VII. Лихоимство (любостяжание)

„Pozor, střez se chamtivosti“ (chtivosti), říká Kristus (Lukáš 12:15). „Chamtivost (chtivost) je modloslužba“ (Kol. 3:5). Žhaví jsou lupiči, kteří sedí podél cest, kradou věci kolemjdoucích a ve svých domech, jako v podzemních jeskyních, skrývají majetek druhých (1. homilie o Lazarovi). Bohatství není špatná věc, ale láska k penězům je špatná věc. Špatná věc je chamtivost. Jedna věc je být chamtivý a druhá být bohatý: chamtivý není bohatý, chamtivci mnoho chybí a ten, komu mnoho chybí, nemůže být nikdy bohatý; žádostivý muž je strážcem peněz, není pánem, otrokem, není vlastníkem; spíše může dát jinou část svého těla než své skryté stříbro (Rozhovor 2 k lidu Antiochie). Chamtivost je nenasytná opilost, neboť jako opilci pijí více vína, čím větší žízeň pociťují, tak chamtiví lidé, čím více rozmnožují své bohatství, tím více rozněcují svou lásku k penězům (Rozhovor 22 v knize Genesis). Bohatství shromážděné od chamtivých lidí často putuje k jejich nepřátelům a oni na to odpoví a přijmou trest. Jaké je to velké šílenství pracovat ve prospěch druhých a pro vlastní škodu! (Promluva 48 o Genesis). Ti, kdo jsou chamtiví, jsou jako děti: jako děti beze strachu uchopí do rukou škodlivý oheň a děsí je prázdné masky, tak se chamtivci bojí chudoby, která nejenže není strašná, ale slouží také jako základ bezpečí, a nebojí se nespravedlivého nabytí bohatství, které je horší než jakýkoli oheň (Rozhovor k Žalmu 9). Chamtící lidé a dravci nemohou nikde najít mír a bezpečí, protože v sobě neustále válčí a mají nepřátele (Rozhovor k žalmu 4). Chamtivci dostávají své tresty všude: v životě, ve smrti i po smrti (Rozhovor k žalmu 48). Nic nezotročuje lidi ďáblu víc než neukojitelná žádostivost a láska k penězům (Rozhovor 13 o evangelistovi Matoušovi). Tak jako moře nemůže být nikdy bez vln, tak srdce člověka milujícího peníze nemůže být bez smutku, péče, strachu a vzpoury (Rozhovor 13 o evangelistovi Matoušovi). Pro chamtivce je bohatství škodlivější než meč pro blázna (Rozhovor 52 o evangelistovi Matoušovi). Lakomec jako peklo chce všechny sežrat, všechno sežrat; je společným nepřítelem celého lidského rodu (Rozhovor 28 o evangelistovi Matoušovi). Chamtivý člověk nerozezná přítele od nepřítele (Rozhovor 5 o evangelistovi Janovi). Není nic horšího než chamtivý, protože prodává svou duši (Rozhovor 29 o Skutcích apoštolů). Láska k penězům způsobuje všechny potíže světa: poskvrňuje moře krví a často nespravedlivě zkrvaví meče soudců; ozbrojuje lupiče, dělá vrahy z otců a matek (Rozhovor 23 na 1. Korinťanům). Lakomci a dravci jsou horší než šelmy, protože šelmy, když se nasytily, přestanou krást, ale chamtivci nemohou být nikdy uspokojeni (Rozhovor 9 na 1 Korinťanům). Chamtivý člověk žije chudším životem než Kain, vždy je ve strachu a smutku: ve strachu kvůli tomu, co má, a ve smutku kvůli tomu, co ještě nemá (Rozhovor 31 na 1. Korintským). Chamtivý muž, sbírající poklady, připravuje potravu pro nehynoucího červa (Rozhovor 24 o listu Efezským). Chamtivá vášeň je příčinou mnoha těžkých hříchů. Je-li lakomec soudcem nebo úředníkem, porušuje svou přísahu a přísahu. A to činí nevinného vinným, ale viníci zůstávají nevinnými. Ti, kteří jsou dobří a ponecháni bez uspokojení, budou mít potíže; a zlí budou bez trestu zuřivější a spěchat k urážkám, proto pláč, slzy, neustálé vzlyky ubohých lidí a všechny neshody ve vlasti. Pokud je velitel chamtivý, pak také poruší svou přísahu, zradí svou vlast a zradí svou vlast. Pokud je statkář, pak zatěžuje rolníky neúnosnými daněmi. Pokud obchodník, klame o zboží a tak dále. A jak vidno, nikdo jiný neškodí vlasti tolik jako lakomci; Je nenáviděn Bohem i člověkem. Proto se ve svatém slově tato vášeň nazývá „modloslužba“, neboť chamtivý člověk ctí stříbro jako modlu. Návod, jak se tomu vyhnout Za prvé. Pamatujte, že vše na světě zůstane shromážděno a člověk sám odejde z tohoto světa nahý. Druhý. Věřte v Boží Prozřetelnost, která nikoho neopouští. Třetí. Boží soud je hrozný a nevyhnutelný pro lakomce. Mohlo by vás zajímat: