100. Покой

Jak vidíme, existuje tělesný klid a duševní klid. Tělo se zklidní, když si po cestě nebo práci odpočine. Duše se tedy zklidní, když spočívá v čistém a neposkvrněném svědomí a není ničím rušena. To je sladký klid. Tělo se sladce uklidňuje, když odpočívá po práci, a duše je ve sladkém klidu, když je její svědomí čisté a neposkvrněné. Tělo má svou vlastní úzkost a duše také. Tělo je zbaveno pokoje, když je v porodnici, duše je zbavena pokoje, když ji trápí její zlé svědomí. Klid mysli odebírá: 1) veškerý hřích a nepravost. Smilník, cizoložník a každý, kdo miluje nečistotu, nemůže mít klid. Zlý člověk, mstitel a vrah nemohou mít klid. Zloděj, dravec, lupič a úplatný soudce nemůže mít klid. Pomlouvač, pomlouvač a pomlouvač nemohou mít klid. Lhaný a podvodník nemůže mít klid. A ačkoli i mezi lidmi, kteří žijí nezákonně, svědomí na čas mlčí a zdá se, že spí, ale když se probudí a uvidí v něm spáchané hříchy a nepravosti, pak se proti nim silně zvedne a začne je trápit a trýznit a mást je natolik, že někteří jsou náchylní k zoufalství a často se zabíjejí, neschopni snášet soudce Pána. „A odhodil stříbro v chrámu, vyšel, šel a oběsil se“ (Matouš 27:5). Proto se bezprávní lidé, aby měli klid v duši, musí od svých hříchů obrátit k Bohu a očistit své svědomí, pošpiněné hříchy, pokáním a uklidnit ho, podrážděné. A tak se k nim vrátí klid a mír duše. Bez tohoto míru nikdy nebudou moci mít mír, bez ohledu na to, jak moc utěšují své svědomí. A je nebezpečné, že se z této dočasné úzkosti člověk nedostane do věčné úzkosti, kde si svědomí duše, která zhřešila, bude vždy představovat hříchy a trýznit a trýznit ji vzpomínkou na ně. To je ovoce hříchu. Hřích je lidem sladký, ale jeho ovoce je hořké: „Mzdou za hřích je smrt“ (Řím 6:23). 2) Satan se snaží zbožným lidem vzít klid na duši nejrůznějšími pokušeními a zlými myšlenkami, kdy se je snaží svést do hříchu a tím dráždit a rušit jejich svědomí. Ó milovaná! Dejte si pozor na tohoto zlého našeptávače - abyste neztratili svůj klid. Kolikrát cítíte, jak se ve vašem srdci vznáší nějaká zlá myšlenka, vězte s jistotou, že pak nepřítel přišel do vaší duše a dává jí svou zlou radu, jako had Evě. Duch se pozná po čichu. Zlý duch je zlý a vydává zápach. Pokud cítíte zlý zápach, jistě víte, že je zde zlý duch, který chrlí svůj odporný a odporný zápach. Zažeň od sebe tento zlý zápach – a odeženeš zlého ducha. „Poddejte se tedy Bohu, vzepřete se ďáblu a uteče od vás“ (Jakub 4:7). Nedovol své duši, aby dlouho naslouchala jeho šeptání, aby tě neoklamal, jako had klame Evu. Ale okamžitě, jakmile uslyšíte jeho zlou radu, odvraťte se od něj a obraťte se na Všemohoucího Ježíše, svého Přímluvce a Spasitele, a modlete se k Němu, aby vám pomohl ve vašem činu. Tento výkon je nudný a obtížný, ale bude následovat slavné vítězství. Bojujeme a nepoddáváme se nepříteli, ale Ježíš Kristus, Přemožitel smrti a pekla, nám pomáhá a vítězí v nás. Jemu buď díkůvzdání a sláva. "Dobrořeč, duše má!" (Žalm 103:1). "Pomocník a patron, on byl mou spásou. On je můj Bůh a já ho oslavím" (Ex 15:2). Kolikrát vzdorujeme našemu nepříteli a odrazíme jeho zlé rady, tolikrát ho porazíme a zahanbíme. Kolikrát ho porazíme, tolikrát se radujeme ze svatých andělů a oslavujeme našeho Boha a Otce, který je na nebesích. Pokud se k vám přiblíží zlý nepřítel a vy uslyšíte jeho zlou radu, okamžitě se vzchopte a staňte se Kristovým bojovníkem, pamatujte, že Bůh všechno vidí a dívá se na vás, očekává váš skutek a chce vám pomoci. A kolikrát podniknete čin proti svému nepříteli a porazíte ho, tolikrát vás korunuje hrdina Ježíš a jeho svatí andělé se nad vámi radují. „Mezi anděly Božími je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání“ (Lukáš 15:10). Neboť tento čin, čin proti ďáblu a hříchu, je nezbytný pro opravdové pokání. Skutečně kající bojuje proti všemu hříchu a jeho vynálezci, ďáblu. Proto stůj ve svém boji pevně a neustupuj svému nepříteli – ať se ti nevysměje, ale dokonce ho zahanbí. Kristus Pán z trůnu své slávy se dívá na váš čin a připravuje vám korunu věčné slávy. Svatí andělé se na vás také dívají a radují se z vašeho činu. Kristus Pán vám říká: „Buďte věrní až do smrti a dám vám korunu života“ (Zj 2,10). 3) Tentýž zlý protivník se snaží zbavit duševního klidu, když je zbožný člověk, kterému záleží na jeho spáse, v rozpacích strachem a hrůzou z věčné smrti a pekla a zoufalstvím z Božího milosrdenství. Takové myšlenky jsou zapálenými šípy toho zlého, které střílí a vrhá na věrnou duši a tím ji velmi pobouří. Naše víra a naděje jsou pokoušeny takovou úzkostí: stojí člověk pevně ve víře a naději, neúnavně očekává Boží milosrdenství, které slíbil svým věrným? Ztrápená a utrápená duše tedy musí být s Boží pomocí posilována ve víře a naději, při pohledu na Boží pravý slib a pevně a neochvějně se toho držet, že ten, kdo slíbil spasit ty, kdo v Něho věří, jistě zachrání; a že „naděje nezklame“ (Řím 5:5). "Věřím, že uvidím Hospodinova požehnání v zemi živých. Důvěřujte Hospodinu, buďte udatní, vaše srdce ať je silné a doufejte v Hospodina" * (Ž 26:13-14). Věřící musí vytrvat i čekat. „Věrný je totiž ten, kdo zaslíbil“ (Židům 10:23). "Jestliže je Bůh s námi, kdo může být proti nám? Ten, který vlastního Syna neušetřil, ale vydal ho za nás za všechny, jak by nám s ním nedal také všechno zadarmo" (Řím 8,31–32)? 4) Stejný nepřítel trápí zbožnou duši skrze zlé lidi. Proto se stává, že zbožná duše snáší veškerou nenávist, hořkost, pronásledování, výčitky, pomluvy a jiné zlé utrpení. A to jsou machinace zlého ducha. Za prvé, On sám pokouší a mate zbožnou duši. Pokud se mu ale nepodaří naplnit jeho zlou touhu a svést ji, pak jiný vymyslí způsob, jak ji zatrpknout, pošle k ní zlé lidi, kteří plní jeho zlou vůli. Pak se proti člověku tu a tam zvedne bouře pronásledování, pomluv, pomluv a hořkosti. Zbožná duše v tak katastrofálním stavu by se neměla nechat odradit a ustarat se, ale měla by se uchýlit k tichému útočišti trpělivosti. Trpělivost je skutečně tichým a bezpečným útočištěm pro duši, ustaranou a utrápenou na moři tohoto světa. A duše by si měla pamatovat na Boží utěšující slova: „Ve světě budete mít soužení“ (Jan 16:33). "Jestliže se pán domu jmenoval Belzebub, o kolik víc z jeho domácnosti?" (Matouš 10:25) „Ve velkém soužení musíme vejít do království Božího“ (Skutky 14:22). O čemž zazněl hlas z nebe, svědčící o spasených: „To jsou ti, kteří vyšli z velkého soužení“ (Zj 7,14) a tak dále. "Neboť Hospodin trestá toho, koho miluje, bije každého syna, kterého přijme. Trpíte-li trestem, Bůh s vámi jedná jako se syny. Je snad syn, kterého jeho otec netrestá?" (Žid. 12:6-7) Tak jsou zbožné duše přizpůsobeny Jednorozenému Božímu Synu Ježíši Kristu, který byl zneuctěn, zesměšněn, zahořknut a zabit smrtí na kříži zlým světem. Řekni mi, prosím, není pro člověka útěchou, když se připodobní Pánu slávy a následuje Ho jako Beránka Božího? Slučitelný zde na tomto světě, v utrpení, ale ve věčném životě – ve slávě? „S ním trpíme, abychom s ním byli také oslaveni“ (Řím 8:17). Pro duši milující Krista skutečně nemůže být větší útěcha. Skutečně se duše bude radovat a radovat ze všeho utrpení, když to pochopí. Uvažujte, milovaní, kdo jste a kdo je Kristus, komu se připodobňujete. Jsi země a popel a také hříšník. Kristus je Pán slávy, Jednorozený Syn Boží, Věčný Král a věčný Králův Syn, Velký a Mocný Bůh, váš Stvořitel, který vás miloval, váš Vykupitel, váš Spasitel, který vás tak miloval, že se za vás vydal, trpěl a zemřel za vaši duši, a tak vás vysvobodil ze smrti a pekla. Udělal to kvůli vám, protože vás nemohl vidět ve zničení. „Chval, duše má, Hospodina, který tě miloval a vydal se za tebe“ (Ž 145:1; Ef 5:2). Křesťan! Pánu slávy jste země a prach, jste přizpůsobeni. Ó, opravdu velká čest, velká sláva, velká blaženost, velká chvála, velká útěcha, radost a jásot, být připodobněn Jednorozenému Synu Božímu zde i v Jeho věčném království! Ó Ježíši, radost a sladkost svatých andělů! Přitáhněte mě k sobě. Utečme... „Myrha, šarlat a kasie z tvých šatů“ (Ž 45:9). Duch je ochotný, ale tělo je slabé. Duch touží, ale tělo se odvrací. Duch se snaží, ale tělo je neklidné. Duch těší, ale tělo tíží. Duch běží, ale tělo se drží zpátky. Takže nakresli slabého, Mocného, ​​a jako silný obr nakresli slabého mládí, nakresli mě. Pojďme běžet... Jak? Po tvé krásné a spásné cestě, kterou jsi kráčel od narození do smrti, kvůli ubohému mně. „Tvůj průvod byl viditelný, Bože“ (Ž 67:25). Kde? Do Tvého věčného a slavného království. Nechte nás tam běžet, abych s vámi mohl být konzistentní tu i tam. Amen. "Kdo mi slouží, ať mě následuje; a kde jsem já, tam bude i můj služebník. A kdo mi slouží, toho bude ctít můj Otec" (Jan 12:26). "Buďte střízliví, bděte, protože váš protivník ďábel obchází jako řvoucí lev a hledá, koho by sežral. Odporujte mu s pevnou vírou" (1 Petr 5:8–9). Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: