Ciało i Duch

Zbiór pewnych nauk moralnych z Pisma Świętego i jego interpretatora, św. Jana Chryzostoma, wielkiego nauczyciela wszechświata, z zastosowaniem rozumowania skomponowanego dla korzyści duchowej. „Pokaż mi swoje oblicze, abym usłyszał Twój głos, bo słodki jest Twój głos i piękny Twój wizerunek” (Pnp 2,14). „Przestępcy przedstawili mi swoje myśli, ale to nie jest Twoje prawo, Panie” (Ps. 119:85) *. „Nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę” (Ps. 113:9). 1. W księdze tej prezentowane jest najpierw Pismo Święte, a następnie nauczanie św. Jana Chryzostoma. Na koniec załączona jest dyskusja dla zwykłych ludzi. 2. Nie pod każdym artykułem podaje się uzasadnienie, gdyż podobny materiał jest dostępny pod innymi artykułami, w związku z czym czytelnik odsyłany jest do uzasadnień na inne tematy. 3. Nie omawia się tutaj występków, które są dla wszystkich niegodziwe, takich jak morderstwo, rabunek, rabunek, przemoc, cudzołóstwo, cudzołóstwo i tym podobne, ponieważ każdy uznaje je za wielkie wady; ale tylko niektóre wady są brane pod uwagę, że ludzie, zwłaszcza w obecnym stuleciu, albo nie uznają ich za drobne, albo prawie wcale, ale które w nie mniejszym stopniu niż te wymienione powyżej utrudniają zbawienie, a także są odpowiedzialne za inne poważne problemy, takie jak: złośliwość, zazdrość, chciwość, umiłowanie pieniędzy, oszczerstwo, jak widać poniżej. 4. Wskazano tu, na czym polega obowiązek chrześcijański, powszechny i ​​wzajemny, który wymaga od nas wiary, nadziei i miłości; można też polegać na owocach miłości, czyli na miłosierdziu, pojednaniu z bliźnim, odpuszczeniu grzechów, pogardzie dla świata, cierpliwości itp. 5. W niektórych miejscach ukazana jest jedynie istota nauk św. Chryzostoma, a nie dokładnych słów świętego nauczyciela. 6. Rozumowanie jest proste i krótkie: proste – dla lepszego zrozumienia przez zwykłych ludzi; krótko, żeby czytelnik nie nudził się czytając go częściej. 7. Jeśli ktoś znajdzie coś niegrzecznego w jakimkolwiek rozumowaniu, chętnie mu oświadczam, że szuka się tutaj korzyści, a nie przyjemności; zbawienie, a nie przyjemne dla człowieka. 8. Jeśli ktoś o oświeconym umyśle znajdzie coś godnego poprawy ponad oczekiwania, to proszę, abyś przypisał ten błąd mojej słabości umysłowej, a nie mojej woli. Ratuj się w Chrystusie, drogi bracie. Psalmy zostały przetłumaczone przez P. Yungerova. Może zainteresuje Cię: