IV. Зависть и вражда

«Де заздрість і сварливість, там безлад і все погане» (Як. 3:16). «Якщо один одного догризаєте та з'їдаєте, бережіться, щоб ви не були винищені один одним» (Гал. 5:15). «Не будемо марнославитись, один одного дратувати, один одному заздрити» (Гал. 5:26). Заздрість та власної користі не спостерігає (Слово про Лазаря). Заздрісний чоловік хоче краще зазнавати нескінченних бід, ніж бачити ближнього свого в пошані (Слово про Лазаря). У заздрісних людей очі нічого здорового не бачать (Слово 12 проти аномеїв). Корінь людиногубства - заздрість (Розмова 54 на Книгу Буття, гл. 27). Заздрість нічого розумно не робить (Розмова 52 на Книгу Буття, гл. 26). Заздрість благополуччя ближнього свого вважає своїм неблагополуччям (Розмова 52 на Книгу Буття, гл. 26). Лицемір і заздрісний більше людей, ніж Бога боїться (Розмова 3 на 1 Послання до Тимофія). Заздрісний гірше від сріблолюбця (Розмова 31 на 1 Послання до коринтян). Заздрісному важкий вхід на небо, та й раніше небес життя це недобре для нього буває (Беседа 31 на 1 Послання до коринтян). Заздрість, якось засліпивши розум, не дозволяє ні на яке добро дивитись (Бесіда 64 на євангеліста Івана, гл. 11). Заздрість гірша за перелюб і перелюб (Бесіда 38 на євангеліста Іоанна, гл. 5). Заздрісний, бажаючи занапастити іншого, і самого себе губить (Розмова 55 на євангеліста Іоанна, гл. 8). Заздрості немає рівного зла, жодного (Бесіда 40 на євангеліста Матвія, гл. 12). Блудниці та митарі (тобто каються) до царства Божого входять; а заздрісні, всередині колишні, он виганяються (Беседа 40 на євангеліста Матвія, гл. 12). Заздрісний насамперед собі шкодить, ніж тому, кому заздрить (Розмова 40 на євангеліста Матвія, гл. 12). Заздрість анітрохи на добро не припускає дивитися, коли ж і припускає дивитися, то не тими ж очима (Слово про Данила Пророка). Ворожнечу робить лестощі і обман (Розмова 14 на Послання до ефесян). Той, хто має ворожнечу, до святої трапези і не приступає (Розмова 20 до народу антиохійського про таємну ненависть). Один ворог наш – диявол (Розмова 20 до народу антиохійського про таємну ненависть). Заздрість – це сум про добро і добробут ближнього. Болісна пристрасть! В інших гріхах якась, хоча б уявна, ласка є, а заздрісний грішить і разом з тим мучиться. Заздрісний робить те, чого й демон не робить: демон заздрить тільки людині, а не демону, а людина людині заздрить. Хто цей світ зневажає і шукає небесних благ, у тому виразка ця не має місця. Навіщо заздрити тому в земному і тлінному, хто, зневажаючи їх, шукає небесного? Вельможа похвалі шевця, кравця та інших майстрів не заздрить, бо найкращу має похвалу; так, хто до вічного прагне, тимчасового не заздрить. (Дивися ще в міркуванні про зневагу світу, § 27, і про любов ближнього, § 21; про ворожнечу дивись у міркуванні про примирення з ближнім, § 24). Вам може бути цікаво: