104. Азбука

ما هي الأبجدية أو الأبجدية للمبتدئين لتعلم قراءة الكتب، والتواضع هو للمسيحيين الذين يريدون تعلم الحياة المسيحية. يحتاج قراء الكتب إلى تعلم الحروف الأبجدية أولاً. وبالمثل، فإن المسيحيين، إذا أرادوا أن يتعلموا الحياة الفاضلة بنجاح، يجب عليهم أولاً أن يتعلموا التواضع. ABC هو البداية والأساس لكل تدريس الكتب. فالتواضع إذن هو بداية الفضائل المسيحية وأساسها. وبدون هذا، تتعطل كل الخليقة الروحية وتسقط. الفضيلة الحقيقية لا يمكن أن توجد بدون التواضع، وحتى لو ظهرت فسوف تفسد مرة أخرى. لا يستطيع الإنسان بدون الله أن يبدأ أو يفعل شيئًا، بحسب ما قيل: بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا (يوحنا 15: 5). وبشهادة الرسول أن الله يقاوم المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة (1 بط 5: 5). تعلم أيها المسيحي هذه الأبجدية المسيحية وسوف تتعلم الفلسفة المسيحية بنجاح. ولكي تتعلم التواضع بنجاح، عليك أن تتعلم معرفة نفسك وفقرك. من المؤكد أن التواضع سيتبع من معرفة نفسك وفقرك. ومن يرى فقره لا يتواضع؟ الرجل فقير حقًا، لكن لا يعترف الجميع بفقره. يولد الإنسان مضطرباً، وكأنه ينتظرها، يبكي، فكل طفل يولد باكياً. يعيش وينشأ في المشاكل. وكلما طال عمره، تضاعفت مشاكله. يموت بالخوف، وإذا لم يمت من أجل الرب، فستنتظره مشاكل أكبر. الإنسان فقير من الخارج، لكنه فقير من الداخل أيضًا. إنه مكتئب ومعذب بسبب مختلف العاهات والأمراض. فالجسد بالأهواء والشهوات يقوم عليه ويريد أن يمتلكه ويقتله إلى الموت الأبدي. يشعر الإنسان دائمًا بهذا التمرد والعذاب. وكلما قاومتها أكثر، كلما تمردت عليه أكثر. وهذا البلاء والشر الداخلي، هذا السم الذي يصاب به الإنسان، لا يقتله مؤقتا، بل إلى الأبد. وفي الخارج، ينصب له الشيطان شباكًا باستمرار ويحاول أن يصطاده ليهلكه. إغراءات العالم المختلفة، مثل الشوك، تعذبه وتريد أن تقتل روحه. كل شخص يعيش في مثل هذه الكارثة. ولكن أفقر هو إذا لم يرى هذا. لماذا ينبغي للإنسان أن يرفع نفسه ويفتخر؟ هل ربما هو الفقر والفساد والخطايا؟ أي نوع من الثناء هذا؟ ليس هذا مدحًا، بل تجديفًا، وليس مجدًا، بل هوانًا، وليس كرامة، بل هوانًا. ما الذي يمكنك التفاخر به يا رجل؟ هل لأن لديك الثروة والمجد والشرف والحكمة في هذا العصر؟ وأي ثناء في هذا؟ فالخير ليس خارجيًا، بل داخليًا، مما يجعل الإنسان محمودًا ومباركًا. لأن كل الرفاهية الخارجية لا شيء. إننا لا نسمي الشجرة الجيدة تلك التي تكون جميلة من الخارج ولها أغصان وأوراق كثيرة، بل تلك التي تكون جيدة من الداخل وتعطي ثمارًا جيدة. يحدث أن يكون الإنسان غنيًا من الخارج، لكنه فقير وبائس من الداخل؛ من الخارج هو مجيد وصادق، ومن الداخل هو غير مجيد وغير أمين؛ ظاهريا حكيم ولكن داخليا مجنون. ظاهريًا مزدهرًا، لكنه في الداخل هو الأكثر بؤسًا على الإطلاق. وهذا ما يحدث في أغلب الأحيان. الناس يُرضون أولئك الذين يتألقون كثيرًا، لكن كلمة الله تُرضي أولئك الذين الرب إلههم. طوبى للشعب الذي ربه إلهه (مز 143: 15). لذلك، لا تنظر إلى شكل الإنسان من الخارج (كل الناس متشابهون من الخارج)، بل إلى ما هو عليه من الداخل، وليس ما هو عليه أمام الناس، بل ما هو في نظر الله. في كثير من الأحيان، يحدث في الغالب أن يكون الإنسان حكيمًا أمام الناس، وأحمق أمام الله؛ مجيد أمام الناس وغير مجيد أمام الله. أغنياء أمام الناس وفقراء جداً أمام الله. إنه عظيم أمام الناس، ولكن لا شيء أمام الله. وزهرة الرخاء هذه، التي تظهر وتشرق أمام الناس، سرعان ما تذبل. وما أن تجد العاصفة شدائد حتى تجف وتسقط، فينتزعها الموت من الجميع. الأمير والنبيل ما هما إلا أمير ونبيل إلى القبر، وما الرجل المجيد إلا إلى قبره، وما الرجل الغني إلا إلى قبره، وما الرجل الحكيم إلا إلى قبره. فكل كنوز هذا العالم تخدم الإنسان فقط حتى القبر. ثم يتراجع عنه كل شيء. عندها سوف يتعرف الجميع على أنفسهم كمتسولين وبائسين وفقراء وملعونين، تمامًا كما كانوا من قبل. ثم يصبح الأمراء والنبلاء والسادة مثل أحقر عبيدهم. عندها سيدرك الأغنياء فقرهم ويصبحون أفقر من الفقراء. تعظم بنفسك وتفاخر بهذا الكنز أيها الإنسان إن شئت. أقول لك الحقيقة أنك فقير حقاً، مهما كنت مشهوراً في العالم. انظر إلى الموتى في توابيتهم وسوف تقتنع. أين الأمراء والنبلاء والسادة، وأين يكمن عبيدهم، من المستحيل معرفة ذلك! أين الأغنياء والفقراء، حيث الحكماء والبسطاء، حيث النبيل والنبيل، حيث يكمن المجيد وغير الأمين، أنت حقًا لن تعرف! هناك أصبح الجميع متساوين وتحولوا إلى الأرض، تمامًا كما كانوا أرضًا. أنظر إلى هذا الانحطاط، وتفاخر بالسعادة التي لديك، وأدرج أسماءك وألقابك، وعظم نفسك بالثروة والحكمة. ترى هنا أن الجميع متساوون. فكما يولد الجميع متساوين، كذلك يموتون متساوين، إلا أن واحدًا يخلص ويذهب إلى الحياة الأبدية، بينما الآخر يهلك ويسلم إلى الموت الأبدي. طوبى للذين يموتون في الرب (رؤ14: 13). اذكرني يا رب في ملكوتك! (لوقا 23:42). لقد حظي الرجل بنعمة حقيقية، لكنه فقد نعيمه. كان مثل الله، مخلوقًا على صورة الله ومثاله، لكنه صار مثل الحيوانات الجاهلة وصار مثلها (مز 48: 21). كان غير قابل للفساد، لكنه أصبح قابلاً للفساد؛ كان خالدا لكنه صار مائتا: لأن أجرة الخطية هي موت (رومية 23:6). لقد كان حكيماً، لكنه أصبح مجنوناً. كان غنيا، لكنه أصبح فقيرا. لقد كان جميلاً، لكنه أصبح قبيحاً. لقد كان قدوسًا وطاهرًا، لكنه أصبح قذرًا ونجسًا. لقد كان هيكلًا ومسكنًا للروح القدس، ولكنه أصبح مسكنًا للأرواح النجسة. لقد كان سيدًا ومالكًا، لكنه أصبح عبدًا وأسيرًا. كان ساكنًا في فردوسٍ حلوٍ، كملك قصرٍ جميل، لكنه نُفي إلى هذا العالم كمنفي. لقد فقد الإنسان مثل هذا النعيم وعانى من مثل هذه المحنة! وجميعنا، أبناؤه، عانينا أيضًا. أنت يا رب لك البر، أما نحن ففي وجوهنا الخجل (دانيال 9: 7). لقد أخطأنا مع آبائنا، وأثمنا، وأثمنا (مزمور 106: 6). ماذا يمكن لشخص في مثل هذه الكارثة أن يفكر ويقول إلا شيئًا واحدًا: يا رب ارحمني كما أخطأت (مز 40: 5)؟ كما أن بداية الصحة هي معرفة الضعف والاعتراف به، كذلك فإن بداية النعيم المسيحي هي معرفة فقر الإنسان وبؤسه والاعتراف به. وهذا لا يحدث من المعرفة والاعتراف في حد ذاته، ولكن من حقيقة أن الله، كرجل رحيم ومحب، ينظر برحمة إلى هذه المعرفة والاعتراف ويرسل إليه نعمته، كما هو مكتوب: الله يعطي نعمة للمتواضعين (1 بطرس 5: 5). يريد الله منا شيئًا واحدًا – أن نعرف ونعترف بفقرنا ونتواضع أمامه، ونسير ونعيش في تواضع. وبعد ذلك سوف يقودنا هو نفسه إلى نعيمنا. كتب الرسول عن هذا: فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه. ألقوا كل همكم عليه لأنه هو يعتني بكم (1 بطرس 5: 6-7). إلهنا هو الله القدير، الذي يصنع كل شيء من العدم (2مك 7: 28). ونرى ما هي الأعمال المجيدة التي خلقها: السموات والأرض وكل ما فيهما (مز 145: 6). فمن عرف نفسه واعترف بها على أنها لا شيء يصنع منها شيئًا وصالحًا، أي يكون شخصًا حكيمًا وتقيًا وفاضلًا ومقدسًا. فالله لا يفعل إلا الخير، لأنه هو الصالح. لكن الفقر والبؤس الأكبر للإنسان يكمن في حقيقة أنه يحلم بنفسه كثيرًا، مع أنه في الواقع لا شيء. يعتقد أنه يعرف كل شيء، لكنه لا يعرف شيئا. يظن أنه ذكي، لكنه في الحقيقة غبي ومجنون. يظن أنه مبارك، لكنه في الحقيقة شقي وفقير. يظن أنه غني، لكنه في الحقيقة فقير وبائس. يعتقد أنه لطيف، لكنه شرير حقًا. يظن أنه قدوس وصالح، لكنه في الحقيقة خاطئ ودنس. يظن أنه شيء، لكنه في الحقيقة لا شيء. فماذا يجب على الله تعالى الذي خلق كل شيء من العدم أن يفعل بمثل هذه المادة؟ يتركه في نعيمه الخيالي ويقوم بعمله على من يدمر نفسه، ويجعله مباركًا، الذي يعترف ويعترف بنفسه على أنه فقير وملعون. لذلك يقول الرب للآب السماوي: لقد أخفيت هذا (معرفة سر الإنجيل) عن الحكماء والفهماء وأعلنته للأطفال (متى 11:25). لقد ظن الكتبة والفريسيون ومعلمو الشريعة في أنفسهم أنهم حكماء وأذكياء: فهل نحن أيضًا عميان؟ (يوحنا 9:40). ولذلك اختفى عنهم نور الله وحكمته. كان الرسل، كالأطفال، بسطاء ومتواضعين، لكنهم استنيروا وحكموا بالله نفسه. مسيحي! الكبرياء هو العمى والجنون العظيم. ولا تسمح لأحد أن يعترف ببؤسه ويعترف به، فيبقى الإنسان ويبقى في فقره وبؤسه. التواضع هو استنارة عظيمة وحكمة عظيمة تأتي من معرفة فقر الإنسان وبؤسه. من المؤكد أن الشخص المتواضع سيحصل على النعيم المسيحي. لأن الله الذي يحب القلوب المتواضعة لا يتركه. طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات (متى 5: 3). هذا هو المكان الذي يؤدي فيه التواضع البشري! لأن كل من هو متواضع فهو فقير بالروح. اعرف نفسك وفقرك أيها المسيحي، وستكون متواضعاً. وإذا تواضعت طوبى لك. اعترف واعترف بفقرك أمام الله - وستكون غنيًا. تعرف على عماك واعترف به أمام الله، وسوف تنفتح عيون قلبك. اعترف واعترف بجنونك أمام الله، وستكون حكيماً. اعترف بخطاياك واعترف بها أمام الله - وسوف تتبرر به. اعترف ونجاستك أمام الله - وستكون طاهرًا ومقدسًا. اعترف بخطئك واعترف به أمام الله - وسوف تتحسن. تعرف على ضعفك واعترف به أمام الله - وسوف تصبح بصحة جيدة. اعترف بخطئك واعترف به أمام الله، وسوف تُعاقب. لقد ضللت مثل الخروف الضال: اطلب عبدك (مز 119: 176). وأخيرًا، اعترف واعترف بأنك فقير وبائس، وسوف تكون مباركًا. كل شيء فيك سيُصلح بنعمة الله التي ستكون معك إذا كنت متواضعاً. هنا، أيها المسيحي، هو أبجدية التعليم المسيحي. تعلمها وسوف تتعلم الفلسفة المسيحية بنجاح. كل من يرفع نفسه يتضع وكل من يضع نفسه يرتفع (لوقا 18: 14). قد تكون مهتمًا بـ: