύμφωνα με τον κανόνα του Ιερού Ευαγγελίου είναι μισητοί σε όλους, λέτε ότι αυτό είναι σκληρό; Πράγματι, είναι μισητοί, όπως προέβλεψε ο ίδιος ο Χριστός για την επιβεβαίωση και την παρηγοριά μας: Θα σας μισήσουν όλοι εξαιτίας του ονόματός Μου (Ματθαίος 10:22). Και είναι πράγματι δύσκολο, και σημαντικός σταυρός, να το μισούν όλοι, αλλά είναι παρήγορο που όλα αυτά γίνονται για χάρη του Χριστού, για χάρη του οποίου πρέπει να υπομείνουμε όλοι με χαρά. Ακούστε τον παρηγορητικό λόγο του Χριστού: Αν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς. Αν ήσουν από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. Και εφόσον δεν είστε από τον κόσμο, αλλά εγώ σας διάλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό ο κόσμος σας μισεί (Ιωάννης 15:18–19). Και πάλι: Αυτός που έχει τις εντολές Μου και τις τηρεί, Με αγαπά. Και όποιος Με αγαπά θα αγαπηθεί από τον Πατέρα Μου. και θα τον αγαπήσω και θα του φανώ ο ίδιος (Ιωάννης 14:21). Τι πιο παρηγορητικό από αυτά τα λόγια για τη χριστιανική ψυχή; Ο κόσμος τη μισεί, αλλά ο Θεός την αγαπά. Ο κόσμος της είναι αλλοτριωμένος, αλλά ο Θεός την επιλέγει και την αποδέχεται. Πες μου, πες μου, σε παρακαλώ, τι είναι καλύτερο - να σε αγαπάει ο Θεός ή ο κόσμος; Όλος ο κόσμος δεν είναι τίποτα μπροστά στον Θεό. Η αγάπη αυτού του κόσμου είναι πικρή και οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη θλίψη. Φαίνεται ότι κάτι εξωτερικά μοιάζει με κόκκινο μήλο, αλλά εσωτερικά είναι γεμάτο σάπια και θλίψη. Η αγάπη του Θεού είναι γλυκιά, παρηγορητική και χαρούμενη και οδηγεί στην αιώνια χαρά και γλυκύτητα. Είναι καλύτερο, και ασύγκριτα καλύτερο, να αγαπιόμαστε μόνο από τον Θεό παρά από ολόκληρο τον κόσμο. Το εύχομαι και το διαλέγω. Ας με μισήσει όλος ο κόσμος, αν θέλει, και ας μου κάνει ό,τι θέλει, αν μόνο ο Θεός με αγαπά και στο έλεός Του με προστατεύει. Η αγάπη και το έλεός του είναι για μένα μεγαλύτερα από την αγάπη και το έλεος όλου του κόσμου. Καλό, Κύριε, είναι το έλεός σου (Ψαλμ. 68:17). Για μένα, το να πλησιάζω τον Θεό είναι καλό (Ψαλμ. 73:28). Δεν θέλω τίποτα, ούτε στη γη ούτε στον ουρανό, εκτός από Εσένα μόνο και την αγάπη Σου (Ψαλμ. 72:25-26). Μαζί σου, ακόμη και στη σκιά του θανάτου, θα είμαι ζωντανός και ευλογημένος (Ψαλμ. 23:4), και χωρίς εσένα, ο ουρανός δεν είναι τίποτα (Ψαλμ. 72:25). Κοίταξέ με και ελέησέ με, σύμφωνα με την κρίση εκείνων που αγαπούν το όνομά σου (Ψαλμ. 119:132). 4) Λέτε να καταφρονούνται όσοι ζουν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, και ντρέπεστε να σας περιφρονούν; Είναι επίσης αλήθεια ότι οι ευσεβείς ψυχές περιφρονούνται στη γνώμη του κόσμου. Αλλά και ο Χριστός μίλησε γι' αυτό για την προειδοποίησή μας: Όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του με τους αγίους αγγέλους (Μάρκος 8:38). Θα είναι ντροπή τότε να ακούσουμε από τον Χριστό: Δεν σε ξέρω, από πού είσαι (Λουκάς 13:27). Δεν Με γνώρισες - και δεν σε ξέρω. Ντρέπονταν για Εμένα και την ταπεινοφροσύνη Μου - και τώρα ντρέπομαι για εσάς. Θα είναι ντροπή τότε, χριστιανοί, να ακούσουμε αυτά τα λόγια, να ακούσουμε μπροστά σε όλο τον κόσμο, να ακούσουμε από τον Χριστό. Είναι ντροπή, αλλά και τρομακτικό, αφού θα τους ακολουθήσει η αιώνια καταστροφή. Οι ευσεβείς ψυχές είναι πράγματι απεχθής στον κόσμο, αλλά τιμητικές στον Θεό. Όποιος με υπηρετεί, ο Πατέρας Μου θα τον τιμήσει, λέει ο Κύριος (Ιωάννης 12:26). Καταφρονητοί στον κόσμο, αλλά κοντά στον Χριστό, συμπολίτες με τους αγίους και μέλη του Θεού (Εφεσ. 2:19). Καταφρονημένοι από τον κόσμο, αλλά φίλοι του Χριστού Κυρίου και Βασιλέως της δόξης. Είστε φίλοι Μου αν κάνετε αυτό που σας διατάζω (Ιωάννης 15:14). Είναι κατάπτυστοι για τον κόσμο, αλλά αποτελούν ένα ζωντανό σώμα εν Χριστώ (Ρωμ. 12:5) και Τον έχουν ως την ουράνια Κεφαλή τους (Εφεσ. 1:22· 5:30). Καταφρονητοί στον κόσμο, αλλά είναι η κατοικία και ο ναός του Αγίου Πνεύματος (Ρωμ. 8:19, Α' Κορ. 3:16, 6:19). Καταφρονητοί στον κόσμο, αλλά γιοι του Θεού (Ρωμ. 8:14· Γαλ. 3:26). Είναι απεχθή για τον κόσμο, αλλά έχουν κοινωνία με τον Πατέρα και τον Υιό Του Ιησού Χριστό. Η κοινωνία μας είναι με τον Πατέρα και τον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό (1 Ιωάννη 1:3). Στερούνται της βραχυπρόθεσμης δόξας και τιμής αυτού του κόσμου, αλλά ανταμείβονται με την αιώνια δόξα του Θεού (Β' Κορ. 4:17· Κολ. 3:4). Τι, άνθρωπε, θα ντρεπόσουν να σε περιφρονήσει ο κόσμος αν είχες αξιοπρέπεια και δόξα από τον Θεό; Τι είναι πιο άξιο αυτής της αξιοπρέπειας, τι πιο ευγενές από αυτήν την αρχοντιά, τι πιο μεγαλειώδες από αυτή τη λαμπρότητα, τι πιο ένδοξο από αυτή τη δόξα, πώς να είσαι άνθρωπος κοντά στον Θεό, να είσαι φίλος του Χριστού, να είσαι ναός και κατοικία του Θεού, να είσαι γιος του Ύψιστου Θεού, να είσαι σύζυγος του Χριστού με τον Στέφανο και το σώμα του Ιησού, στο ζωντανό μέλος του Χριστός; Τι πιο ένδοξο και τρομερό από αυτό; Αυτό ξεπερνά ασύγκριτα όλη τη δόξα αυτού του κόσμου, που σε σύγκριση με την ουράνια δόξα μοιάζει με πτώματα και σήψη. Ανθρώπινος! Μην κοιτάτε τι φαίνεται να είναι ένας άνθρωπος εξωτερικά, αλλά κοιτάξτε τι είναι μέσα, δεν έχει σημασία πώς είναι μπροστά στον κόσμο, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι πώς είναι ενώπιον του Θεού. Οι αληθινοί Χριστιανοί περιφρονούνται ενώπιον του κόσμου, αλλά μέσα τους έχουν μεγάλη δόξα και θησαυρό. Αυτός ο θησαυρός είναι σπάνια και πολύ δύσκολο να βρεθεί κάτω από στέμματα, με τίτλους και ονόματα αυτού του κόσμου, κάτω από μοβ και εκλεκτό λινό, ανάμεσα σε πλούσιους και όμορφους τοίχους, και ως επί το πλείστον κάτω από ερείπια και σε καλύβες και κρησφύγετα, εδώ έχει τη θέση του. Οι αληθινοί Χριστιανοί είναι σαν καπνισμένος χρυσός, αλλά άγνωστοι και ποδοπατημένοι από τους ανθρώπους. Δόξα στην αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, δόξα στην καλοσύνη Του, δόξα στο έλεος και τη γενναιοδωρία Του, που χάρισε τέτοια τιμή και δόξα σε έναν φτωχό! Αυτό είναι όλος ο Σωτήρας μας και ο Κύριος μας άξιζε. Τι, Χριστιανή, θέλεις να σπουδάσεις ευαγγελική φιλοσοφία και να είσαι μαθητής του Χριστού, ή θέλεις να μην είσαι καταφρονημένος για τον κόσμο και να μη σπουδάζεις; 5) Λέτε αυτό που θέλετε, αλλά το κατόρθωμα είναι δύσκολο - να σταυρώσετε τη σάρκα με πάθη και πόθους, αυτό που απαιτεί η Ευαγγελική και η Χριστιανική φιλοσοφία; Και πράγματι, αυτό το κατόρθωμα είναι δύσκολο, αλλά απαραίτητο και ένδοξο. Με αρκετή δυσκολία οι μαθητές σπουδάζουν στα σχολεία αυτού του κόσμου. Σπουδάζουν κυρίως για σωματικό και προσωρινό κέρδος. Μαθαίνουμε χάριν πνευματικής και αιώνιας ωφέλειας, και όχι από ανθρώπους, αλλά από τον Χριστό τον Κύριο της δόξης, από τον οποίο είναι πιο γλυκό και ένδοξο να μαθαίνουμε. Οι πολεμιστές πολεμούν επίσης με μεγάλη δυσκολία στις μάχες αυτού του κόσμου. Αυτοί πολεμούν για επίγεια και πρόσκαιρη τιμή, εμείς όμως αγωνιζόμαστε για ουράνια, αιώνια και ασύγκριτα καλύτερη τιμή. Με μεγάλη δυσκολία, οι έμποροι ταξιδεύουν και περιφέρονται σε διάφορες χώρες και πόλεις. Αυτοί εργάζονται για χάρη του φθαρτού θησαυρού, εμείς όμως εργαζόμαστε για χάρη του άφθαρτου και του πνευματικού. Με αρκετή δυσκολία, οι αγρότες καλλιεργούν τη γη και σπέρνουν. Εργάζονται για να θερίσουν σωματικούς και πρόσκαιρους καρπούς. Δουλεύουμε για να έχουμε πνευματικούς καρπούς. Ο καρπός του Πνεύματος είναι: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθότητα, πίστη, πραότητα, εγκράτεια (Γαλ. 5:22-23). Για χάρη αυτών των γλυκών καρπών, εμείς οι χριστιανοί πρέπει να μελετάμε, να δουλεύουμε και να αγωνιζόμαστε. 6) Λέτε να είναι αδύνατο να κατακτήσει κανείς τον εαυτό του, τι απαιτείται από έναν σπουδαστή της ευαγγελικής φιλοσοφίας; Και αυτό είναι αλήθεια, αλλά με τη βοήθεια του Χριστού είναι δυνατό. Όπως μας πρόσταξε να μάθουμε από τον εαυτό Του: Μάθετε από εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά (Ματθαίος 11:29), και υποσχέθηκε να μας δώσει βοήθεια όποτε ζητήσουμε: Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. Χτύπησε και θα σου ανοίξει. γιατί καθένας που ζητά λαμβάνει, και αυτός που ψάχνει βρίσκει, και σε αυτόν που χτυπά θα ανοίξει (Ματθαίος 7:7-8). Απλώς προσπαθήστε, δουλέψτε, πολεμήστε, αναγνωρίστε την άγνοια και την αδυναμία σας ενώπιόν Του και προσευχηθείτε θερμά σε Αυτόν - και η βοήθεια θα έρθει σε εσάς. Και έτσι, με τη βοήθειά Του, θα μπορέσετε να κάνετε ό,τι είναι αδύνατο για εσάς χωρίς τη βοήθειά Του. Μπορείτε επίσης να κάνετε τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που σας ενισχύει (Φιλ. 4:13). Η δύναμή Του τελειοποιείται στις αδυναμίες μας όταν αναγνωρίζουμε τις αδυναμίες μας (Β' Κορ. 12:9). Ο Χριστός υπέφερε για μας, αφήνοντάς μας παράδειγμα για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του (Α' Πέτρου 2:21). Σας έδωσα ένα παράδειγμα, για να κάνετε και εσείς το ίδιο όπως έκανα εγώ σε εσάς (Ιωάννης 13:15). Όποιος Με υπηρετεί, ας Με ακολουθήσει. και όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου (Ιωάννης 12:26). Και όποιος δεν σηκώσει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου (Ματθαίος 10:38). Σε εκείνον που θα νικήσει θα δώσω να φάει το κρυμμένο μάννα, και θα του δώσω μια λευκή πέτρα και ένα νέο όνομα γραμμένο στην πέτρα, που κανείς δεν γνωρίζει παρά μόνο αυτός που λαμβάνει (Αποκ. 2:17). Οδήγησέ με, Κύριε, στο μονοπάτι Σου, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου. ας χαίρεται η καρδιά μου φοβούμενος το όνομά Σου (Ψαλμ. 85:11). Όταν οι νέοι και οι νέοι άντρες στέλνονται από τους γονείς τους για να σπουδάσουν τις τέχνες και τις επιστήμες, φοβούνται και τρομάζουν να ξεκινήσουν και στην αρχή νιώθουν μεγάλη θλίψη. Όταν όμως το συνηθίσουν και βιώνουν κάποια οφέλη από την εκμάθηση των τεχνών και των επιστημών, νιώθουν μια σημαντική γλυκύτητα μέσα τους από τη μάθηση, και όσο περισσότερο μαθαίνουν και φωτίζουν το μυαλό τους με την επιστήμη, τόσο περισσότερο χαίρονται και διασκεδάζουν. Επομένως, λέγεται από όλους και για όλους: «Η ρίζα της διδασκαλίας είναι πικρή, αλλά οι καρποί της είναι γλυκοί». Όλη η τέχνη και η επιστήμη οδηγούν σε αυτό. Όσοι λοιπόν προσεγγίζουν την επιστήμη της ευαγγελικής φιλοσοφίας και αρχίζουν να τη μελετούν στην αρχή φαίνονται τρομακτικοί και δεν νιώθουν μικρή λύπη: η πνευματική χριστιανική ζωή είναι πικρή για τη σάρκα και ο ζυγός του Χριστού βαρύς. Όταν όμως αρχίζουν να μελετούν και βλέπουν το πνευματικό όφελος στη διδασκαλία τους, τότε χαίρονται και προσπαθούν όλο και περισσότερο να μάθουν. Και όσο περισσότερο μελετούν, τόσο μεγαλύτερη είναι η γλύκα που νιώθουν μέσα τους. Έτσι για κάθε σαρκικό άνθρωπο ο Χριστός στην αρχή είναι φοβερός και πικρός, μετά όμως ευγενικός και γλυκός. Ο ζυγός του Σατανά είναι στην αρχή ευχάριστος και γλυκός, αλλά μετά βδελυρός και πικρός, όπως είναι στην πραγματικότητα. Ο ζυγός του Χριστού είναι στην αρχή τρομερός και πικρός, αλλά μετά ευγενικός και άνετος. Για κάποιον που έχει μάθει τη χριστιανική φιλοσοφία, το να κάνει το καλό είναι χαρούμενο και γλυκό, αλλά για εκείνον που δεν τη μελέτησε είναι δύσκολο και βαρετό. Φαντάσου, χριστιανέ, δύο ανθρώπους -ένας που έχει σπουδάσει χριστιανική φιλοσοφία και ένας όχι- και θα δεις τη μεγάλη διαφορά μεταξύ τους. Αυτός σκέφτεται και μιλάει πνευματικά, αυτός σαρκικά. Αυτός έχει σκέψεις και ομιλίες για τον Θεό, τον λόγο του Θεού και την αιώνια ζωή, ενώ αυτός έχει σκέψεις και ομιλίες για τη ματαιότητα του κόσμου και την πολυτέλεια. Αυτός σκέφτεται και ανησυχεί για το πώς να αποκτήσει την αιώνια ζωή, αυτός σκέφτεται πώς να συγκεντρώσει πλούτο και να βρει τιμή και δόξα σε αυτόν τον κόσμο. Δεν τον νοιάζει πού θα ζήσει: σε πλούσιες και όμορφες αίθουσες ή σε μια λεπτή καλύβα, θέλει να ζήσει μόνο σε ένα καλό και όμορφο σπίτι. Δεν έχει σημασία για αυτόν αν κάθεται σε ένα πλούσιο ή πενιχρό γεύμα, αυτός σκέφτεται πάντα το καλύτερο. Αυτός ντύνεται εξίσου με έξυπνα και ταπεινά ρούχα, αυτός θέλει μόνο να κυκλοφορεί με έξυπνα ρούχα και, όπως ο πλούσιος του Ευαγγελίου, να ντύνεται με πορφυρά και εκλεκτά λινά (Λουκάς 16:19). Είτε έχει τον πλούτο αυτού του κόσμου είτε όχι, δεν τον νοιάζει και αρκείται σε αυτά που έχει. Αυτός τον φροντίζει, κι αν δεν το λάβει, στεναχωριέται και παραπονιέται. Αν έχει πλούτη, τα ξοδεύει σε φτωχούς και άστεγους και άλλα θεοσεβή, αυτός τα ξοδεύει στην πολυτέλεια και στα δικά του καπρίτσια. Έχει συμπόνια για τον φτωχό, όπως για ένα πονεμένο μέλος του σώματός του. Αυτός σκέφτεται και λέει: "Τι με νοιάζει για τις ανάγκες του; Τελικά, δεν είναι δικός μου" και ούτω καθεξής. Αυτός, αν κατακριθεί ή προσβληθεί με άλλο τρόπο, μένει σιωπηλός ή απαντά με πραότητα στον παραβάτη. Αυτός, αν προσβληθεί, φλέγεται από θυμό, και προσβολή αντί προσβολής, και ενόχληση για ενόχληση, και ανταποδίδει το κακό αντί για κακό, και με άλλους τρόπους προσπαθεί να εκδικηθεί, κ.ο.κ. Βλέπεις, Χριστιανή, την εικόνα ενός μαθητή και ενός μη μαθητή της χριστιανικής φιλοσοφίας, και πόσο διαφορετικός είναι ο ένας από τον άλλον, βλέπεις. Ελάτε σε αυτούς τους μαθητές που μελετούν την ευαγγελική και χριστιανική φιλοσοφία και μάθετε την μαζί τους από τον Χριστό - έτσι ώστε να είστε αληθινά Χριστιανός και μαθητής του Χριστού. Και παρόλο που η αρχή αυτής της διδασκαλίας σας φαίνεται τρομακτική και θλιβερή, πείστε και ζορίστε τον εαυτό σας, σαν τεμπέλης γάιδαρος. Βλέποντας αυτή σου την προσπάθεια ο Κύριος θα σε βοηθήσει και μέρα με τη μέρα ο άγιος ζυγός Του θα φαίνεται πιο ελαφρύς και γλυκός. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: