VI. Объедение и пьянство

„Dejte si na sebe pozor, aby vaše srdce nebyla zatížena přejídáním a opilstvím a starostmi tohoto života“ (Lukáš 21:34). „Království Boží není pokrm a nápoj, ale spravedlnost, pokoj a radost v Duchu svatém“ (Řím 14:17). V jídle není žádné zlo, ale přejídání je zlomyslné (Rozhovor 10 v kapitole 1 Knihy Genesis). Smyslnost jídla je takové zlo, že škodí i němým zvířatům (Rozhovor 44 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 12). Nic neškodí tělu víc než přejídání (Rozhovor 44 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 12). Nadbytek jídla a pití je matkou všeho zla (Rozhovor 58 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 17). Ďábel nemiluje nic víc než přepych a opilství (Rozhovor 58 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 17). Není nic horšího než obžerství, není nic horšího: zatemňuje mysl, činí duši tělesnou; zatemní se a nedovolí vám rozhlédnout se (Rozhovor 45 o evangelistovi Janovi). Opilost je dobrovolné šílenství, odhalení myšlenek. Opilost je směšné neštěstí, nemoc hodná smíchu, dobrovolný démon a těžší než samotná posedlost démonem (Slovo o vzkříšení). Víno je Boží dílo, ale opilství je ďáblovo: není to víno, co způsobuje opilství, ale nestřídmost (1. rozhovor k lidu Antiochie). Opilost je nevěstka a matka veškeré nečistoty (Kázání o Anně). Opilství nespočívá pouze ve víně, ale také v každé vášni – hněvu, chtíči, lásce k penězům, ctižádosti (3. slovo proti Židům). Každý, kdo tráví celé dny opilý, každý, kdo žije v přepychu a obžerství, je pod ďáblovým jhem (Lazarův Lazar). Diskuse o přejídání a opilosti Přejídání je nadměrná konzumace jídla a zatěžování břicha; jak je to škodlivé, viz výše uvedené učení svatého Zlatoústého. Opilost je nadměrné pití. Opilost, jak učí svatý Zlatoústý, je dvojí: jedno pochází z vína, druhé z vášně. K opilosti dochází z vášně u těch, kdo mají srdce plné vášní. Vždy je opilý, kdo má hněv na svého bližního, jehož srdce je vždy plné zlých žádostí, lásky k penězům, lásky ke slávě a dalších vášní. Z této opilosti vystřízliví ten, kdo opustí vášeň a činí pokání. Z této opilosti plyne pro lidi dvojí zlo: různé slabosti pro tělo a zkáza pro duši. Co neudělá střízlivý člověk, to si troufne opilý. Tato mučivá vášeň uchvátí chudáka natolik, že se od ní vůbec nedokáže osvobodit. Ani nabádání, ani hrozby, ani strach, ani modlitby ho nemohou ohnout. Leží v příkopu zkázy, ale necítí to; hyne, ale nezná smrt; topí se v hříšné bažině, ale nesnaží se osvobodit a je rozhořčen na ty, kteří ho z toho chtějí odvést. První. Zlá společnost a časté hostiny a večeře. Druhý. Slavnostní lahůdky s intenzivními žádostmi a gratulacemi se nyní vloudily do zlého zvyku, jako je: pro zdraví, říká se, vypijeme to a to a tak dále. Lék na tuto vášeň Za prvé. Mladí lidé by neměli pít, když jsou opilí, protože mladí lidé si na to snadno zvyknou. Druhý. Dokonalí muži by neměli pít víno zbytečně. Třetí. Vyhýbejte se zlým společnostem. Čtvrtý. Pamatujte, že jakmile si na tuto vášeň zvyknete, je těžké se od ní osvobodit a mnozí v ní umírají. Pátý. Ti, kdo jsou na tuto vášeň zvyklí, by se proti ní měli obrnit a po vystřízlivění se modlit a volat k milosrdnému Bohu, aby je z ní vysvobodil. Šestý. Měli by vždy myslet na to, že mnoho opilců, kteří usnou, umírá a přechází z tohoto století do dalšího bez jakéhokoli citu a bez pokání, což je děsivé. Sedmý. Měli by si připomenout neštěstí, která se při opilosti dějí, jako jsou pokušení, hádky, rvačky, sny, které se také dějí, hrůzy, nemoci, uvolnění celého těla a srovnávat stav střízlivého života se stavem opilých atd. Mohlo by vás zajímat: