104. Азбука

To, čo je abeceda alebo abeceda pre začiatočníkov, aby sa naučili čítať knihy, je pokora pre kresťanov, ktorí sa chcú naučiť kresťanskému životu. Čitatelia kníh sa musia najprv naučiť abecedu. Rovnako aj kresťania, ak sa chcú úspešne naučiť cnostnému životu, musia sa predovšetkým naučiť pokore. ABC je začiatkom a základom všetkých knižných náuk. Pokora je teda počiatkom a základom kresťanských cností. Bez toho je všetko duchovné stvorenie narušené a padá. Skutočná cnosť nemôže existovať bez pokory, a aj keď sa objaví, bude opäť zničená. Človek bez Boha nemôže nič začať ani robiť, podľa toho, čo bolo povedané: Bezo mňa nemôžete nič urobiť (Ján 15:5). A podľa svedectva apoštola Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (1Pt 5,5). Nauč sa, kresťan, túto kresťanskú abecedu a úspešne sa naučíš kresťanskú filozofiu. A aby ste sa úspešne naučili pokore, musíte sa naučiť poznať seba a svoju chudobu. Pokora určite vyplynie z poznania seba a svojej chudoby. Kto sa pri pohľade na jeho chudobu nepokorí? Človek je skutočne chudobný, no nie každý si uvedomuje jeho chudobu. Človek sa rodí do problémov a akoby ich predvídal, plače, pretože každé dieťa sa rodí s plačom. Žije a je vychovaný v problémoch. Čím dlhšie žije, tým viac sa jeho ťažkosti množia. Umiera so strachom, a ak nezomrie pre Pána, čakajú ho ešte väčšie problémy. Človek je chudobný navonok, no zároveň je chudobný aj vo vnútri. Je deprimovaný a sužovaný rôznymi neduhmi a chorobami. Telo s vášňami a žiadostivosťami povstáva proti nemu a chce sa ho zmocniť a vydať na večnú smrť. Človek neustále cíti túto vzburu a muky. A čím viac jej odporuje, tým viac sa búri proti nemu. A toto vnútorné nešťastie a zlo, tento jed, ktorým je človek nakazený, ho nezabije dočasne, ale navždy. Vonku mu diabol neustále kladie siete a snaží sa ho chytiť do záhuby. Rôzne pokušenia sveta, ako tŕne, ho mučia a chcú zabiť jeho dušu. Každý človek žije v takejto katastrofe. Ale čím je chudobnejší, ak toto nevidí. Prečo by sa mal človek vyvyšovať a chváliť? Je to snáď chudoba, korupcia a hriechy? Čo je to za pochvalu? To nie je chvála, ale rúhanie, nie sláva, ale hanba, nie česť, ale hanba. Čím sa môžeš pochváliť, človeče? Je to preto, že máte bohatstvo, slávu, česť a múdrosť tohto veku? Aký druh chvály je v tomto? Pohoda nie je vonkajšia, ale vnútorná, čo robí človeka chvályhodným a požehnaným. Pre všetky vonkajšie blaho nie je nič. Dobrým stromom nazývame nie taký, ktorý je pekný zvonka a má veľa konárov a listov, ale taký, ktorý je dobrý zvnútra a prináša dobré ovocie. Stáva sa, že človek je navonok bohatý, ale vo vnútri chudobný a úbohý; navonok je slávny a čestný, ale vnútorne je neslávny a nečestný; navonok múdry, ale vo vnútri šialený; navonok prosperujúci, ale vo vnútri najbiednejší zo všetkých. A to sa väčšinou deje. Ľudia tešia tých, ktorí tak žiaria, ale Božie slovo teší tých, ktorým je Pán Bohom. Blahoslavení ľudia, ktorých Pánom je ich Boh (Ž 143:15). Nepozeraj sa teda na to, aký je človek navonok (navonok sú všetci ľudia rovnakí), ale aký je vo vnútri, nie aký je pred ľuďmi, ale aký je v Božích očiach. Často a väčšinou sa stáva, že človek je múdry pred ľuďmi, ale hlúpy pred Bohom; Slávny pred ľuďmi, ale neslávny pred Bohom; bohatý pred ľuďmi, ale veľmi chudobný pred Bohom; Pred ľuďmi je veľký, ale pred Bohom nič. A tento kvet blahobytu, ktorý sa len zjavuje a žiari pred ľuďmi, čoskoro uschne. Len čo búrka nájde nepriazeň, vyschne a opadne a smrť ju vezme všetkým. Knieža a šľachtic je len knieža a šľachtic až do hrobu, slávny je len do hrobu slávny, bohatý je len do hrobu bohatý, múdry je múdry až do hrobu. Takže všetok poklad tohto sveta slúži človeku len do hrobu. Potom od neho všetko ustúpi. Potom sa každý spozná ako žobrákov, úbohých, chudobných a zatratených, takých, akí boli. Potom sa kniežatá, šľachtici a páni stanú ako ich najnižší otroci. Potom bohatí spoznajú svoju chudobu a stanú sa chudobnejšími ako chudobní. Vyvyšuj sa a chváľ sa týmto pokladom, človeče, ak chceš. Poviem ti pravdu, že si skutočne chudobný, bez ohľadu na to, aký slávny si vo svete. Pozrite sa na mŕtvych v ich rakvách a budete presvedčení. Kde sú kniežatá, šľachtici a páni a kde ležia ich otroci, to sa zistiť nedá! Kde ležia bohatí a chudobní, kde múdri a jednoduchí, kde vznešení a vznešení, kde ležia slávni a nečestní, to sa naozaj nedozviete! Tam sa všetci stali rovnými a obrátili sa k zemi, tak ako boli zemou. Pri pohľade na tento úpadok sa chváľte šťastím, ktoré máte, uveďte svoje mená a tituly, vyvyšujte sa v bohatstve a múdrosti. Tu vidíte, že všetci sú si rovní. Tak ako sa všetci rovní rodia, tak si rovní aj zomierajú, ibaže jeden je spasený a ide do večného života, zatiaľ čo druhý zahynie a je vydaný večnej smrti. Blahoslavení, ktorí zomierajú v Pánovi (Zj. 14:13). Pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve! (Lukáš 23:42). Ten muž bol skutočne požehnaný, ale stratil svoju blaženosť. Bol ako Boh, stvorený na Boží obraz a podobu, ale stal sa rovným nerozumným zvieratám a stal sa im podobný (Ž 48:21). Bol neporušiteľný, ale stal sa porušiteľným; bol nesmrteľný, ale stal sa smrteľným, lebo odplatou za hriech je smrť (Rim 6:23). Bol múdry, ale zbláznil sa. Bol bohatý, no stal sa chudobným. Bol krásny, no stal sa škaredým. Bol svätý a čistý, ale stal sa špinavým a nečistým. Bol to chrám a príbytok Ducha Svätého, ale stal sa príbytkom nečistých duchov. Bol pánom a majiteľom, no stal sa otrokom a zajatcom. Bol obyvateľom sladkého raja, ako kráľ nádherného paláca, ale bol vyhnaný do tohto sveta ako do vyhnanstva. Človek stratil takú blaženosť a utrpel také nešťastie! Všetci, jeho synovia, sme tiež trpeli. Ty, Pane, máš spravodlivosť, ale my máme hanbu na tvári (Dan. 9:7). Zhrešili sme so svojimi otcami, dopustili sme sa neprávosti, dopustili sme sa neprávosti (Ž 106,6). Čo si môže človek v takom nešťastí myslieť a povedať iba jedno: Pane, zmiluj sa nado mnou, ako som zhrešil (Ž 40, 5)? Tak ako počiatkom zdravia je poznanie a uznanie slabosti, tak počiatkom kresťanskej blaženosti je poznanie a uznanie vlastnej chudoby a biedy. A to sa nedeje zo samotného poznania a uznania, ale z toho, že Boh ako milosrdný a milujúci človek milosrdne hľadí na takéto poznanie a uznanie a zosiela mu svoju milosť, ako je napísané: Boh dáva milosť pokorným (1Pt 5,5). Boh chce od nás jednu vec – aby sme poznali a uznali svoju chudobu a pokorili sa pred Ním, chodili a žili v pokore. A potom nás On sám privedie k našej blaženosti. Apoštol o tom napísal: Pokorte sa teda pod mocnú ruku Božiu, aby vás povýšil v pravý čas. Všetky svoje starosti zhoďte na Neho, lebo On sa o vás stará (1Pt 5:6–7). Náš Boh je všemohúci Boh, ktorý robí všetko z ničoho (2Mk 7:28). Vidíme, aké slávne skutky stvoril – nebo a zem a všetko, čo je v nich (Ž 145:6). Kto sa teda uznáva a uznáva ako nič, robí z toho niečo a niečo dobré, teda múdreho, zbožného, ​​cnostného a svätého človeka. Boh robí len dobro, pretože On sám je dobrý. Ale najväčšia chudoba a úbohosť človeka spočíva v tom, že o sebe vysoko sníva, hoci v skutočnosti nie je ničím. Myslí si, že vie všetko, ale nevie nič. Myslí si, že je inteligentný, ale v skutočnosti je hlúpy a šialený. Myslí si, že je požehnaný, ale je skutočne úbohý a chudobný. Myslí si, že je bohatý, ale je skutočne chudobný a úbohý. Myslí si, že je láskavý, ale je skutočne zlý. Myslí si, že je svätý a spravodlivý, ale je skutočne hriešny a poškvrnený. Myslí si, že je Niečo, ale v skutočnosti je Nič. Čo by mal Všemohúci Boh, ktorý robí všetko z ničoho, urobiť s takouto látkou? Necháva ho v jeho pomyselnej blaženosti a koná svoje dielo na tom, kto sa sám ničí, a robí ho požehnaným, ktorý sa uznáva a uznáva ako chudobný a zatratený. Preto Pán hovorí Nebeskému Otcovi: Toto (poznanie tajomstva evanjelia) si skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si to nemluvňatám (Mt 11,25). Zákonníci, farizeji a zákonníci si o sebe mysleli, že sú múdri a rozumní: Sme aj my slepí? (Ján 9:40). Preto bolo pred nimi skryté svetlo a Božia múdrosť. Apoštoli, podobne ako deti, boli jednoduchí a pokorní, ale boli osvietení a múdri samotným Bohom. Christian! Pýcha je veľká slepota a šialenstvo. Nedovoľuje rozpoznať a priznať svoju úbohosť, a tak človek zostáva a zostáva vo svojej chudobe a úbohosti. Pokora je veľké osvietenie a múdrosť, ktorá pochádza z poznania vlastnej chudoby a biedy. Pokorný človek určite získa kresťanskú blaženosť. Pretože Boh, ktorý miluje pokorné srdcia, ho neopustí. Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je kráľovstvo nebeské (Matúš 5:3). Sem vedie ľudská pokora! Lebo každý, kto je pokorný, je chudobný duchom. Poznaj seba a svoju chudobu, kresťan, a budeš pokorný. A ak budete pokorní, budete požehnaní. Uznajte a priznajte svoju chudobu pred Bohom – a budete bohatí. Spoznaj a priznaj svoju slepotu pred Bohom – a oči tvojho srdca sa otvoria. Uznajte a priznajte svoje šialenstvo pred Bohom – a budete múdri. Uznajte a priznajte svoje hriechy pred Bohom – a budete ním ospravedlnení. Rozpoznajte a pripustite svoju nečistotu pred Bohom – a budete čistí a svätí. Uznajte a priznajte si svoju chybu pred Bohom – a zlepšíte sa. Spoznaj a priznaj svoju slabosť pred Bohom – a budeš zdravý. Uznajte a priznajte svoju chybu pred Bohom – a budete potrestaní. Zablúdil som ako stratená ovca: hľadaj svojho služobníka (Ž 119:176). Nakoniec uznajte a priznajte, že ste chudobní a úbohí, a budete požehnaní. Všetko vo vás bude napravené milosťou Božou, ktorá bude s vami, ak budete pokorní. Tu, Christian, je ABC kresťanského učenia. Naučte sa to a úspešne sa naučíte kresťanskú filozofiu. Každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a každý, kto sa ponižuje, bude povýšený (Lukáš 18:14). Mohlo by vás zaujímať: