IV. Зависть и вражда

„Каде што има завист и расправија, таму е збрка и се што е зло“ (Јаков 3:16). „Ако се гризете и јадете еден со друг, внимавајте да не бидете уништени еден со друг“ (Гал. 5:15). „Да не се вообразуваме, да не се вознемируваме или да не завидуваме еден на друг“ (Гал. 5:26). Зависта дури и не ја набљудува сопствената корист (Приказната за Лазар). Завидливиот попрво би поднесувал бескрајни неволји отколку да го гледа својот ближен со почит (Приказна за Лазар). Очите на завидливите луѓе не гледаат ништо разумно (Збор 12 против Аномеанс). Коренот на убиството е зависта (Разговор 54 за Книгата Битие, поглавје 27). Зависта не прави ништо разумно (Разговор 52 за Книгата Битие, поглавје 26). Зависта ја смета благосостојбата на ближниот за сопствена неповолност (Разговор 52 за Книгата Битие, поглавје 26). Лицемер и завидлив човек се плаши од повеќе луѓе отколку од Бог (Разговор 3 на 1 Послание до Тимотеј). Завидливиот човек е полош од љубител на пари (Разговор 31 за 1. Коринтјаните). Тешко е за завидливиот да влезе во рајот, а и пред рајот овој живот е нељубезен за него (Разговор 31 за 1. Коринтјаните). Зависта, која еднаш ќе го заслепи умот, не дозволува да се погледне ниедно добро (Разговор 64 за евангелистот Јован, поглавје 11). Зависта е полоша од блудот и прељубата (Разговор 38 за евангелистот Јован, поглавје 5). Завидлив човек, сакајќи да уништи друг, се уништува себеси (Разговор 55 за евангелистот Јован, поглавје 8). Не постои еднакво зло на завист, ниту едно (Разговор 40 за евангелистот Матеј, поглавје 12). Во царството Божјо влегуваат блудниците и даночниците (т.е. покајниците); а завидливите, кои беа внатре, се исфрлени (Разговор 40 за евангелистот Матеј, поглавје 12). Завидливиот човек прво си наштетува себеси отколку на оној на кој му завидува (Разговор 40 за евангелистот Матеј, поглавје 12). Зависта не дозволува да се гледа она што е добро, а кога дозволува да се погледне, тоа не е со исти очи (Беседа за пророкот Даниел). Ласкањето и измамата предизвикуваат непријателство (Дискур 14 за Посланието до Ефесјаните). Кој има непријателство нека не се приближува до светата трпеза (Разговор 20 до Антиохијаните за тајната омраза). Нашиот единствен непријател е ѓаволот (Разговор 20 до луѓето од Антиохија за тајната омраза). Зависта е тага за добрината и благосостојбата на ближниот. Мачна страст! Во другите гревови има некаква сладост, дури и имагинарна, но завидливиот греши и истовремено страда. Завидливиот го прави она што демонот не го прави: демонот е љубоморен само на човекот, не и на демонот, но човекот е љубоморен на човекот. Кој го презира овој свет и бара небесни благослови, за овој чир нема место. Зошто да му завидуваш на некој во земните и расипливи работи, кој презирајќи ги бара небесни работи? Благородникот не им завидува на пофалбите на чевларот, кројачот и другите занаетчии, зашто тој има најдобра пофалба; Значи, кој се стреми кон вечното, не му завидува на привременото. (Види и во дискусијата за презирот кон светот, § 27 и за љубовта кон ближниот, § 21; за непријателството, види во дискусијата за помирување со својот ближен, § 24). Можеби ќе ве интересира: