IV. Зависть и вражда

“Ku ka zili dhe grindje, ka pështjellim dhe çdo gjë të keqe” (Jakobi 3:16). “Nëse kafshoni dhe gllabëroni njëri-tjetrin, kini kujdes që të mos shkatërroheni njëri-tjetrin” (Gal. 5:15). “Të mos jemi mendjemëdhenj, të mos provokojmë njëri-tjetrin dhe të mos kemi zili” (Gal. 5:26). Zilia nuk e vëren as dobinë e saj (Përralla e Llazarit). Një person ziliqar preferon të durojë telashe të pafundme sesa ta shohë fqinjin e tij me nderim (Përralla e Llazarit). Sytë e njerëzve ziliqarë nuk shohin asgjë të arsyeshme (Fjala 12 kundër Anomeans). Rrënja e vrasjes është zilia (Biseda 54 mbi Librin e Zanafillës, kapitulli 27). Zilia nuk bën asgjë me maturi (Biseda 52 mbi Librin e Zanafillës, kapitulli 26). Zilia e konsideron mirëqenien e të afërmit të dikujt si disavantazhin e vet (Biseda 52 mbi Librin e Zanafillës, kapitulli 26). Një hipokrit dhe një person ziliqar u frikësohet njerëzve më shumë se Perëndisë (Biseda 3 në 1 Letra drejtuar Timoteut). Një person ziliqar është më i keq se një dashnor i parave (Biseda 31 mbi 1 Korintasve). Është e vështirë për ziliqarin të hyjë në parajsë dhe madje edhe para qiellit kjo jetë është e pamëshirshme për të (Biseda 31 mbi 1 Korintasve). Zilia, pasi verbonte mendjen, nuk e lejon njeriun të shikojë ndonjë të mirë (Biseda 64 mbi Ungjilltarin Gjon, kapitulli 11). Zilia është më e keqe se kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore (Biseda 38 mbi Ungjilltarin Gjon, kapitulli 5). Një person ziliqar, duke dashur të shkatërrojë një tjetër, shkatërron veten (Biseda 55 mbi Ungjilltarin Gjon, kapitulli 8). Nuk ka asnjë të keqe të barabartë me zilinë, asnjë të vetme (Biseda 40 mbi Ungjilltarin Mate, kapitulli 12). Prostitutat dhe taksambledhësit (domethënë të penduarit) hyjnë në mbretërinë e Perëndisë; dhe ziliqarët, që ishin brenda, dëbohen (Biseda 40 mbi Ungjilltarin Mate, kapitulli 12). Një person ziliqar dëmton veten më parë sesa ai që ka zili (Diskursi 40 mbi Ungjilltarin Mate, kapitulli 12). Zilia nuk e lejon njeriun të shikojë atë që është e mirë, dhe kur e lejon atë të shikojë, nuk është me të njëjtin sy (Predikim mbi Profetin Daniel). Lajka dhe mashtrimi prodhojnë armiqësi (Diskursi 14 mbi Letrën drejtuar Efesianëve). Ai që ka armiqësi, le të mos i afrohet darkës së shenjtë (Biseda 20 me popullin e Antiokisë për urrejtjen e fshehtë). Armiku ynë i vetëm është djalli (Biseda 20 me popullin e Antiokisë për urrejtjen e fshehtë). Zilia është trishtimi për të mirën dhe mirëqenien e fqinjit. Pasioni torturues! Në mëkate të tjera ka një lloj ëmbëlsie, qoftë edhe imagjinare, por ziliqari mëkaton dhe në të njëjtën kohë vuan. Ziliqari bën atë që nuk e bën demoni: demoni është xheloz vetëm për njeriun, jo për demonin, por njeriu është xheloz për njeriun. Kush e përbuz këtë botë dhe kërkon bekime qiellore, kjo ulçerë nuk ka vend. Pse t'i ketë zili në gjërat tokësore dhe të prishshme dikë që, duke i përbuzur ato, kërkon gjërat qiellore? Fisniku nuk e ka zili lëvdimin e këpucarit, rrobaqepësit dhe mjeshtrit të tjerë, sepse ai ka lëvdatat më të mira; Pra, kush përpiqet për të përjetshmen, nuk e ka zili të përkohshmen. (Shih gjithashtu në diskutimin për përbuzjen për botën, § 27 dhe për dashurinë për të afërmin, § 21; për armiqësinë, shih në diskutimin mbi pajtimin me të afërmin, § 24). Ju mund të jeni të interesuar në: