100. Покой

Jak widzimy, istnieje spokój cielesny i spokój psychiczny. Ciało uspokaja się, gdy odpoczywa po podróży lub pracy. Tak więc dusza uspokaja się, gdy spoczywa w czystym i nieskazitelnym sumieniu i nie jest niczym niepokojona. To słodki spokój ducha. Ciało słodko się uspokaja, gdy odpoczywa po trudach, a dusza zazna słodkiego spokoju, gdy sumienie jest czyste i nieskazitelne. Ciało ma swój własny niepokój, podobnie jak dusza. Ciało jest pozbawione spokoju, gdy pracuje, dusza jest pozbawiona spokoju, gdy dręczy ją złe sumienie. Spokój ducha jest odbierany przez: 1) wszelki grzech i niegodziwość. Rozpustnik, cudzołożnik i każdy, kto kocha nieczystość, nie mogą zaznać spokoju ducha. Zły człowiek, mściciel i morderca nie mogą zaznać spokoju ducha. Złodziej, drapieżnik, bandyta i sędzia przyjmujący łapówki nie mogą zaznać spokoju ducha. Oszczerca, oszczerca i oszczerca nie mogą zaznać spokoju ducha. Kłamca i oszust nie może zaznać spokoju ducha. Jednym słowem, każdy grzesznik, który niszczy prawo Boże, nie może mieć spokoju ducha, gdyż niszcząc prawo Boże, niszczy spokój sumienia i drażni sumienie, które skazuje i dręczy grzeszną duszę. Co mówi prawo Boże, mówi sumienie, a o czym prawo Boże przekonuje człowieka, to sumienie skazuje. Jeśli ktoś grzeszy przeciwko prawu Bożemu, grzeszy także przeciwko swemu sumieniu i je drażni. Jeśli ktoś czyni coś wbrew sumieniu, jest to sprzeczne z prawem Bożym. Dlatego zdarza się, że gdy bogobojny człowiek stara się zachować czyste sumienie i próbuje zgrzeszyć i popełnić wykroczenie, sumienie go natychmiast uderza, a jego dusza będzie niespokojna i niespokojna, dopóki nie oczyści grzechu przez pokutę, wzdychanie i skruchę serca, a spokój ducha ponownie powróci. I chociaż nawet wśród ludzi żyjących bezprawie sumienie na jakiś czas milczy i zdaje się spać, to gdy się obudzi i zobaczy popełnione w nim grzechy i niegodziwości, wówczas z całą mocą powstanie przeciwko nim i zacznie ich dręczyć i nękać, i mieszać ich tak bardzo, że niektórzy popadną w rozpacz, a często się zabiją, nie mogąc znieść męki sumienia, jak to miało miejsce w przypadku Judasza, zdrajcy Pańskiego. „I rozrzuciwszy srebrniki w cerkwi, wyszedł, poszedł i powiesił się” (Mt 27,5). Dlatego ludzie bezprawia, aby mieć spokój ducha, muszą zwrócić się do Boga ze swoich grzechów, oczyścić sumienie zabrudzone grzechami skruchą i uspokoić je, zirytowane. I tak powróci do nich spokój i cisza duszy. Bez tego pokoju nigdy nie będą mogli go zaznać, bez względu na to, jak bardzo pocieszą swoje sumienie. I niebezpieczne jest, aby z tego chwilowego niepokoju nie dojść do wiecznego niepokoju, gdzie sumienie duszy, która zgrzeszyła, będzie zawsze wyobrażać sobie grzechy i dręczyć je i dręczyć wspomnieniem o nich. To jest owoc grzechu. Grzech jest dla ludzi słodki, ale jego owoc jest gorzki: „zapłatą za grzech jest śmierć” (Rzym. 6:23). Walczymy i nie poddajemy się wrogowi, ale Jezus Chrystus, Zwycięzca śmierci i piekła, pomaga nam i zwycięża w nas. Jemu niech będzie dziękczynienie i chwała. „Błogosław duszo moja Pana!” (Ps. 103:1). "Wspomożyciel i Patron, on był moim zbawieniem. On jest moim Bogiem i Ja Go wysławię" (Wj 15:2). Ile razy przeciwstawiamy się naszemu wrogowi i odrzucamy jego złe rady, ile razy pokonujemy go i zawstydzamy. Ile razy go pokonujemy, tyle razy radujemy się świętymi aniołami i wielbimy naszego Boga i Ojca, który jest w niebie. Jeśli zbliży się do ciebie zły wróg i usłyszysz jego złe rady, natychmiast nabierz odwagi i stań się wojownikiem Chrystusa, pamiętaj, że Bóg wszystko widzi, patrzy na ciebie, oczekuje twojego czynu i chce ci pomóc. I ile razy dokonujesz wyczynu przeciwko swemu wrogowi i pokonujesz go, tyle razy bohater Jezus cię koronuje, a Jego święci aniołowie radują się nad tobą. „Aniołowie Boży radują się z jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk 15,10). Ponieważ ten wyczyn, wyczyn przeciwko diabłu i grzechowi, jest niezbędny do prawdziwej pokuty. Prawdziwie pokutujący walczy z wszelkim grzechem i jego wynalazcą, diabłem. Dlatego trwajcie niewzruszenie w swojej walce i nie poddawajcie się wrogowi – niech się z Was nie wyśmiewa, a wręcz zawstydza. Chrystus Pan z tronu swojej chwały patrzy na wasze czyny i przygotowuje dla was koronę wiecznej chwały. Święci aniołowie również patrzą na ciebie i cieszą się z twojego wyczynu. Chrystus Pan mówi do ciebie: „Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia” (Obj. 2:10). 3) Ten sam zły przeciwnik stara się odebrać spokój ducha, gdy pobożny człowiek, któremu zależy na swoim zbawieniu, zawstydzony jest strachem i grozą śmierci wiecznej i piekła oraz rozpaczą przed miłosierdziem Bożym. Takie myśli są rozpalonymi strzałami złego ducha, którymi on strzela i ciska w wierną duszę, przez co bardzo ją obraża. Naszą wiarę i nadzieję kusi taki niepokój: czy człowiek trwa mocno w wierze i nadziei, czy niestrudzenie oczekuje miłosierdzia Bożego, które obiecał swoim wiernym? Tak więc dusza niespokojna i niespokojna musi z Bożą pomocą zostać wzmocniona wiarą i nadzieją, patrząc na prawdziwą obietnicę Boga i mocno i niezachwianie trzymając się tego, że Ten, który obiecał zbawić tych, którzy w Niego wierzą, z pewnością zbawi; i że „nadzieja nie zawodzi” (Rzym. 5:5). "Wierzę, że ujrzę błogosławieństwa Pana w krainie żyjących. Zaufaj Panu, bądź mężny, niech twoje serce będzie mocne i zaufaj Panu" * (Ps. 26:13-14). Wierzący musi zarówno znosić, jak i czekać. „Wierny jest bowiem Ten, który obiecał” (Hbr 10:23). "Jeśli Bóg z nami, któż może być przeciwko nam? Ten, który własnego Syna nie oszczędził, ale go za nas wszystkich wydał, jakżeby nie miał wraz z nim darować nam wszystkiego" (Rz 8,31-32)? O czym słychać było głos z nieba świadczący o zbawionych: „To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku” (Obj. 7:14) i tak dalej. "Gdyż Pan karze, kogo miłuje, bije każdego syna, którego przyjmuje. Jeśli poniesiecie karę, to Bóg będzie was obchodził jak synów. Bo czy jest syn, którego ojciec by nie karci?" (Hbr 12:6-7) W ten sposób pobożne dusze upodabniają się do Jednorodzonego Syna Bożego, Jezusa Chrystusa, który został zniesławiony, wyszydzony, rozgoryczony i zabity śmiercią krzyżową przez zły świat. Powiedz mi, proszę, czy nie jest pocieszające dla człowieka upodabnianie się do Pana chwały i naśladowanie Go jako Baranka Bożego? Zgodny tutaj, na tym świecie, w cierpieniu, ale w życiu wiecznym - w chwale? „Cierpiemy razem z Nim, abyśmy razem z Nim zostali uwielbieni” (Rzym. 8:17). Zaprawdę, nie ma większej pociechy dla duszy miłującej Chrystusa. Zaprawdę dusza będzie się radować i radować ze wszystkich cierpień, gdy to zrozumie. Rozważcie, umiłowani, kim jesteście i kim jest Chrystus, do którego się upodabniacie. Jesteś ziemią i popiołem, a także grzesznikiem. Jak? Wzdłuż Twojej pięknej i zbawiennej ścieżki, którą przeszedłeś od urodzenia aż do śmierci, dla dobra mnie biednego. „Widoczny był pochód Twój, Boże” (Ps. 67:25). Gdzie? Do Twojego wiecznego i chwalebnego królestwa. Pobiegnijmy tam, abym i tu, i tam był z Tobą konsekwentny. Amen. „Kto mi służy, niech idzie za mną, a gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa. A kto mi służy, mój Ojciec go uczci” (Jana 12:26). "Bądźcie trzeźwi, czuwajcie, bo przeciwnik wasz diabeł jak lew ryczący krąży, szukając kogo pożreć. Spierajcie go niezachwianą wiarą" (1 Piotra 5:8-9). Tłumaczenie: P. Yungerov – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: