104. Азбука

Ajo që është alfabeti ose alfabeti për fillestarët për të mësuar leximin e librave, përulësia është për të krishterët që duan të mësojnë jetën e krishterë. Lexuesit e librave duhet së pari të mësojnë alfabetin. Po kështu, të krishterët, nëse duan të mësojnë me sukses një jetë të virtytshme, para së gjithash duhet të mësojnë përulësinë. ABC është fillimi dhe themeli i të gjithë mësimdhënies së librit. Pra, përulësia është fillimi dhe themeli i virtyteve të krishtera. Pa këtë, i gjithë krijimi shpirtëror prishet dhe bie. Virtyti i vërtetë nuk mund të ekzistojë pa përulësi, madje edhe nëse shfaqet, do të rrënohet përsëri. Një person pa Perëndinë nuk mund të fillojë ose të bëjë asgjë, sipas asaj që është thënë: Pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5). Dhe sipas dëshmisë së apostullit, Zoti i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve (1 Pjetrit 5:5). Mëso, i krishterë, këtë alfabet të krishterë dhe do të mësosh me sukses filozofinë e krishterë. Dhe për të mësuar me sukses përulësinë, duhet të mësoni të njihni veten dhe varfërinë tuaj. Përulësia sigurisht që do të pasojë nga njohja e vetes dhe e varfërisë suaj. Kush, duke parë varfërinë e tij, nuk do të përulet? Një njeri është vërtet i varfër, por jo të gjithë e njohin varfërinë e tij. Njeriu lind nga telashet dhe, sikur i pret ato, qan, sepse çdo fëmijë lind duke qarë. Jeton dhe rritet në telashe. Sa më gjatë të jetojë, aq më shumë i shtohen hallet. Ai vdes nga frika dhe nëse nuk vdes për Zotin, atëherë e presin telashe edhe më të mëdha. Njeriu është i varfër nga jashtë, por është i varfër edhe nga brenda. Ai është i dëshpëruar dhe i munduar nga dobësi dhe sëmundje të ndryshme. Mishi me pasionet dhe epshet ngrihet kundër tij dhe dëshiron ta zotërojë dhe ta çojë në vdekje të përjetshme. Njeriu vazhdimisht e ndjen këtë rebelim dhe mundim. Dhe sa më shumë ai i reziston asaj, aq më shumë ajo rebelohet kundër tij. Dhe kjo fatkeqësi dhe e keqja e brendshme, ky helm me të cilin është infektuar njeriu, nuk e vret atë përkohësisht, por përjetësisht. Jashtë, djalli vendos vazhdimisht rrjeta për të dhe përpiqet ta kapë atë në shkatërrimin e tij. Tundimet e ndryshme të botës, si gjemba, e mundojnë dhe duan t'i vrasin shpirtin. Çdo njeri jeton në një fatkeqësi të tillë. Por aq më i varfër është ai nëse nuk e sheh këtë. Pse njeriu duhet të lartësojë veten dhe të mburret? A është ndoshta varfëria, korrupsioni dhe mëkatet? Çfarë lloj lavdërimi është ky? Ky nuk është lavdërim, por blasfemi, jo lavdi, por turp, jo nder, por çnderim. Për çfarë mund të mburresh, o njeri? Mos vallë sepse keni pasuri, lavdi, nder dhe mençuri të kësaj epoke? Çfarë lloj lavdërimi ka në këtë? Mirëqenia nuk është e jashtme, por e brendshme, gjë që e bën një person të lavdërueshëm dhe të bekuar. Për të gjithë mirëqenien e jashtme nuk është asgjë. Ne e quajmë pemë të mirë jo atë që është e bukur nga jashtë dhe ka shumë degë e gjethe, por atë që është e mirë nga brenda dhe jep fryte të mira. Ndodh që nga jashtë njeriu është i pasur, nga brenda i varfër dhe i mjerë; nga jashtë është i lavdishëm dhe i ndershëm, por nga brenda është i palavdishëm dhe i pandershëm; nga jashtë i mençur, por brenda i çmendur; nga jashtë i begatë, por brenda më i mjeri nga të gjithë. Dhe kjo është ajo që ndodh në pjesën më të madhe. Njerëzit kënaqin ata që shkëlqejnë aq shumë, por fjala e Perëndisë kënaq ata që Zoti është Perëndia i tyre. Lum populli, Zoti i të cilëve është Perëndia i tyre (Ps. 143:15). Pra, mos shikoni se si është njeriu nga jashtë (në dukje të gjithë njerëzit janë të njëjtë), por si është ai nga brenda, jo si është ai para njerëzve, por si është në sytë e Zotit. Shpesh dhe në pjesën më të madhe ndodh që njeriu të jetë i urtë para njerëzve, por budalla para Zotit; I lavdishëm para njerëzve, por i palavdishëm përpara Perëndisë; të pasur para njerëzve, por shumë të varfër përpara Perëndisë; Ai është i madh para njerëzve, por asgjë para Zotit. Dhe kjo lule e begatisë, e cila vetëm shfaqet dhe shkëlqen para njerëzve, shpejt thahet. Sapo stuhia gjen fatkeqësi, thahet dhe bie, dhe vdekja ia largon të gjithëve. Një princ dhe një fisnik janë vetëm një princ dhe një fisnik deri në varr, një njeri i lavdishëm është i lavdishëm vetëm për varrin e tij, i pasuri është i pasur vetëm për varrin e tij, i mençuri është i urtë vetëm për varrin e tij. Pra i gjithë thesari i kësaj bote i shërben njeriut vetëm deri në varr. Pastaj gjithçka tërhiqet prej tij. Atëherë të gjithë do ta njohin veten si lypës, të mjerë, të varfër dhe të mallkuar, ashtu siç ishin. Atëherë princat, fisnikët dhe zotërinjtë bëhen si skllevërit e tyre më të poshtër. Atëherë të pasurit do ta njohin varfërinë e tyre dhe do të bëhen më të varfër se të varfërit. Lartësohuni dhe mburreni me këtë thesar, o njeri, nëse doni. Të them të vërtetën që je vërtet i varfër, sado i famshëm të jesh në botë. Shikoni të vdekurit në arkivolet e tyre dhe do të bindeni. Ku janë princat, fisnikët dhe zotërinjtë dhe ku shtrihen skllevërit e tyre, është e pamundur të zbulohet! Ku shtrihen të pasurit dhe të varfërit, ku të mençurit dhe të thjeshtët, ku shtrihen fisniku dhe fisniku, ku shtrihen të lavdishmit dhe të pandershmit, vërtet nuk do ta dini! Aty të gjithë u bënë të barabartë dhe u kthyen në tokë, ashtu siç ishin dheu. Duke parë këtë prishje, mburreni me lumturinë që keni, renditni emrat dhe titujt tuaj, lartësohuni në pasuri dhe mençuri. Këtu shihni se të gjithë janë të barabartë. Ashtu si të gjithë lindin të barabartë, ashtu edhe vdesin të barabartë, vetëm se njëri shpëtohet dhe shkon në jetën e përjetshme, ndërsa tjetri humbet dhe i dorëzohet vdekjes së përjetshme. Lum ata që vdesin në Zotin (Zbul. 14:13). Më kujto, Zot, në mbretërinë Tënde! (Luka 23:42). Burri ishte vërtet i bekuar, por ai e humbi lumturinë e tij. Ai ishte si Perëndia, i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe në ngjashmëri, por u bë i barabartë me kafshët budallaqe dhe u bë si ato (Ps. 48:21). Ai ishte i pakorruptueshëm, por u bë i korruptueshëm; ishte i pavdekshëm, por u bë i vdekshëm, sepse paga e mëkatit është vdekja (Rom. 6:23). Ai ishte i mençur, por u çmend. Ai ishte i pasur, por u bë i varfër. Ai ishte i bukur, por u bë i shëmtuar. Ai ishte i shenjtë dhe i pastër, por u bë i ndyrë dhe i papastër. Ishte kisha dhe vendbanimi i Frymës së Shenjtë, por u bë vendbanimi i shpirtrave të ndyrë. Ai ishte zot dhe pronar, por u bë skllav dhe rob. Ai ishte banor i një parajse të ëmbël, si mbreti i një pallati të bukur, por u dëbua në këtë botë si në mërgim. Njeriu ka humbur një lumturi të tillë dhe ka pësuar një fatkeqësi të tillë! Të gjithë ne, djemtë e tij, vuajtëm gjithashtu. Ti, o Zot, ke drejtësi, por ne kemi turp në fytyrë (Dan. 9:7). Ne kemi mëkatuar me etërit tanë, kemi kryer paudhësi, kemi kryer paudhësi (Ps. 106:6). Çfarë mund të mendojë dhe të thotë një njeri në një fatkeqësi të tillë veç një gjëje: Zot, ki mëshirë për mua, siç kam mëkatuar (Ps. 40:5)? Ashtu si fillimi i shëndetit është njohja dhe njohja e dobësisë, ashtu edhe fillimi i lumturisë së krishterë është njohja dhe njohja e varfërisë dhe mjerimi. Dhe kjo nuk ndodh nga vetë njohja dhe njohja, por nga fakti se Zoti, si njeri i mëshirshëm dhe i dashur, e shikon me mëshirë një njohuri dhe njohje të tillë dhe i dërgon atij hirin e Tij, siç është shkruar: Zoti u jep hir të përulurve (1 Pjetrit 5:5). Zoti dëshiron një gjë prej nesh - që ne ta dimë dhe ta pranojmë varfërinë tonë dhe të përulemi para Tij, dhe të ecim e të jetojmë me përulësi. Dhe pastaj Ai Vetë do të na udhëheqë në lumturinë tonë. Apostulli shkroi për këtë: Përuluni, pra, nën dorën e fuqishme të Perëndisë, që Ai t'ju lartësojë në kohën e duhur. Hidhni të gjitha shqetësimet tuaja mbi Të, sepse Ai kujdeset për ju (1 Pjetrit 5:6–7). Perëndia ynë është Perëndia i Plotfuqishëm, i cili krijon gjithçka nga asgjëja (2Mak 7:28). Ne shohim se çfarë veprash të lavdishme krijoi Ai - qiejt dhe tokën dhe çdo gjë në to (Ps. 145:6). Kështu, kushdo që e njeh dhe e njeh veten si asgjë, bën diçka prej saj dhe diçka të mirë, domethënë një person të urtë, të devotshëm, të virtytshëm dhe të shenjtë. Zoti bën vetëm mirë, pasi Ai Vetë është i mirë. Por varfëria dhe mjerimi më i madh i njeriut qëndron në faktin se ai ëndërron shumë për veten e tij, megjithëse në realitet ai nuk është asgjë. Ai mendon se di gjithçka, por nuk di asgjë. Ai mendon se është inteligjent, por në realitet është budalla dhe i çmendur. Ai mendon se është i bekuar, por është vërtet i mjerë dhe i varfër. Ai mendon se është i pasur, por është vërtet i varfër dhe i mjerë. Ai mendon se është i sjellshëm, por ai është me të vërtetë i keq. Ai mendon se është i shenjtë dhe i drejtë, por është vërtet mëkatar dhe i ndotur. Ai mendon se është Diçka, por ai është me të vërtetë Asgjë. Çfarë duhet të bëjë Zoti i Plotfuqishëm, i Cili bën gjithçka nga asgjëja, me një substancë të tillë? Ai e lë atë në lumturinë e tij imagjinare dhe bën punën e Tij mbi atë që shkatërron veten dhe e bën atë të bekuar, që e njeh dhe e njeh veten si të varfër dhe të mallkuar. Prandaj, Zoti i thotë Atit Qiellor: Ti e fshehe këtë (njohjen e misterit të Ungjillit) nga të mençurit dhe të maturit dhe ua zbulove foshnjave (Mateu 11:25). Skribët, farisenjtë dhe mësuesit e ligjit mendonin se ishin të urtë dhe të zgjuar: A jemi edhe ne të verbër? (Gjoni 9:40). Prandaj, drita dhe urtësia e Zotit ishte e fshehur prej tyre. Apostujt, si foshnjat, ishin të thjeshtë dhe të përulur, por ata u ndriçuan dhe u bënë të mençur nga Vetë Perëndia. i krishterë! Krenaria është verbëri dhe çmenduri e madhe. Ajo nuk lejon që njeriu të njohë dhe të pranojë mjerimin e tij, dhe kështu personi mbetet dhe mbetet në varfërinë dhe mjerimin e tij. Përulësia është një ndriçim dhe mençuri e madhe që vjen nga njohja e varfërisë dhe mjerimit të dikujt. Një person i përulur me siguri do të marrë lumturinë e krishterë. Sepse Zoti, që i do zemrat e përulura, nuk do ta braktisë. Lum të varfërit në frymë, sepse e tyre është mbretëria e qiejve (Mateu 5:3). Këtu çon përulësia njerëzore! Sepse kushdo që është i përulur është i varfër në shpirt. Njihe veten dhe varfërinë tënde, i krishterë, dhe do të jesh i përulur. Dhe nëse jeni të përulur, do të jeni të bekuar. Njihni dhe pranoni varfërinë tuaj para Zotit - dhe do të bëheni të pasur. Njihni dhe pranoni verbërinë tuaj përpara Perëndisë - dhe sytë e zemrës suaj do të hapen. Njihni dhe pranoni çmendurinë tuaj para Zotit - dhe do të jeni të mençur. Njihni dhe pranoni mëkatet tuaja përpara Perëndisë - dhe do të shfajësoheni prej Tij. Njihni dhe pranoni papastërtinë tuaj përpara Perëndisë - dhe do të jeni të pastër dhe të shenjtë. Njihni dhe pranoni fajin tuaj përpara Perëndisë - dhe do të përmirësoheni. Njihni dhe pranoni dobësinë tuaj para Zotit - dhe do të bëheni të shëndetshëm. Njihni dhe pranoni gabimin tuaj para Zotit - dhe do të ndëshkoheni. Unë kam humbur rrugën si një dele e humbur; kërko shërbëtorin tënd (Ps. 119:176). Më në fund, pranoni dhe pranoni se jeni të varfër dhe të mjerë dhe do të jeni të bekuar. Çdo gjë në ju do të korrigjohet nga hiri i Perëndisë, i cili do të jetë me ju nëse jeni të përulur. Këtu, Kristian, është ABC e mësimit të krishterë. Mësoni atë dhe do të mësoni me sukses filozofinë e krishterë. Kushdo që lartëson veten do të përulet dhe kushdo që përul veten do të lartësohet (Luka 18:14). Ju mund të jeni të interesuar në: