VII. Лихоимство (любостяжание)

«Προσέχετε, προσέχετε από την πλεονεξία» (απληστία), λέει ο Χριστός (Λουκάς 12:15). «Η πλεονεξία (απληστία) είναι ειδωλολατρία» (Κολ. 3:5). Οι φιλόδοξοι είναι ληστές που κάθονται στους δρόμους, κλέβουν τα πράγματα των περαστικών, και στα σπίτια τους, όπως σε υπόγειες σπηλιές, κρύβουν την περιουσία των άλλων (Ομιλία 1 για τον Λάζαρο). Ο πλούτος δεν είναι κακό πράγμα, αλλά η αγάπη για τα χρήματα είναι κακό. Το κακό είναι η απληστία. Άλλο είναι να είσαι φιλήσυχος και άλλο να είσαι πλούσιος: ένας φιλήσυχος δεν είναι πλούσιος, ένας ποθηρός στερείται πολλά και κάποιος που του λείπουν πολλά δεν μπορεί ποτέ να είναι πλούσιος. Ο φιλόδοξος άνθρωπος είναι φύλακας των χρημάτων, όχι αφέντης, σκλάβος, όχι ιδιοκτήτης. μάλλον, μπορεί να δώσει άλλο μέρος της σάρκας του από το κρυμμένο ασήμι του (Συζήτηση 2 προς τον λαό της Αντιόχειας). Η πλεονεξία είναι ακόρεστη μέθη, γιατί όπως οι μεθυσμένοι πίνουν περισσότερο κρασί, τόσο περισσότερη δίψα νιώθουν, έτσι και οι φιλόδοξοι, όσο αυξάνουν τον πλούτο τους, τόσο περισσότερο φουντώνουν την αγάπη τους για το χρήμα (Συνομιλία 22 στο Βιβλίο της Γένεσης). Για έναν φιλήδονο, ο πλούτος είναι πιο επιβλαβής από το σπαθί για έναν ανόητο (Συζήτηση 52 για τον Ευαγγελιστή Ματθαίο). Ο ποθητός άνθρωπος, σαν την κόλαση, θέλει να καταβροχθίσει τους πάντες, να καταβροχθίσει τα πάντα. είναι ο κοινός εχθρός ολόκληρου του ανθρώπινου γένους (Συζήτηση 28 για τον Ευαγγελιστή Ματθαίο). Ένας φιλήσυχος δεν ξεχωρίζει τον φίλο από τον εχθρό (Συζήτηση 5 για τον Ευαγγελιστή Ιωάννη). Δεν υπάρχει τίποτα πιο πονηρό από τον φιλήδονο, γιατί πουλάει την ψυχή του (Συζήτηση 29 για τις Πράξεις των Αποστόλων). Η αγάπη για το χρήμα προκαλεί όλα τα δεινά στον κόσμο: λερώνει τη θάλασσα με αίμα και συχνά αιματώνει αδίκως τα ξίφη των δικαστών. οπλίζει ληστές, κάνει δολοφόνους πατέρων και μητέρων (Συζήτηση 23 για την Α' Κορινθίους). Οι αδηφάγοι και τα αρπακτικά είναι χειρότερα από τα θηρία, αφού τα θηρία, αφού έχουν χορτάσει, σταματούν να κλέβουν, αλλά οι πόθητοι δεν μπορούν ποτέ να χορτάσουν (Συζήτηση 9 για την Α' Κορινθίους). Ο φιλήσυχος άνθρωπος ζει μια φτωχότερη ζωή από τον Κάιν, έχοντας πάντα φόβο και θλίψη: με φόβο για όσα έχει, και σε θλίψη για όσα δεν έχει ακόμα (Συζήτηση 31 για την Α' Κορινθίους). Ο φιλήσυχος άνδρας, συλλέγοντας θησαυρούς, ετοιμάζει τροφή για το αθάνατο σκουλήκι (Συζήτηση 24 για την προς Εφεσίους επιστολή). Ένα ποθητό πάθος είναι η αιτία πολλών και σοβαρών αμαρτιών. Αν ένας φιλήσυχος είναι δικαστής ή υπάλληλος, παραβαίνει τον όρκο και τον όρκο του. Και αυτό κάνει τους αθώους ένοχους, αλλά τους ένοχους παραμένουν αθώοι. Όσοι είναι καλοί και έμειναν χωρίς ικανοποίηση θα έχουν πρόβλημα. και οι κακοί, χωρίς τιμωρία, θα γίνουν πιο άγριοι και θα ορμήσουν προς τις ύβρεις, γι' αυτό κλάματα, δάκρυα, αδιάκοποι λυγμοί φτωχών και κάθε διχόνοια στην πατρίδα. Αν ο διοικητής είναι φιλήσυχος, τότε αθετεί και τον όρκο του, προδίδει την πατρίδα του και προδίδει την πατρίδα του. Αν είναι γαιοκτήμονας, τότε επιβαρύνει τους αγρότες με δυσβάστακτους φόρους. Εάν ένας έμπορος, εξαπατά για τα αγαθά, και ούτω καθεξής. Και όπως βλέπετε, κανείς άλλος δεν βλάπτει την πατρίδα όσο ο φιλήδονος· Τον μισεί και ο Θεός και ο άνθρωπος. Γι' αυτό στον άγιο λόγο αυτό το πάθος ονομάζεται «ειδωλολατρία», γιατί ο πόθος σέβεται το ασήμι ως είδωλο. Ένας οδηγός για να το αποφύγετε Πρώτα. Θυμηθείτε ότι τα πάντα στον κόσμο θα παραμείνουν μαζεμένα, και ο ίδιος ο άνθρωπος θα φύγει γυμνός από αυτόν τον κόσμο. Δεύτερος. Πιστέψτε στην Πρόνοια του Θεού, που δεν αφήνει κανέναν. Τρίτος. Η κρίση του Θεού είναι τρομερή και αναπόφευκτη για τους άπληστους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: