IV. Зависть и вражда
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„სადაც არის შური და კამათი, იქ არის დაბნეულობა და ყოველივე ბოროტება“ (იაკობი 3:16).
„თუ კბენთ და შთანთქავთ ერთმანეთს, იზრუნეთ, რომ არ განადგურდეთ“ (გალ. 5:15).
„არ ვიყოთ ამპარტავნული, არ ვაბრაზოთ ერთმანეთი და არ ვიშუროთ ერთმანეთის“ (გალ. 5:26).
შური არც კი აკვირდება საკუთარ სარგებელს (ზღაპარი ლაზარეს შესახებ).
შურიანი ადამიანი ურჩევნია გაუთავებელი უბედურების გაძლება, ვიდრე მოყვასის პატივისცემით ხილვა (ზღაპარი ლაზარეს შესახებ).
შურიანი ადამიანების თვალები ვერაფერს ხედავენ გონივრული (სიტყვა 12 ანომეანის წინააღმდეგ).
მკვლელობის საფუძველი შურია (საუბრები 54 დაბადების წიგნის შესახებ, თავი 27).
შური არაფერს აკეთებს გონივრულად (საუბარი 52 დაბადების წიგნის შესახებ, თავი 26).
შური მოყვასის კეთილდღეობას საკუთარ მინუსად თვლის (საუბარი 52 დაბადების წიგნის შესახებ, თავი 26).
თვალთმაქცს და შურიან ადამიანს უფრო მეტი ადამიანის ეშინია, ვიდრე ღმერთის (საუბარი 3 ტიმოთეს მიმართ 1 ეპისტოლეზე).
შურიანი ადამიანი ფულის მოყვარულზე უარესია (საუბრები 31 1 კორინთელთა შესახებ).
შურიანთათვის ძნელია სამოთხეში შესვლა და სამოთხემდეც კი ეს ცხოვრება არაკეთილსინდისიერია მისთვის (საუბრები 31 1 კორინთელთა შესახებ).
შური, რომელიც ერთხელ აბრმავებს გონებას, არ აძლევს საშუალებას შეხედოს რაიმე სიკეთეს (საუბარი 64 იოანე მახარებლის შესახებ, თავი 11).
შური სიძვასა და მრუშობაზე უარესია (38 საუბარი იოანე მახარებლის შესახებ, თავი 5).
შურიანი ადამიანი, რომელსაც სურს სხვისი განადგურება, ანადგურებს საკუთარ თავს (საუბარი 55 იოანე მახარებლის შესახებ, თავი 8).
არ არსებობს თანაბარი ბოროტება, რომელსაც შურს, არც ერთი (საუბარი 40 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 12).
მეძავები და გადასახადების ამკრეფები (ანუ მონანიეები) შედიან ღვთის სასუფეველში; ხოლო შურიანნი, რომელნიც შიგნი იყვნენ, განდევნიან (40 საუბარი მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 12).
შურიანი ადამიანი პირველ რიგში საკუთარ თავს ზიანს აყენებს, ვიდრე ის, ვისზეც შურს (დისკურსი 40 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 12).
შური არ აძლევს ადამიანს იმის საშუალებას, რომ შეხედოს იმას, რაც კარგია, და როდესაც ის საშუალებას აძლევს ადამიანს შეხედოს, ეს არ არის იგივე თვალებით (ქადაგება დანიელ წინასწარმეტყველზე).
მლიქვნელობა და მოტყუება წარმოშობს მტრობას (დისკურსი 14 ეფესელთა მიმართ ეპისტოლის შესახებ).
ვისაც მტრობა აქვს, არ მიუახლოვდეს წმინდა ტრაპეზს (საუბარი 20 ანტიოქიელებს ფარული სიძულვილის შესახებ).
ჩვენი ერთადერთი მტერი არის ეშმაკი (საუბარი 20 ანტიოქიელებს ფარული სიძულვილის შესახებ).
შური არის სევდა მოყვასის სიკეთისა და კეთილდღეობის გამო. მტანჯველი ვნება! სხვა ცოდვებში არის რაღაც სიტკბო, თუნდაც მოჩვენებითი, მაგრამ შურიანი სცოდავს და ამასთანავე იტანჯება. შურიანი აკეთებს იმას, რასაც დემონი არ აკეთებს: დემონი მხოლოდ ადამიანზე შურს, დემონზე კი არა, ადამიანი კი ადამიანზე ეჭვიანობს. ვინც ამქვეყნიურს სძულს და ზეციურ კურთხევას ეძებს, ამ წყლულს ადგილი არ აქვს. რატომ შურს ვინმეს მიწიერ და წარმავალში, რომელიც ზიზღით ეძებს ზეციურს? აზნაურს არ შურს ფეხსაცმლის, მკერავის და სხვა ხელოსნის ქება, რადგან მას აქვს საუკეთესო ქება; ასე რომ, ვინც მარადისკენ ისწრაფვის, დროებითის არ შურს. (იხილეთ აგრეთვე დისკუსიაში სამყაროს ზიზღის შესახებ, § 27 და მოყვასის სიყვარულის შესახებ, § 21; მტრობისთვის, იხილეთ დისკუსია მეზობელთან შერიგების შესახებ, § 24).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: