104. Азбука

Was für Anfänger das Alphabet oder das Alphabet ist, um Buchlesen zu lernen, ist Demut für Christen, die das christliche Leben erlernen wollen. Buchleser müssen zunächst das Alphabet lernen. Ebenso müssen Christen, wenn sie erfolgreich ein tugendhaftes Leben erlernen wollen, zunächst Demut lernen. Das ABC ist der Anfang und die Grundlage allen Buchunterrichts. Demut ist also der Anfang und die Grundlage christlicher Tugenden. Ohne dies wird die gesamte spirituelle Schöpfung gestört und fällt. Wahre Tugend kann ohne Demut nicht existieren, und selbst wenn sie auftaucht, wird sie wieder zerstört. Ohne Gott kann ein Mensch nichts anfangen oder tun, wie gesagt wurde: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Und nach dem Zeugnis des Apostels widersteht Gott den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade (1. Petrus 5,5). Lerne, Christ, dieses christliche Alphabet und du wirst erfolgreich christliche Philosophie lernen. Und um Demut erfolgreich zu erlernen, müssen Sie lernen, sich selbst und Ihre Armut kennenzulernen. Demut wird sicherlich aus dem Wissen um sich selbst und Ihre Armut resultieren. Wer wird sich angesichts seiner Armut nicht demütigen? Ein Mann ist wirklich arm, aber nicht jeder erkennt seine Armut. Ein Mensch wird mit Schwierigkeiten geboren und weint, als würde er sie vorhersehen, denn jedes Baby wird weinend geboren. Lebt und wuchs in Schwierigkeiten auf. Je länger er lebt, desto mehr vervielfachen sich seine Probleme. Er stirbt aus Angst, und wenn er nicht für den Herrn stirbt, erwarten ihn noch größere Schwierigkeiten. Ein Mann ist äußerlich arm, aber er ist auch innerlich arm. Er ist deprimiert und wird von verschiedenen Gebrechen und Krankheiten geplagt. Das Fleisch erhebt sich mit Leidenschaften und Begierden gegen ihn und will ihn besitzen und in den ewigen Tod bringen. Der Mensch spürt ständig diese Rebellion und Qual. Und je mehr er sich ihr widersetzt, desto mehr rebelliert sie gegen ihn. Und dieses innere Unglück und Böse, dieses Gift, mit dem ein Mensch infiziert ist, tötet ihn nicht vorübergehend, sondern für immer. Draußen legt der Teufel ständig Netze für ihn aus und versucht, ihn bis zu seinem Untergang zu fangen. Verschiedene Versuchungen der Welt, wie Dornen, quälen ihn und wollen seine Seele töten. Jeder Mensch lebt in einer solchen Katastrophe. Aber umso ärmer ist er, wenn er das nicht sieht. Warum sollte ein Mann sich selbst erhöhen und prahlen? Sind es vielleicht Armut, Korruption und Sünden? Was ist das für ein Lob? Das ist kein Lob, sondern Gotteslästerung, nicht Ruhm, sondern Schande, nicht Ehre, sondern Schande. Womit kannst du prahlen, Mann? Liegt es daran, dass Sie über Reichtum, Ruhm, Ehre und die Weisheit dieses Zeitalters verfügen? Was für ein Lob liegt darin? Wohlbefinden ist nicht äußerlich, sondern innerlich, was einen Menschen lobenswert und gesegnet macht. Denn alles äußere Wohlbefinden ist nichts. Wir nennen einen guten Baum nicht einen, der von außen schön ist und viele Zweige und Blätter hat, sondern einen, der von innen gut ist und gute Früchte hervorbringt. Es kommt vor, dass ein Mensch äußerlich reich, innerlich aber arm und elend ist; äußerlich ist er herrlich und ehrlich, aber innerlich ist er unrühmlich und unehrlich; äußerlich weise, aber innerlich verrückt; Äußerlich wohlhabend, aber innerlich am elendsten von allen. Und genau das passiert größtenteils. Die Menschen erfreuen diejenigen, die so sehr strahlen, aber Gottes Wort gefällt denen, deren Gott der Herr ist. Selig ist das Volk, dessen Herr sein Gott ist (Psalm 143,15). Schauen Sie also nicht darauf, wie ein Mensch äußerlich ist (äußerlich sind alle Menschen gleich), sondern wie er innerlich ist, nicht wie er vor den Menschen ist, sondern wie er in den Augen Gottes ist. Oft und zumeist kommt es vor, dass ein Mensch vor den Menschen weise, vor Gott aber töricht ist; Herrlich vor den Menschen, aber unrühmlich vor Gott; reich vor den Menschen, aber sehr arm vor Gott; Er ist groß vor den Menschen, aber nichts vor Gott. Und diese Blume des Wohlstands, die vor den Menschen nur erscheint und leuchtet, verwelkt bald. Sobald der Sturm auf Widrigkeiten stößt, versiegt er und fällt, und der Tod nimmt ihn allen weg. Ein Fürst und ein Edelmann sind nur ein Fürst und ein Edelmann bis ins Grab, ein ruhmreicher Mann ist nur bis ins Grab ruhmreich, ein reicher Mann ist nur bis ins Grab reich, ein weiser Mann ist nur bis ins Grab weise. Alle Schätze dieser Welt dienen dem Menschen also nur bis zum Grab. Dann weicht alles von ihm zurück. Dann wird sich jeder als Bettler, Elender, Arm und Verdammter erkennen, so wie er war. Dann werden Fürsten, Adlige und Herren zu ihren niedrigsten Sklaven. Dann werden die Reichen ihre Armut erkennen und ärmer werden als die Armen. Erhebe dich selbst und prahle mit diesem Schatz, Mann, wenn du willst. Ich sage dir die Wahrheit, dass du wirklich arm bist, egal wie berühmt du auf der Welt bist. Schauen Sie sich die Toten in ihren Särgen an und Sie werden überzeugt sein. Wo die Fürsten, Adligen und Herren sind und wo ihre Sklaven liegen, ist unmöglich herauszufinden! Wo die Reichen und die Armen, wo die Weisen und die Einfachen, wo die Edlen und die Edlen, wo die Herrlichen und die Unehrlichen liegen, werden Sie wahrlich nicht wissen! Dort wurden alle gleich und wandten sich der Erde zu, so wie sie Erde waren. Wenn Sie diesen Verfall betrachten, rühmen Sie sich des Glücks, das Sie haben, listen Sie Ihre Namen und Titel auf und erheben Sie sich in Reichtum und Weisheit. Hier sieht man, dass alle gleich sind. So wie alle gleich geboren werden, so sterben sie gleich, mit der Ausnahme, dass einer gerettet wird und ins ewige Leben geht, während der andere zugrunde geht und dem ewigen Tod übergeben wird. Selig sind diejenigen, die im Herrn sterben (Offenbarung 14,13). Erinnere dich an mich, Herr, in deinem Königreich! (Lukas 23:42). Der Mann war wirklich gesegnet, aber er verlor seine Glückseligkeit. Er war wie Gott, nach Gottes Bild und Gleichnis geschaffen, aber er wurde den törichten Tieren gleich und wurde ihnen gleich (Psalm 49,21). Er war unvergänglich, wurde aber vergänglich; war unsterblich, wurde aber sterblich: denn der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm. 6,23). Er war weise, aber er wurde verrückt. Er war reich, wurde aber arm. Er war schön, aber er wurde hässlich. Er war heilig und rein, wurde aber schmutzig und unrein. Es war die Kirche und die Wohnstätte des Heiligen Geistes, wurde aber zur Wohnstätte unreiner Geister. Er war Herr und Besitzer, wurde aber Sklave und Gefangener. Er war ein Bewohner eines süßen Paradieses, wie der König eines wunderschönen Palastes, wurde aber wie ins Exil in diese Welt verbannt. Der Mensch hat solch eine Glückseligkeit verloren und solch ein Unglück erlitten! Auch wir alle, seine Söhne, haben gelitten. Du, Herr, hast Gerechtigkeit, wir aber haben Scham im Angesicht (Dan. 9,7). Wir haben mit unseren Vätern gesündigt, Unrecht begangen, Ungerechtigkeit begangen (Psalm 106,6). Was kann ein Mensch in einem solchen Unglück denken und sagen, außer eines: Herr, erbarme dich meiner, wie ich gesündigt habe (Psalm 40,5)? So wie der Anfang der Gesundheit das Wissen und Erkennen der Schwäche ist, so ist der Anfang christlicher Glückseligkeit das Wissen und das Erkennen der eigenen Armut und des Elends. Und dies geschieht nicht aus dem Wissen und Erkennen selbst, sondern aus der Tatsache, dass Gott als barmherziger und liebender Mensch auf dieses Wissen und Erkennen gnädig blickt und seine Gnade auf ihn herabsendet, wie geschrieben steht: „Gott schenkt den Demütigen Gnade“ (1. Petrus 5,5). Gott möchte eines von uns: dass wir unsere Armut kennen und anerkennen, uns vor ihm demütigen und in Demut wandeln und leben. Und dann wird Er selbst uns zu unserer Glückseligkeit führen. Der Apostel schrieb darüber: „Demütigt euch nun unter der mächtigen Hand Gottes, damit er euch zu gegebener Zeit erhöhen kann.“ Wirf alle deine Sorgen auf ihn, denn er kümmert sich um dich (1. Petrus 5,6–7). Unser Gott ist der allmächtige Gott, der alles aus dem Nichts macht (2Mac 7:28). Wir sehen, welche herrlichen Taten Er geschaffen hat – die Himmel und die Erde und alles, was darin ist (Psalm 145,6). Wer sich also als Nichts erkennt und anerkennt, macht daraus etwas, und zwar etwas Gutes, also einen weisen, frommen, tugendhaften und heiligen Menschen. Gott tut nur Gutes, weil Er selbst gut ist. Aber die größte Armut und das größte Elend des Menschen besteht darin, dass er große Träume von sich selbst hat, obwohl er in Wirklichkeit nichts ist. Er glaubt, alles zu wissen, aber er weiß nichts. Er denkt, er sei intelligent, aber in Wirklichkeit ist er dumm und verrückt. Er glaubt, gesegnet zu sein, ist aber wirklich elend und arm. Er denkt, dass er reich ist, aber in Wirklichkeit ist er arm und elend. Er denkt, er sei nett, aber in Wirklichkeit ist er böse. Er denkt, dass er heilig und gerecht ist, aber er ist wirklich sündig und unrein. Er denkt, er sei etwas, aber in Wirklichkeit ist er nichts. Was sollte Gott, der Allmächtige, der alles aus dem Nichts erschafft, mit einer solchen Substanz machen? Er lässt ihn in seiner imaginären Glückseligkeit zurück und tut sein Werk an dem, der sich selbst zerstört, und macht ihn selig, der sich selbst als arm und verdammt erkennt und erkennt. Deshalb sagt der Herr zum himmlischen Vater: Du hast dies (Wissen um das Geheimnis des Evangeliums) vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen offenbart (Matthäus 11,25). Die Schriftgelehrten, Pharisäer und Gesetzeslehrer hielten sich für weise und intelligent: Sind wir auch blind? (Johannes 9:40). Deshalb blieb ihnen das Licht und die Weisheit Gottes verborgen. Erkenne und bekenne deine Unreinheit vor Gott – und du wirst rein und heilig sein. Erkenne und gestehe deine Schuld vor Gott – und du wirst besser werden. Erkenne und gestehe deine Schwäche vor Gott – und du wirst gesund. Erkenne und gestehe deinen Fehler vor Gott – und du wirst bestraft. Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf: Suche deinen Diener (Psalm 119,176). Erkennen und geben Sie schließlich zu, dass Sie arm und elend sind, und Sie werden gesegnet sein. Alles in dir wird durch die Gnade Gottes korrigiert, die mit dir sein wird, wenn du demütig bist. Hier, Christian, ist das ABC der christlichen Lehre. Lernen Sie es und Sie werden erfolgreich christliche Philosophie lernen. Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und jeder, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 18:14). Sie könnten interessiert sein an: