IV. Зависть и вражда

« Là où il y a de l'envie et des querelles, il y a de la confusion et tout ce qui est mauvais » (Jacques 3 :16). « Si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde de ne pas vous détruire les uns les autres » (Galates 5 : 15). « Ne soyons pas vaniteux, ne nous irritons pas les uns les autres et ne nous envions pas les uns les autres » (Galates 5 : 26). L'envie n'observe même pas son propre bénéfice (Le Conte de Lazare). Une personne envieuse préfère endurer des ennuis sans fin plutôt que de voir son prochain avec révérence (Le Conte de Lazare). Les yeux des envieux ne voient rien de sensé (Mot 12 contre les Anoméens). La racine du meurtre est l'envie (Conversation 54 sur le livre de la Genèse, chapitre 27). L'envie ne fait rien avec prudence (Conversation 52 sur le livre de la Genèse, chapitre 26). L’envie considère le bien-être du prochain comme son propre désavantage (Conversation 52 sur le livre de la Genèse, chapitre 26). Un hypocrite et un envieux craint plus les gens que Dieu (Conversation 3 sur 1 Épître à Timothée). Une personne envieuse est pire qu’un amoureux de l’argent (Conversation 31 sur 1 Corinthiens). Il est difficile pour l'envieux d'entrer au ciel, et même avant le ciel, cette vie n'est pas bonne pour lui (Conversation 31 sur 1 Corinthiens). L'envie, une fois aveuglant l'esprit, ne permet pas de voir le bien (Conversation 64 sur l'évangéliste Jean, chapitre 11). L'envie est pire que la fornication et l'adultère (Conversation 38 sur l'évangéliste Jean, chapitre 5). Un envieux, voulant en détruire un autre, se détruit lui-même (Conversation 55 sur l'évangéliste Jean, chapitre 8). Il n’y a pas de mal égal à envier, pas un seul (Conversation 40 sur l’évangéliste Matthieu, chapitre 12). Les prostituées et les publicains (c'est-à-dire les pénitents) entrent dans le royaume de Dieu ; et les envieux qui étaient à l'intérieur sont chassés (Conversation 40 sur l'évangéliste Matthieu, chapitre 12). L'envieux se fait du mal à lui-même avant à celui qu'il envie (Discours 40 sur l'évangéliste Matthieu, chapitre 12). L'envie ne permet pas de regarder ce qui est bon, et quand elle permet de regarder, ce n'est pas avec les mêmes yeux (Sermon sur Daniel le Prophète). La flatterie et la tromperie produisent l'inimitié (Discours 14 sur l'épître aux Éphésiens). Que celui qui a de l'inimitié ne s'approche pas du repas sacré (Conversation 20 aux habitants d'Antioche sur la haine secrète). Notre seul ennemi est le diable (Conversation 20 aux habitants d'Antioche sur la haine secrète). L'envie est la tristesse face à la bonté et au bien-être du prochain. Passion tourmentante ! Dans d'autres péchés, il y a une sorte de douceur, même imaginaire, mais l'envieux pèche et en même temps souffre. L'envieux fait ce que le démon ne fait pas : le démon n'est jaloux que de l'homme, pas du démon, mais l'homme est jaloux de l'homme. Quiconque méprise ce monde et recherche les bénédictions célestes, cet ulcère n’a pas sa place. Pourquoi envier les choses terrestres et périssables à celui qui, les méprisant, recherche les choses célestes ? Le noble n'envie pas les éloges du cordonnier, du tailleur et des autres artisans, parce qu'il a les meilleurs éloges ; Ainsi, celui qui aspire à l’éternel n’envie pas le temporaire. (Voir aussi la discussion sur le mépris du monde, § 27, et sur l'amour du prochain, § 21 ; pour l'inimitié, voir dans la discussion sur la réconciliation avec le prochain, § 24). Vous pourriez être intéressé par :