105. Учитель и ученики

Wir sehen, dass Studierende der Künste und Naturwissenschaften von Lehrern lernen. Deshalb müssen Christen, die das christliche Leben erlernen, von Christus lernen. Denn Christen sind nichts anderes als Jünger Christi. Wie wir sehen, wurden Christen in der Apostelgeschichte zunächst Jünger und dann Christen genannt (Apostelgeschichte 11,26). Indem Lehrer ihren Schülern die Künste und Wissenschaften beibringen, geben sie ihnen ein Vorbild, und was sie lehren, tun sie selbst und führen sie so zum Lernerfolg. Er ist ein guter Lehrer, der lehrt und in dem, was er lehrt, ein Vorbild ist. So lehrte Christus, der Herr, der auf Erden lebte, Gutes und tat Gutes, und was er lehrte, tat er, und durch sein Beispiel lehrte er uns heiliges und christliches Leben. Deshalb sagt der heilige Evangelist Lukas: „Ich habe von Anfang an über alles geschrieben, was Jesus getan und gelehrt hat“ (Apostelgeschichte 1,1). Willst du, Christ, lernen, heilig und christlich zu leben (und es ist absolut notwendig, wenn du Christi sein willst, ein wahrer Christ zu sein und kein falscher), – wenn du willst, dann lege dir das Heilige Evangelium und das makellose Leben Christi vor und lerne von ihnen. So wie du vor einem Spiegel auf dein Gesicht schaust und die Makel darin siehst, löschst und wäschst du sie weg, damit du, wenn du unter die Menschen hinausgehst, nicht lächerlich gemacht wirst, so lass das Evangelium und das darin geschriebene heilige Leben Christi ein Spiegel für deine Seele sein. Und wenn Sie die Laster Ihrer Seele sehen, glätten Sie sie mit Reue, Reue und Tränen – damit Sie beim Jüngsten Gericht Christi nicht mit Ihren Lastern erscheinen und sich nicht vor dem gerechten Richter Gott und seinen heiligen Engeln und Menschen schämen. Wir müssen unbedingt das Zeichen Christi haben und dort damit erscheinen und zeigen, dass wir, so wie wir hier den Namen Christi bekannt haben, in Wirklichkeit und in der Lebensweise Christus angehörten. Wir müssen aufpassen, dass wir nicht hören: „Ich habe dich nie gekannt“ (Matthäus 7,23). Alles, was Sie in sich selbst sehen, was dem Evangelium und dem heiligen Leben Christi widerspricht, ist ein Laster. Korrigieren Sie alles, was nicht damit übereinstimmt. Folge nicht dem Willen deines Fleisches, auch wenn es dich liebkost, sondern folge dem Willen Christi, der dich zu deiner Güte und Glückseligkeit führt. Wollen Sie damit sagen, dass das hart und bitter ist? 1) Es ist nicht schwer, aber leicht, das Joch Christi zu tragen, gemäß dem Zeugnis Christi selbst: Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11:30). Entscheiden Sie selbst, was schwieriger und was einfacher ist: Rache zu nehmen oder zu vergeben, wütend zu sein oder nicht wütend zu sein, zu hassen oder zu lieben, in Stolz oder Demut zu leben, nach Reichtum, Ehre und Ruhm zu streben oder diese zu vernachlässigen, ungeduldig oder geduldig zu sein und so weiter. Das Gewissen selbst überzeugt uns davon, zuzugeben, dass es viel einfacher ist, zu vergeben, als sich zu rächen; eher sanftmütig sein als wütend sein; eher aushalten als nicht aushalten; eher lieben als hassen; sich nicht um irdische Güter zu kümmern, sondern sie zu suchen; Denken Sie eher an himmlische als an irdische Dinge. Rache zu üben erfordert viel Arbeit, aber Vergebung ist überhaupt nicht schwer. Lieben ist leicht und süß, Hassen ist hart und bitter. Hass bindet und belastet das Herz, aber Liebe lockert, breitet und erleichtert das Herz und macht so einen Menschen fröhlich und fröhlich. Die Demut hat keine Angst zu fallen, denn sie liegt auf der Erde und geht auf der Erde: Wohin soll jemand fallen, der auf der Erde geht? Der Stolz erhebt sich hoch und erhebt sich selbst, aber er ist immer in Furcht und Zittern, damit er nicht fällt. Und obwohl er umherläuft und mit aller Kraft versucht, nicht zu fallen, stürzt er dennoch und wird zerquetscht. Eine geduldige Seele ist immer in Frieden und Ruhe, während eine ungeduldige Seele immer in Verwirrung, Angst und Rebellion ist. Und je ungeduldiger er ist, desto mehr Unruhe und Auflehnung empfindet er. Eine geduldige Seele hingegen empfindet umso mehr Frieden und Ruhe, je mehr sie aushält. Oh, wenn du das Herz dessen sehen könntest, der das Joch des Evangeliums, das Joch Christi, trägt! Sie würden darin ein Paradies der Freude und Süße und das Reich Gottes darin sehen, obwohl es von außen auf verschiedene Weise gestört und wie eine duftende Rose von Dornen, Nöten und Unglücken umgeben ist. In dem Herzen, in dem das Reich Gottes spürbar ist, kann es nur Trost und wahre Freude geben. Meine arme Seele, seufze, bete und versuche, das gute Joch Christi zu tragen – und du wirst auf Erden im Einklang mit dem himmlischen Leben leben. Gib mir, Herr, dein gutes Joch und eine leichte Last zum Tragen, und ich werde immer ruhig, friedlich, fröhlich und fröhlich sein, und auf Erden werde ich die Körner essen, die von deinem himmlischen Tisch fallen, wie Hunde vom Tisch ihrer Herren. Gott! Hilf mir (Matthäus 15 und 27). Erhöre mich, Herr, denn deine Barmherzigkeit ist gut! (Ps. 68:17). 2) Wenn Sie Christus lieben, müssen Sie sein heiliges Evangelium und sein heiliges Leben lieben. Es ist für jemanden, der das Gesicht eines Menschen liebt, unmöglich, seine Moral nicht zu lieben. Wenn Sie Christus lieben, wie Sie es sicherlich lieben müssen, als den guten und liebenden Herrn, Ihren Erlöser und Retter, der Sie nicht mit Gold und Silber, sondern mit seinem Blut von schrecklichem Unglück und Zerstörung erlöst hat – wenn Sie ihn lieben, dann lieben Sie seine heiligsten und besten Sitten. Wenn Sie seine Moral lieben, dann versuchen Sie, sie nachzuahmen und zu befolgen, und bemühen Sie sich, sie in Ihrer Seele widerzuspiegeln, soweit es für einen schwachen Menschen möglich ist. Und Sie werden ihm sowohl hier in diesem Leben als auch in der Herrlichkeit des kommenden Lebens gleichförmig sein. Es ist süß für jemanden, der es liebt, mit seinem Geliebten zusammen zu sein und ihm zu folgen, aber es ist bitter, von ihm getrennt zu sein. Wie ein eiserner Magnet ziehen die Moralvorstellungen Christi eine christusliebende Seele an. Und so wie diejenigen, die den Duft riechen, ihn immer mehr riechen wollen, so versuchen diejenigen, die Christus und seine heiligen und süßen Sitten kennen, immer mehr, sie nachzuahmen. Alle deine Kleider sind wie Myrrhe, Scharlach und Kassia (Psalm 44,9), das Wort Gottes und des jungfräulichen Sohnes Jesus Christus. Geliebter Christ! Je mehr wir Christus kennen, desto mehr werden wir ihn lieben. Je mehr wir ihn lieben, desto eifriger werden wir seinen heiligen Moralvorstellungen folgen. Es ist für jemanden, der den Weihrauch spürt, unmöglich, ihn nicht immer mehr zu begehren und zu versuchen, ihn zu riechen. Ebenso ist es für jemanden, der die Liebe und Demut Christi in seinem Herzen spürt, unmöglich, ihm und seinen heiligen Moralvorstellungen nicht zu folgen. Kennen Sie Christus – und Sie werden Christus und sein heiliges Leben lieben und seinen guten Sitten folgen. 3) Sie sagen, dass diejenigen, die nach der Regel des Heiligen Evangeliums leben, von allen gehasst werden. Sagen Sie, dass das schwer ist? Tatsächlich werden sie gehasst, wie Christus selbst zu unserer Bestätigung und unserem Trost vorausgesagt hat: „Du wirst von allen gehasst werden wegen meines Namens“ (Matthäus 10,22). Und es ist zwar schwer und ein erhebliches Kreuz, von allen gehasst zu werden, aber es ist tröstlich, dass dies alles um Christi willen geschieht, um dessentwillen wir alle mit Freude ertragen sollten. Hören Sie das tröstende Wort Christi: Wenn die Welt Sie hasst, wissen Sie, dass sie mich vor Ihnen gehasst hat. Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigene lieben; Und da du nicht von der Welt bist, ich dich aber aus der Welt erwählt habe, hasst dich die Welt (Johannes 15,18–19). Und noch einmal: Wer meine Gebote hat und sie hält, der liebt mich; und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und ihm selbst erscheinen (Johannes 14:21). Was könnte für die christliche Seele tröstlicher sein als diese Worte? Die Welt hasst sie, aber Gott liebt sie. Ihre Welt ist entfremdet, aber Gott erwählt sie und nimmt sie an. Sag mir, sag mir bitte, was ist besser – von Gott oder von der Welt geliebt zu werden? Die ganze Welt ist nichts im Vergleich zu Gott. Die Liebe dieser Welt ist bitter und führt zu noch größerem Kummer. Es scheint, als wäre etwas von außen wie ein roter Apfel, aber im Inneren ist es voller Fäulnis und Trauer. Gottes Liebe ist süß, tröstend und freudig und führt zu ewiger Freude und Süße. Es ist besser und unvergleichlich besser, von Gott allein geliebt zu werden als von der ganzen Welt. Ich wünsche und wähle es. Möge die ganze Welt mich hassen, wenn sie will, und mit mir tun, was sie will, wenn nur Gott allein mich liebt und mich in seiner Barmherzigkeit beschützt. Seine Liebe und Barmherzigkeit sind für mich größer als die Liebe und Barmherzigkeit der ganzen Welt. Gut, o Herr, ist deine Barmherzigkeit (Psalm 68,17). Für mich ist es gut, Gott näher zu kommen (Ps. 72,28). Ich will nichts, weder auf Erden noch im Himmel, außer Dir allein und Deiner Liebe (Psalm 72,25-26). Mit Dir werde ich auch im Schatten des Todes lebendig und gesegnet sein (Ps. 23:4), und ohne Dich ist der Himmel nichts (Ps. 73:25). Schau auf mich und erbarme dich meiner, nach dem Urteil derer, die deinen Namen lieben (Psalm 119,132). 4) Wollen Sie damit sagen, dass diejenigen, die nach dem Evangelium leben, verachtet werden, und schämen Sie sich, verachtet zu werden? Es stimmt auch, dass fromme Seelen in der Meinung der Welt verachtet werden. Aber Christus hat zu unserer Warnung auch darüber gesprochen: Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt (Markus 8,38). Dann wäre es eine Schande, von Christus zu hören: „Ich kenne dich nicht, woher du kommst“ (Lukas 13,27). Du hast mich nicht gekannt – und ich kenne dich nicht. Sie schämten sich für mich und meine Demut – und jetzt schäme ich mich für dich. Dann wäre es eine Schande, Christen, diese Worte zu hören, vor der ganzen Welt, von Christus zu hören. Es ist beschämend, aber auch beängstigend, denn die ewige Zerstörung wird ihnen folgen. Fromme Seelen sind zwar vor der Welt verabscheuungswürdig, aber vor Gott ehrenhaft. Wer mir dient, den wird mein Vater ehren, spricht der Herr (Johannes 12,26). Von der Welt verachtet, aber Christus nahe, sowohl Mitbürger der Heiligen als auch Glieder Gottes (Eph. 2,19). Von der Welt verachtet, aber Freunde Christi, des Herrn und Königs der Herrlichkeit. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete (Johannes 15,14). Sie sind für die Welt verabscheuungswürdig, aber sie bilden einen lebendigen Körper in Christus (Röm. 12:5) und haben Ihn als ihr himmlisches Haupt (Eph. 1:22; 5:30). Für die Welt verächtlich, aber sie sind die Wohnung und der Tempel des Heiligen Geistes (Röm. 8:19; 1. Kor. 3:16; 6:19). Verächtlich für die Welt, aber Söhne Gottes (Röm. 8:14; Gal. 3:26). Sie sind für die Welt verabscheuungswürdig, aber sie haben Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus. Unsere Gemeinschaft besteht mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus (1. Johannes 1,3). Sie sind der kurzfristigen Herrlichkeit und Ehre dieser Welt beraubt, werden aber mit der ewigen Herrlichkeit Gottes belohnt (2. Kor. 4,17; Kol. 3,4). Was, Mensch, würdest du dich schämen, von der Welt verachtet zu werden, wenn du Würde und Ehre von Gott bekäme? Was ist dieser Würde würdiger, was ist edler als dieser Adel, was ist prächtiger als dieser Glanz, was ist herrlicher als diese Herrlichkeit, wie kann man eine Person sein, die Gott nahe steht, ein Freund Christi, eine Kirche und eine Wohnstätte Gottes, ein Sohn des allerhöchsten Gottes, ein lebendiges Glied des Leibes Christi, Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus? Was könnte herrlicher und schrecklicher sein als dies? Dies übertrifft unvergleichlich alle Herrlichkeit dieser Welt, die im Vergleich zur himmlischen Herrlichkeit wie Aas und Fäulnis ist. Menschlich! Schauen Sie nicht darauf, wie ein Mensch von außen aussieht, sondern schauen Sie auf das Innere. Es spielt keine Rolle, wie er vor der Welt ist, sondern was zählt, wie er vor Gott ist. Wahre Christen werden vor der Welt verachtet, aber in ihrem Inneren haben sie große Herrlichkeit und Schätze. Dieser Schatz ist selten und sehr schwer zu finden unter Kronen, unter den Titeln und Namen dieser Welt, unter Purpur und feinem Leinen, zwischen reichen und schönen Mauern und größtenteils unter Schutt und in Hütten und Höhlen, hier hat er seinen Platz. Wahre Christen sind wie geräuchertes Gold, aber unbekannt und werden von den Menschen mit Füßen getreten. Ehre sei Gottes Liebe zur Menschheit, Ehre sei seiner Güte, Ehre sei seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, dass er einem armen Mann solche Ehre und Herrlichkeit verliehen hat! Das ist alles, was unser Erlöser und der Herr für uns verdient haben. Was, Christ, willst du evangelische Philosophie studieren und ein Jünger Christi sein, oder willst du nicht für die Welt verachtenswert sein und nicht studieren? 5) Sie sagen, was Sie wollen, aber das Kunststück ist schwierig – das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen, was die evangelische und christliche Philosophie erfordert? Und tatsächlich ist diese Leistung schwierig, aber notwendig und herrlich. Mit erheblichen Schwierigkeiten lernen die Schüler in den Schulen dieser Welt. Sie studieren hauptsächlich aus körperlichen und vorübergehenden Gründen. Wir lernen um des geistlichen und ewigen Nutzens willen und nicht von Menschen, sondern von Christus, dem Herrn der Herrlichkeit, von dem es am süßesten und herrlichsten ist, zu lernen. Krieger kämpfen auch mit großen Schwierigkeiten in den Schlachten dieser Welt. Sie kämpfen für irdische und vorübergehende Ehre, aber wir kämpfen für himmlische, ewige und unvergleichlich bessere Ehre. Mit erheblichen Schwierigkeiten reisen und wandern Händler durch verschiedene Länder und Städte. Sie arbeiten für vergängliche Schätze, wir aber für das Unvergängliche und Geistige. Mit erheblichen Schwierigkeiten bewirtschaften die Bauern das Land und säen. Sie arbeiten daran, körperliche und zeitliche Früchte zu ernten. Wir arbeiten daran, spirituelle Frucht zu bringen. Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22-23). Um dieser süßen Früchte willen müssen wir Christen studieren, arbeiten und kämpfen. 6) Wollen Sie damit sagen, dass es unmöglich ist, sich selbst zu besiegen? Was wird von einem Studenten der evangelischen Philosophie verlangt? Und das stimmt, aber mit der Hilfe Christi ist es möglich. So wie er uns geboten hat, von sich selbst zu lernen: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11:29), und er hat versprochen, uns Hilfe zu geben, wann immer wir darum bitten: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet; Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird aufgetan (Matthäus 7,7–8). Versuchen Sie es einfach, arbeiten Sie, kämpfen Sie, erkennen Sie Ihre Unwissenheit und Schwäche vor Ihm an und beten Sie inständig zu Ihm – dann wird Ihnen Hilfe zuteil. Und so wird es Ihnen mit seiner Hilfe möglich sein, das zu tun, was Ihnen ohne seine Hilfe unmöglich wäre. Auch du kannst alles durch Jesus Christus tun, der dich stärkt (Phil 4,13). Seine Macht wird in unseren Schwächen vollkommen, wenn wir unsere Schwächen anerkennen (2. Korinther 12,9). Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen folgen können (1. Petrus 2,21). Ich habe dir ein Beispiel gegeben, damit auch du dasselbe tust, was ich dir getan habe (Johannes 13:15). Wer mir dient, der soll mir folgen; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein (Johannes 12:26). Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10,38). Dem, der überwindet, werde ich das verborgene Manna zu essen geben, und ich werde ihm einen weißen Stein und einen neuen Namen geben, der auf dem Stein geschrieben ist und den niemand kennt außer dem, der empfängt (Offenbarung 2,17). Führe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln; Lass mein Herz sich freuen, deinen Namen zu fürchten (Ps. 85:11). Wenn Jugendliche und junge Männer von ihren Eltern zum Studium der Künste und Naturwissenschaften geschickt werden, haben sie zunächst Angst und Entsetzen und verspüren zunächst große Trauer. Aber wenn sie sich daran gewöhnen und einige Vorteile aus dem Erlernen der Künste und Wissenschaften ziehen, verspüren sie in sich eine beträchtliche Süße durch das Lernen, und je mehr sie lernen und ihren Geist mit der Wissenschaft erhellen, desto mehr freuen sie sich und haben Spaß. Deshalb sagen alle und für alle: „Die Wurzel der Lehre ist bitter, aber ihre Früchte sind süß.“ Alle Kunst und Wissenschaft führen dazu. Wer sich also der Wissenschaft der evangelischen Philosophie nähert und beginnt, sie zu studieren, wirkt zunächst beängstigend und empfindet nicht geringe Trauer: Das geistliche christliche Leben ist bitter für das Fleisch und das Joch Christi ist schwer. Aber wenn sie anfangen zu studieren und den spirituellen Nutzen in ihrer Lehre sehen, dann freuen sie sich und versuchen immer mehr zu lernen. Und je mehr sie lernen, desto größer wird die Süße, die sie in sich spüren. Für jeden fleischlichen Menschen ist Christus zunächst schrecklich und bitter, dann aber freundlich und süß. Das Joch Satans ist zunächst angenehm und süß, dann aber abscheulich und bitter, wie es wirklich ist. Das Joch Christi ist zunächst schrecklich und bitter, dann aber freundlich und angenehm. Für jemanden, der christliche Philosophie gelernt hat, ist es freudig und süß, Gutes zu tun, aber für jemanden, der es nicht studiert hat, ist es schwierig und langweilig. Stellen Sie sich, Christ, zwei Menschen vor – einen, der christliche Philosophie studiert hat, und einen, der dies nicht getan hat – und Sie werden den großen Unterschied zwischen ihnen sehen. Dieser denkt und spricht spirituell, dieser fleischlich. Dieser hier hat Gedanken und Reden über Gott, das Wort Gottes und das ewige Leben, während dieser hier Gedanken und Reden über die Eitelkeit der Welt und den Luxus hat. Dieser denkt und macht sich Sorgen darüber, wie er das ewige Leben erlangen kann, dieser denkt darüber nach, wie er Reichtum ansammeln und Ehre und Ruhm in dieser Welt finden kann. Es ist ihm egal, wo er wohnen soll: in reichen und schönen Gemächern oder in einer dünnen Hütte, er möchte nur in einem guten und schönen Haus leben. Es ist ihm egal, ob er bei einem reichhaltigen oder mageren Essen sitzt, dieser denkt immer an das Beste. Dieser kleidet sich gleichermaßen in elegante und bescheidene Kleidung, dieser möchte nur in eleganter Kleidung herumlaufen und sich, wie der reiche Mann des Evangeliums, in Purpur und feines Leinen kleiden (Lukas 16,19). Ob er den Reichtum dieser Welt besitzt oder nicht, er kümmert sich nicht darum und ist zufrieden mit dem, was er hat. Dieser kümmert sich um ihn, und wenn er es nicht erhält, trauert und beschwert er sich. Wenn er Reichtum hat, gibt er ihn für die Armen und Obdachlosen und andere göttliche Dinge aus, dieser gibt ihn für Luxus und seine eigenen Launen aus. Er hat Mitleid mit dem armen Menschen wie mit einem leidenden Glied seines Körpers. Dieser denkt und sagt: „Was kümmern mich seine Bedürfnisse? Schließlich gehört er nicht mir“ und so weiter. Wenn ihm Vorwürfe gemacht oder er auf andere Weise beleidigt wird, schweigt er oder reagiert demütig auf den Täter. Wenn dieser beleidigt ist, entbrennt er in Wut und Beleidigung für Beleidigung und Ärger für Ärger und vergeltet Böses mit Bösem und versucht auf andere Weise Rache zu nehmen und so weiter. Sie sehen, Christ, das Bild eines Studenten und eines Nicht-Studenten der christlichen Philosophie, und wie unterschiedlich das eine vom anderen ist, sehen Sie. Schließen Sie sich diesen Studenten an, die evangelische und christliche Philosophie studieren, und lernen Sie sie mit ihnen von Christus – damit Sie wirklich ein Christ und ein Jünger Christi werden. Und obwohl Ihnen der Anfang dieser Lehre beängstigend und traurig vorkommt, überzeugen und zwingen Sie sich wie ein fauler Esel. Wenn du deine Bemühungen siehst, wird der Herr dir helfen, und sein heiliges Joch wird von Tag zu Tag leichter und süßer erscheinen. Sie könnten interessiert sein an: