IX. Женское украшение

„Твоето украс, како жена, нека не биде надворешното плетење на твојата коса, ниту златни украси или украси во облеката, туку скриената личност на срцето во нераспадливата убавина на кроток и тивок дух, кој е многу скап во Божјите очи“ (1. Петрово 3:3-4). „Така и жените да се украсуваат во пристојна облека, со скромност и целомудрие, не со плетена коса, злато, бисери или скапа облека, туку со добри дела, како што стануваат жените кои се посветуваат на побожноста“ (1. Тим. 2:9-10). Жената, кога претерано се украсува, станува погнасна кога е гола, бидејќи потоа ги остава настрана понизноста и пристојноста (Разговор 10 за Посланието до Колосјаните). Златна облека и скапи бисери се синагогата на сатаната (том 2, стр. 242). Кога ќе видите убава жена, блескава по изглед, украсена со благородна облека и го буди срцето кон страста, веднаш свртете ги очите кон круната што им се нуди одозгора на оние што ја победуваат заблудата (Разговор 6 за покајанието). Жената е убава ако нема целомудрие и чистота, насликан ковчег, бездна што ги проголтува душите, смртоносен отров подготвен за другите (На Псалм 5). Една жена, кога се украсува за да го привлече вниманието на сите кон себе, подготвува отров и отров за да ги напие (Разговор 17 за евангелистот Матеј). Жените кои ги бојат своите лица со бело и руж за да ги заведат бесрамните млади мажи, многу им штетат и на себе и на оние што ги гледаат (Разговор 20 за евангелистот Матеј). Жената што ќе си го наслика лицето ќе добие голема казна, бидејќи го пренесува делото Божјо, кое е совршено и не бара никаква корекција (Разговор 17 за Евангелието по Матеј). Женското украсување раѓа завист и љубомора (Разговор 61 за евангелистот Јован). Знакот на нечесната жена е да се украсува за да им угодува на другите и да добива пофалби од нив, бидејќи ниту еден чесен човек нема да ја пофали украсената жена, туку само похотливи и бесрамни луѓе (Разговор 61 за евангелистот Јован). Вистинската убавина не се препознава од лицето, туку од добриот и чесен морал (Разговор 14 за сопругите и убавината). Дискурс за женски накит Колку е суетен и заводлив овој шарм и нема потреба да се докажува, зошто сопругите си ги украсуваат лицата? Друга причина не може да се најде, освен да им се појави на луѓето, бидејќи тие самите не украсуваат, бидејќи влегуваат во своите куќи и спални без украс, а телото не го бара тоа, а боите не даваат здравје, освен ако не се штетни: останува само гореспоменатата причина. Она што го прават лошо е што одат на банкети, бракови, комедии, друштва и други собири; и полошо од тоа, кога со истата ситница ќе влезат во света црква и така го прават Божјиот храм срам. Придобивка од таква декорација Прво. За да се сети на смртта, дека црвите ќе шетаат по лицето сега украсено со маски, а она што сега е извалкано и миризливо, тогаш ќе смрди, а потоа ќе се претвори во прав. Второ. За искушението ќе треба да му се даде одговор на Бога, а колку повеќе се заведени од овој шарм, толку поголема казна ќе добие заводничката. „Тешко на оној човек преку кој доаѓа искушението“, вели Христос (Матеј 18:7). Трето. Гледајте со умни очи на најчистото лице Христово, кое заради нашите беззаконија беше плукнато и удрено. Видете ја дискусијата за презирот на светот (§ XXVII). Можеби ќе ве интересира: