Fleisch und Geist

Eine Sammlung bestimmter moralischer Lehren aus der Heiligen Schrift und ihrem Interpreten, dem heiligen Johannes Chrysostomus, dem großen Lehrer des Universums, mit einer zum spirituellen Nutzen zusammengestellten Anwendung der Argumentation. „Zeig mir dein Angesicht, lass mich deine Stimme hören, denn deine Stimme ist süß und dein Bild ist schön“ (Lied 2,14). „Die Gesetzesbrecher haben mir ihre Gründe mitgeteilt, aber das ist nicht dein Gesetz, o Herr“ (Ps. 119:85) *. „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern Deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9). 1. In diesem Buch wird zunächst die Heilige Schrift angeboten, dann die Lehre des heiligen Johannes Chrysostomus. Abschließend finden Sie im Anhang eine Diskussion für das einfache Volk. 2. Die Begründung wird nicht in jedem Artikel angegeben, da ähnliches Material in anderen Artikeln verfügbar ist und der Leser daher auf die Begründung zu anderen Themen verwiesen wird. 3. Laster, die für alle abscheulich sind, werden hier nicht besprochen, wie Mord, Raub, Raub, Gewalt, Ehebruch, Unzucht und ähnliches, weil jeder sie als große Laster erkennt; aber es werden nur einige Laster in Betracht gezogen, die die Menschen, insbesondere des gegenwärtigen Jahrhunderts, entweder nicht als so gering oder fast gar nicht als Laster erkennen, die aber, nicht weniger als die oben aufgeführten, die Erlösung behindern und auch für andere schwerwiegende Probleme verantwortlich sind, wie zum Beispiel: Bosheit, Neid, Habgier, Geldgier, Verleumdung, wie weiter unten zu sehen ist. 4. Hier wird dargelegt, was die allgemeine und gegenseitige christliche Pflicht ist, die von uns Glauben, Hoffnung und Liebe erfordert; Man verlässt sich auch auf die Früchte der Liebe, das heißt: Barmherzigkeit, Versöhnung mit dem Nächsten, Vergebung der Sünden, Verachtung für die Welt, Geduld usw. 5. An manchen Stellen wird nur das Wesentliche der Lehren des Hl. dargestellt. Man verlässt sich auf Chrysostomus und nicht auf die genauen Worte des heiligen Lehrers. 6. Die Begründung ist einfach und kurz: einfach – zum besseren Verständnis für das einfache Volk; damit sich der Leser bei der Lektüre nicht mehr langweilt. 7. Wenn jemand in irgendeiner Argumentation etwas Unhöfliches findet, erkläre ich ihm gerne, dass es hier um Nutzen und nicht um Vergnügen geht; Erlösung, nicht menschengefällig. 8. Wenn jemand mit einem aufgeklärten Geist etwas findet, das über alle Erwartungen hinaus einer Korrektur würdig ist, dann bitte ich Sie, diesen Fehler meiner Schwachsinnigkeit und nicht meinem Willen zuzuschreiben. Rette dich in Christus, lieber Bruder. Die Psalmen wurden von P. Yungerov übersetzt. Sie könnten interessiert sein an: