VI. Объедение и пьянство

“Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de comer en exceso, de embriaguez y de los afanes de esta vida” (Lucas 21:34). “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). No hay maldad en la comida, pero comer en exceso es cruel (Conversación 10 del Capítulo 1 del Libro del Génesis). La voluptuosidad de la comida es un mal tal que daña incluso a los animales mudos (Conversación 44 sobre el evangelista Mateo, capítulo 12). Nada daña más el cuerpo que comer en exceso (Conversación 44 sobre el evangelista Mateo, capítulo 12). El exceso en comida y bebida es la madre de todos los males (Conversación 58 sobre el evangelista Mateo, capítulo 17). Nada ama más al diablo que el lujo y la embriaguez (Conversación 58 sobre el evangelista Mateo, capítulo 17). No hay nada más malo que la gula, no hay nada peor: oscurece la mente, carnal el alma; se oscurece y no permite mirar a su alrededor (Conversación 45 sobre el evangelista Juan). La embriaguez es locura voluntaria, la revelación de pensamientos. La embriaguez es una desgracia ridícula, una enfermedad digna de risa, un demonio voluntario y más pesado que la posesión demoníaca misma (La Palabra sobre la Resurrección). El vino es obra de Dios, pero la embriaguez es del diablo: no es el vino el que produce la embriaguez, sino la intemperancia (Conversación 1 a los antioquíanos). La embriaguez es ramera y madre de toda inmundicia (Sermón sobre Ana). La embriaguez no consiste sólo en el vino, sino también en todas las pasiones: ira, lujuria, amor al dinero, ambición (Palabra 3 contra los judíos). Cualquiera que pase días enteros borracho, cualquiera que viva en el lujo y la glotonería, está bajo el yugo del diablo (La Balada de Lázaro). Discurso sobre la sobrealimentación y la embriaguez Comer en exceso es un consumo excesivo de alimentos y una carga para el estómago; cuán dañino es, ver la enseñanza anterior de San Crisóstomo. La embriaguez es beber en exceso. La embriaguez, como enseña San Crisóstomo, tiene dos caras: una proviene del vino, otra de la pasión. La embriaguez ocurre por pasión en aquellos que tienen el corazón lleno de pasiones. Siempre está borracho el que tiene ira contra su prójimo, cuyo corazón está siempre lleno de malas concupiscencias, amor al dinero, amor a la fama y otras pasiones. De esta embriaguez, el que, dejando la pasión, se arrepienta, recuperará la sobriedad. Quinto. Los que están acostumbrados a esta pasión deben armarse contra ella y, una vez sobrios, orar y clamar al Dios misericordioso para que los libere de ella. Sexto. Siempre deberían pensar en el hecho de que muchos borrachos, al quedarse dormidos, mueren y pasan de este siglo al siguiente sin ningún sentimiento y sin arrepentimiento, lo cual da miedo. Séptimo. Deben recordar las desgracias que ocurren durante la embriaguez, como las tentaciones, las riñas, las peleas, los sueños que también suceden, los horrores, las enfermedades y la relajación de todo el cuerpo, y comparar el estado de una vida sobria con el estado de los borrachos, etc. Quizás te interese: