VI. Объедение и пьянство

„Dajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené prejedaním a opilstvom a starosťami tohto života“ (Lk 21,34). „Božie kráľovstvo nie je pokrm a nápoj, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom“ (Rim 14:17). V jedle nie je zlo, ale prejedanie sa je zlé (Rozhovor 10 v kapitole 1 Knihy Genezis). Chutnosť jedla je také zlo, že škodí aj nemým zvieratám (Rozhovor 44 o evanjelistovi Matúšovi, 12. kapitola). Nič neškodí telu viac ako prejedanie sa (Rozhovor 44 o evanjelistovi Matúšovi, 12. kapitola). Nadbytok jedla a pitia je matkou všetkého zla (Rozhovor 58 o evanjelistovi Matúšovi, kapitola 17). Diabol nemiluje nič viac ako prepych a opilstvo (Rozhovor 58 o evanjelistovi Matúšovi, kapitola 17). Nie je nič horšie ako obžerstvo, nie je nič horšie: zatemňuje myseľ, robí dušu telesnou; stmieva sa a nedovoľuje rozhliadnuť sa (Rozhovor 45 o evanjelistovi Jánovi). Opilstvo je dobrovoľné šialenstvo, odhalenie myšlienok. Opilstvo je smiešne nešťastie, choroba hodná smiechu, dobrovoľný démon a ťažší ako posadnutie démonom (Slovo o vzkriesení). Víno je Božím dielom, ale opilstvo je diablom: nie vínom sa opilstvo, ale nestriedmosť (1. rozhovor obyvateľom Antiochie). Opitosť je smilnica a matka všetkej nečistoty (Kázeň na Annu). Opilstvo nespočíva len vo víne, ale aj v každej vášni – hneve, žiadostivosti, láske k peniazom, ctižiadostivosti (3. slovo proti Židom). Každý, kto trávi celé dni opitý, každý, kto žije v prepychu a obžerstve, je pod diablovým jarmom (Lazárov laik). Diskurz o prejedaní sa a opitosti Prejedanie je nadmerná konzumácia jedla a zaťažovanie brucha; aké je to škodlivé, pozri vyššie uvedené učenie svätého Zlatoústeho. Opitosť je nadmerné pitie. Opilstvo, ako učí svätý Chryzostom, je dvojaké: jedno pochádza z vína, druhé z vášne. Opilstvo vzniká z vášne u tých, ktorí majú srdce plné vášní. Vždy je opitý, kto sa hnevá na svojho blížneho, ktorého srdce je vždy naplnené zlými túžbami, láskou k peniazom, láskou k sláve a inými vášňami. Z tohto opilstva vytriezvie ten, kto opustí vášeň a ľutuje. Z tohto opilstva je pre ľudí dvojité zlo: rôzne slabosti pre telo a skaza pre dušu. Čo neurobí triezvy muž, na to si trúfa opitý. Táto mučivá vášeň uchváti nebohého natoľko, že sa od nej nevie vôbec oslobodiť. Ani nabádania, ani hrozby, ani strach, ani modlitby ho nedokážu ohnúť. Leží v priekope skazy, ale necíti to; hynie, ale nepozná smrť; topí sa v hriešnom močiari, ale nesnaží sa oslobodiť a je rozhorčený tým, ktorí ho chcú od toho odviesť. Po prvé. Zlá spoločnosť a časté hostiny a večere. Po druhé. Slávnostné pochúťky s intenzívnymi žiadosťami a gratuláciami sa teraz vkradli do zlého zvyku, ako napríklad: pre zdravie, hovorí sa, vypijeme to a to atď. Liek na túto vášeň Po prvé. Mladí ľudia by nemali piť, keď sú opití, pretože mladí ľudia si na to ľahko zvyknú. Po druhé. Dokonalí muži by nemali piť víno zbytočne. Po tretie. Vyhnite sa zlým spoločnostiam. Po štvrté. Pamätajte, že keď si na túto vášeň zvyknete, je ťažké sa od nej oslobodiť a mnohí v nej zomierajú. Po piate. Tí, ktorí sú na túto vášeň zvyknutí, by sa mali proti nej vyzbrojiť a po vytriezvení sa modliť a volať k milosrdnému Bohu, aby ich z nej vyslobodil. Šiesty. Vždy by mali myslieť na to, že mnohí opilci, ktorí zaspávajú, zomierajú a prechádzajú z tohto storočia do ďalšieho bez akéhokoľvek citu a bez pokánia, čo je desivé. Siedmy. Mali by si spomenúť na nešťastia, ktoré sa dejú počas opitosti, ako sú pokušenia, hádky, bitky, sny, ktoré sa tiež dejú, hrôzy, choroby, uvoľnenie celého tela a porovnávať stav triezvyho života so stavom opitých ľudí a pod. Mohlo by vás zaujímať: