V. Осуждение и оклеветание

„Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni” (Mateusza 7:1, Łukasza 6:37). „Obłudniku! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy przejrzysz, i wyjmij drzazgę z oka brata” (Mt 7,5, Łk 6,41). Kłoda ma większą wadę i oznacza tutaj mały sęk. „Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień” – mówi Chrystus do uczonych w Piśmie i faryzeuszy, którzy przyprowadzili żonę przyłapaną na cudzołóstwie (Jana 8:7). „Nie przeklinajcie jedni drugich, bracia: kto przeklina brata lub osądza brata jego, przeklina prawo i osądza prawo” (Jakuba 4:11). „Jeden jest Prawodawca i Sędzia, który może zbawić i zniszczyć, a kim jesteście wy, którzy sądzicie innego? (Jakuba 4:12). „Niewybaczalny jesteś każdy, kto drugiego osądza, bo tym samym sądem, którym osądzasz drugiego, sam siebie potępiasz, bo osądzając drugiego, czynisz to samo” (Rzym. 2:1). „Kim jesteś, że osądzasz cudzego niewolnika? Przed swym Panem stoi lub upada. I zostanie wskrzeszony, bo Bóg ma moc go wskrzesić” (Rzym. 14:4). „Dlaczego osądzasz swojego brata? A może i ty jesteś powodem, dla którego poniżasz swojego brata? Wszyscy staniemy przed trybunałem Chrystusa” (Rzym. 14:10). „Nie sądźcie przedwcześnie, aż przyjdzie Pan, który oświeci to, co w ciemnościach ukryte i objawi zamysły serca” (1 Kor. 4:5). Nawet gdybyśmy nie popełnili innych niegodziwości, jedna rzecz mogłaby nas wtrącić w otchłań Gehenny, abyśmy nie czując ciężkich belek w oczach, zawsze surowo osądzali grzechy innych, a całe życie spędzili na ciekawym przeglądzie i ponownym osądzaniu spraw innych ludzi, bez zastanawiania się, co grozi Chrystusowi: „Tym samym sądem, którym sądzicie, i wy będziecie osądzeni” (Mt 7, 2 - W księdze 1 o czułość wobec mnicha Demetriusza). Nie powinien potępiać innych, którzy sami ulegają tym samym wadom (Rozmowa 22 o ewangeliście Mateuszu). Nawet jeśli ktoś był godny potępienia, powinien go osądzać tylko wtedy, gdy sam nie czyni nic godnego potępienia (Rozmowa 22 o ewangeliście Mateuszu). Nie osądzaj innych, ale staraj się poprawiać siebie, abyś sam nie był godny potępienia, bo większą karę poniesiesz, jeśli będziesz oskarżać innych o zaniedbanie czegoś, czego sam nie robisz, i potępiać ich za grzech, któremu sam podlegasz. Jeśli sprawiedliwym nie wolno zniesławiać innych, to o wiele bardziej grzesznicy powinni powstrzymywać się od potępiania samych siebie (Rozmowa 64 na temat ewangelisty Mateusza). Nawet jeśli potępiacie swego bliźniego i sprawiedliwie wypowiadacie się przeciwko niemu, i nawet jeśli dyskredytujecie jego powszechnie znany czyn, nie unikniecie za to kary, gdyż Bóg was osądzi nie na podstawie jego uczynków, ale na podstawie waszych słów. Mówi: „Z powodu swoich słów zostaniecie potępieni” (Mt 12,37). Faryzeusz mówił rzeczy sprawiedliwe i powszechnie znane, lecz przyjął za to karę. Jeśli nie należy wykorzystywać spraw znanych do demaskowania innych, to znacznie mniej wątpliwych, gdyż każdy grzesznik ma swojego Sędziego. Nie wolno wam kraść czci Jednorodzonego Syna Bożego; Tylko jemu przeznaczony jest tron ​​sądu (Rozmowa 42 o ewangeliście Mateuszu). Nie jest ci przykazane, człowiecze, abyś innych osądzał, ale żebyś siebie poprawiał; Dlaczego więc kradniecie urząd waszego Pana? Do niego należy osądzanie, a nie do was (Rozmowa 11 w 1 Liście do Koryntian). Cóż z tego, jeśli powstrzymamy się od ptaków i ryb, gdy się nawzajem gryziemy i zjadamy? Każdy oszczerca i oszczerca gryzie i zjada ciało bliźniego swego (Rozmowa 11 na 1 Liście do Koryntian). Nie tylko nie należy bluźnić bliźniemu, ale także nie należy słuchać innych, którzy go oczerniają (Rozmowa 11 w 1 Liście do Koryntian). Nawet gdybyśmy jedli popiół, takie surowe życie nie przyniesie nam żadnej korzyści, jeśli nie powstrzymamy się od wyrzutów, bo nie to, co wchodzi do ust, kala człowieka, ale to, co z ust wychodzi (Rozmowa 11 w 1 Liście do Koryntian). Oszczerca i oszczerca często smuci się, boi, żałuje i gryzie się w język, obawiając się, że słowo wypowiedziane do drugiego spowoduje wielkie nieszczęście; a kto się powstrzymuje od oszczerstw, zawsze żyje w wielkim pokoju i radości (Rozmowa 11 w 1 Liście do Koryntian). Oszczercy są jak muchy: tak jak muchy latają na rany innych ludzi, tak oszczercy szukają cudzych błędów, aby je wyjawić (t. 2, s. 247). Nie tylko strzały ranią człowieka, ale słowa wyrzutu ranią go jeszcze bardziej niż strzały (Rozprawa 8 na temat Listu do Rzymian). Cóż to za zło, które nie wynika z pogardy? Tu rodzi się nienawiść, stąd bierze się wrogość i niezgoda, stąd pochodzą złe podejrzenia, które rodzą niezliczone zło (Rozmowa o Psalmie 100). Kto kocha oszczerstwa, służy diabłu (Rozmowa o Psalmie 100). Tak jak głosiciel prawdy swoim słowem zbawia wielu ludzi, tak przeciwnie, oszczerca tym samym słowem niszczy wielu, wypowiadając słowa niszczycielskie i używając miecza mowy do zniszczenia ludzi. Co więcej, oszczerca zabija nie tylko ciało, ale także samą duszę, gdy swoim pochlebczym językiem wpaja w nie fałszywe i bezprawne opinie (Rozmowa o Psalmie 51). Nie wolno nam stawiać oporu tym, którzy nas uciskają i oczerniają; ale musimy wszystko cierpliwie znosić, wiedząc, że Pan nie pogardzi nami wszystkimi, gdyż mówi: „Moja jest pomsta, ja odpłacę” (Rz 12:19 - Rozmowa 57 na temat Rodzaju 31). Hojna cierpliwość wobec wyrzutów może prowadzić do chwały (Homilia 2 o Annie). Dyskurs o oszczerstwach i potępieniach Oszczerstwa i potępienia mają różne przyczyny: Najpierw. Z pychy, bo pyszny, wywyższający się i czczący, osądza i poniża innych; lub chcąc zatuszować własne wady, oczernia innych, aby ludzie, którzy o nim słyszą, pomyśleli, że takich wad nie ma. Drugi. Czasami wynikają ze złośliwości, bo zły człowiek, nie mogąc zemścić się na bliźnim, dręczy jego chwałę oszczerstwami i oszczerstwami. Trzeci. Czasami z zazdrości, ponieważ zazdrosny, niecierpliwy, aby zobaczyć, jak szanowany jest jego bliźni, dyskredytuje go i piętnuje niegodziwym imieniem. Czwarty. Czasami dzieje się tak z powodu złego nawyku, wściekłości, złości i niecierpliwości. Źródłem tego wszystkiego jest duma i nienawiść do bliźniego. Powody, dla których nie powinieneś osądzać bliźniego. Pierwszy. Bo ci, którzy potępiają bliźniego, podziwiają godność Chrystusa, który jako jedyny jest Prawodawcą i Sędzią – co jest trudne i straszne. Drugi. Nasz bliźni jest sługą Boga, a nie naszym, „upada przed swoim Panem” (Rz 14,4), dlatego też trudno jest osądzić sługę Bożego. Trzeci. Sługa Boży jest sądzony przed Bogiem, który jest wszechobecny i czuwa nad wszystkim. Dla pana jest to nie do zniesienia, gdy osądzamy i karcimy przed nim jego niewolnika; tym bardziej gniewa się Bóg, gdy Jego sługa jest przed Nim sądzony, bo sam jest zły. Czwarty. Kto osądza bliźniego, sam siebie potępia, gdyż osądzając, sam czyni to samo. Piąty. Często zdarza się, że wielu jest grzesznikami przed ludźmi, ale wewnątrz są sprawiedliwi. I odwrotnie, wielu jest sprawiedliwych, ale wewnątrz są grzesznikami, a zatem obłudnikami, a według Pisma Świętego ten, kto niesprawiedliwego nazywa sprawiedliwym, a sprawiedliwego nieprawym, jest nieczysty przed Bogiem (zob. Izaj. 5:20). Szósty. Często złe pogłoski są fałszywie rozpowszechniane przez złych lub zazdrosnych ludzi i hejterów, przez co potępieni często cierpią na próżno. Siódmy. Kto sądzi, sam będzie sądzony według słowa Chrystusa (Mt 7,1). Ósma. Przykazanie Chrystusa: „Nie sądźcie” zostało zrujnowane. Dziewiąty. Bliźniego to bardzo obraża, nie mniej, jak gdyby ktoś go uderzył rózgą, a nawet bardziej, bo rana na ciele zagoi się szybciej niż wrzód na duszy. Tak jak ciało zostaje zranione rózgą lub inną bronią, tak dusza zostaje zraniona zniesławiającym słowem. Z tego zranienia wyniknie smutek, a ze smutku śmierć. Dziesiąty. Im bardziej uczciwa i znacząca osoba jest oczerniana, tym większy wrzód i tym większy grzech dla oszczercy. Jedenasty. Kiedy szef jest potępiany i oczerniany, wówczas szacunek dla niego ze strony podwładnych maleje, a z tego wynika pogarda, pogarda nieposłuszeństwa, a z nieposłuszeństwa wszelka niezgoda i zamieszanie w społeczeństwie. Dwunasty. Często zdarza się, że choć ktoś naprawdę zgrzeszył, to już odpokutował i Bóg przebacza skruszonemu, dlatego też bardzo grzesznym jest dla nas potępianie kogoś, komu Bóg przebacza, pozwala i usprawiedliwia. Słuchajcie tego, oszczercy, i poprawcie swoje wady, za które zostaniecie ukarani; i nie dotykaj cudzych wad, których nie potrzebujesz. Przewodnik po unikaniu przekonania Najpierw. Każdy powinien poznać siebie, a nie innych, ale badać i korygować własne wady. Drugi. Odrzuć złość, zazdrość, nienawiść. Trzeci. Bratu, który upadł lub upada w duchu miłości, współczuj mu i zachowuj się ostrożniej w obliczu jego upadku. Czwarty. Módlcie się do miłosiernego Boga, aby podźwignął upadłych i nawrócił zgubionych, i nie pozwolił wam popaść w te same wady. Piąty. Pamiętaj, że jeśli osądzisz bliźniego, sam będziesz osądzony zgodnie ze słowem Chrystusa (Mt 7,1). Szósty. Unikaj nieprzyzwoitych rozmów, w których tylko ludzie się kłócą, a chwała jednego lub drugiego jest dręczona. Siódmy. Odsuń się od tych, którzy mają zły nawyk osądzania innych. Ósma. Ci, którzy mają ten zły nawyk, powinni modlić się do Pana: „Pan ustanowił opiekę moimi ustami” (Ps. 141:3) i pamiętać o powyższych powodach. Pocieszenie dla tych, którzy cierpią zniesławienie, wyrzuty i oszczerstwa Najpierw. Sam Chrystus niewinnie znosił wszelkiego rodzaju wyrzuty i oszczerstwa. Świadczy o tym Święta Ewangelia. Drugi. Święci Boży nie uszli temu samemu, jak św. Dawid świadczy o sobie w psalmach, Mojżeszu, prorokach, apostołach i innych. Trzeci. To samo dzieje się teraz ze sługami Bożymi, więc nie jesteś pierwszym, któremu się to przydarza. Czwarty. Trzeba znosić słuszną i nieprawą hańbę. Sprawiedliwi, bo sami na to zasługujemy; niesprawiedliwi, bo choć nie są winni tego, co oczerniają, to w innym zgrzeszyli. Piąty. Może się zdarzyć, że sami kogoś oczerniali, potępiali i oczerniali, bo „miarą, którą mierzą, nam mierzą” (Mt 7,2). Szósty. Miłość wielu już wyschła, nienawiść się rozmnożyła, zgorzkniali się nawzajem, oszukują, oczerniają, oczerniają i knują intrygi. Czego więcej można się spodziewać w tak okrutnym czasie? Siódmy. Dla ochłody sięgnij do żywego źródła słów Boga: „Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i prześladują was, i oczerniają was pod każdym względem niesprawiedliwie z mego powodu” (Mt 5,11). Ósma. Poniżają nas oszczerstwa i oszczerstwa, a nasza samoocena zostaje upokorzona. W ten sposób zostaje nam dany język oszczerczy, jak „anioł szatana, nie bądźmy aroganccy” (2 Kor. 12:7). Dziewiąty. Czerpcie pocieszenie ze świętych psalmów. Może zainteresuje Cię: