VII. Лихоимство (любостяжание)
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
„Dajte si pozor, dajte si pozor na žiadostivosť“ (chtivosť), hovorí Kristus (Lk 12:15).
„Žiadosť (chtivosť) je modloslužba“ (Kol. 3:5).
Žiadostiví sú zbojníci, ktorí sedia pri cestách, kradnú veci okoloidúcich a vo svojich domoch, ako v podzemných jaskyniach, skrývajú majetok iných (Homília 1 o Lazárovi).
Bohatstvo nie je zlá vec, ale láska k peniazom je zlá vec. Zlá vec je žiadostivosť. Jedna vec je byť chamtivý a druhá byť bohatý: chamtivec nie je bohatý, chamtivcovi veľa chýba a ten, komu veľa chýba, nemôže byť nikdy bohatý; žiadostivý muž je strážcom peňazí, nie pánom, otrokom, nie vlastníkom; skôr môže dať inú časť svojho tela ako svoje skryté striebro (Rozhovor 2 k ľudu Antiochie).
Žiadostivosť je nenásytné opilstvo, lebo tak ako opilci pijú viac vína, čím väčší smäd pociťujú, tak žiadostiví ľudia, čím viac zveľaďujú svoje bohatstvo, tým viac roznecujú svoju lásku k peniazom (Rozhovor 22 v Knihe Genezis).
Bohatstvo získané od chamtivých ľudí často putuje k ich nepriateľom a oni na to odpovedia a prijmú trest. Aké veľké šialenstvo je pracovať v prospech iných a pre vlastnú škodu! (Rozprávanie 48 o Genesis).
Tí, čo sú žiadostiví, sú ako deti: ako deti bez strachu chytajú rukami škodlivý oheň a sú zdesené prázdnymi maskami, tak sa žiadostivé boja chudoby, ktorá nielenže nie je strašná, ale slúži aj ako základ pre bezpečnosť, a neboja sa nespravodlivého nadobudnutia bohatstva, ktoré je horšie ako akýkoľvek oheň (Rozhovor k žalmu 9).
Žiadni ľudia a dravci nemôžu nikde nájsť pokoj a bezpečie, pretože vždy majú v sebe vojnu a nepriateľov (Rozhovor o žalme 4).
Žiadni ľudia dostávajú svoje tresty všade: v živote, v smrti i po smrti (Rozhovor k žalme 48).
Nič nezotročuje ľudí diablovi viac ako nenásytná žiadostivosť a láska k peniazom (Rozhovor 13 o evanjelistovi Matúšovi).
Tak ako more nikdy nemôže byť bez vĺn, tak srdce človeka milujúceho peniaze nemôže byť bez smútku, starostlivosti, strachu a vzbury (Rozhovor 13 o evanjelistovi Matúšovi).
Pre chamtivého človeka je bohatstvo škodlivejšie ako meč pre blázna (Rozhovor 52 o evanjelistovi Matúšovi).
Žiadostný človek ako peklo chce zožrať každého, všetko zožrať; je spoločným nepriateľom celého ľudského pokolenia (Rozhovor 28 o evanjelistovi Matúšovi).
Chamtivý človek nerozozná priateľa od nepriateľa (5. rozhovor o evanjelistovi Jánovi).
Nie je nič bezbožnejšie ako chamtivý, pretože predáva svoju dušu (Rozhovor 29 o Skutkoch apoštolov).
Láska k peniazom spôsobuje všetky problémy sveta: pošpiní more krvou a často nespravodlivo zakrváca meče sudcov; ozbrojuje zbojníkov, robí vrahov otcov a matiek (Rozhovor 23 na 1. Korinťanom).
Žiadostiví a dravci sú horší ako zvery, pretože šelmy, keď sa nasýtia, prestanú kradnúť, ale žiadostivosti nikdy nemôžu byť uspokojené (Rozhovor 9 na 1. list Korinťanom).
Žiadostivý človek žije chudobnejší život ako Kain, vždy je v strachu a smútku: v strachu z toho, čo má, a v smútku pre to, čo ešte nemá (Rozhovor 31 na 1. Korinťanom).
Chamtivý muž, zbierajúci poklady, pripravuje jedlo pre nehynúceho červa (Rozhovor 24 o Liste Efezanom).
Žiadostná vášeň je príčinou mnohých a ťažkých hriechov.
Ak je žiadostivý človek sudcom alebo úradníkom, porušuje prísahu a prísahu. A to robí nevinného vinným, ale vinník zostáva nevinným. Tí, ktorí sú dobrí a zostanú bez uspokojenia, budú mať problémy; a zlí sa bez trestu stanú zúrivejšími a budú sa ponáhľať k urážkam, preto plač, slzy, neprestajné vzlyky úbohých ľudí a všetky nezhody vo vlasti. Ak je veliteľ žiadostivý, potom tiež poruší svoju prísahu, zradí svoju vlasť a zradí svoju vlasť. Ak je statkár, tak zaťažuje roľníkov neúnosnými daňami. Ak obchodník, klame o tovare a pod. A ako vidno, nikto iný tak neškodí vlasti ako žiadostivosti; Je nenávidený Bohom aj človekom. Preto sa vo svätom slove táto vášeň nazýva „modloslužba“, lebo žiadostivý človek uctieva striebro ako modlu.
Návod, ako sa tomu vyhnúť
Po prvé. Pamätajte, že všetko na svete zostane pozbierané a človek sám odíde z tohto sveta nahý.
Po druhé. Verte v Božiu prozreteľnosť, ktorá nikoho neopúšťa.
Po tretie. Boží súd je hrozný a nevyhnutný pre lakomcov.
Mohlo by vás zaujímať: