IV. Зависть и вражда

„Wo Neid und Streit sind, da ist Verwirrung und alles Böse“ (Jakobus 3,16). „Wenn ihr einander beißt und verschlingt, so hütet euch davor, dass ihr einander vernichtet“ (Gal. 5,15). „Lasst uns nicht eingebildet sein, einander nicht provozieren und einander nicht beneiden“ (Gal. 5,26). Neid erkennt nicht einmal seinen eigenen Nutzen (Die Geschichte des Lazarus). Ein neidischer Mensch würde lieber endlose Schwierigkeiten ertragen, als seinen Nächsten in Ehrfurcht zu sehen (Die Geschichte von Lazarus). Die Augen neidischer Menschen sehen nichts Vernünftiges (Wort 12 gegen Anomeans). Die Wurzel des Mordes ist Neid (Gespräch 54 über das Buch Genesis, Kapitel 27). Neid tut nichts Kluges (Gespräch 52 über das Buch Genesis, Kapitel 26). Neid betrachtet das Wohlergehen des Nächsten als eigenen Nachteil (Gespräch 52 zum Buch Genesis, Kapitel 26). Ein Heuchler und Neider fürchtet mehr Menschen als Gott (Gespräch 3 zum 1. Brief an Timotheus). Ein Neider ist schlimmer als ein Geldliebhaber (Gespräch 31 zum 1. Korintherbrief). Für den Neidischen ist es schwer, in den Himmel zu kommen, und schon vor dem Himmel ist dieses Leben für ihn unfreundlich (Gespräch 31 zum 1. Korintherbrief). Neid, der einmal den Geist verblendet, erlaubt einem nicht, etwas Gutes zu sehen (Gespräch 64 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 11). Neid ist schlimmer als Unzucht und Ehebruch (Gespräch 38 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 5). Ein neidischer Mensch, der einen anderen zerstören will, zerstört sich selbst (Gespräch 55 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 8). Es gibt kein gleichwertiges Übel wie Neid, nicht ein einziges (Gespräch 40 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 12). Huren und Zöllner (also Büßer) betreten das Reich Gottes; und die Neider, die drinnen waren, werden vertrieben (Gespräch 40 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 12). Ein Neider schadet zuerst sich selbst als dem, den er beneidet (Diskurs 40 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 12). Der Neid erlaubt es einem nicht, das Gute zu sehen, und wenn er es einem erlaubt, zu schauen, dann nicht mit denselben Augen (Predigt über den Propheten Daniel). Schmeichelei und Betrug erzeugen Feindschaft (Diskurs 14 über den Brief an die Epheser). Wer Feindschaft hegt, soll sich nicht dem heiligen Mahl nähern (Gespräch 20 an die Menschen in Antiochia über heimlichen Hass). Unser einziger Feind ist der Teufel (Gespräch 20 an die Menschen in Antiochia über heimlichen Hass). Neid ist Traurigkeit über die Güte und das Wohlergehen des Nächsten. Quälende Leidenschaft! In anderen Sünden gibt es eine Art Süße, sogar eine eingebildete, aber der Neider sündigt und leidet gleichzeitig. Der Neider tut, was der Dämon nicht tut: Der Dämon ist nur auf den Menschen eifersüchtig, nicht auf den Dämon, aber der Mensch ist auf den Menschen eifersüchtig. Wer diese Welt verachtet und himmlische Segnungen sucht, für den hat dieses Geschwür keinen Platz. Warum jemanden um irdische und vergängliche Dinge beneiden, der sie verachtet und nach himmlischen Dingen strebt? Der Edelmann ist nicht neidisch auf das Lob des Schuhmachers, Schneiders und anderer Handwerker, denn er hat das beste Lob; Wer also nach dem Ewigen strebt, beneidet das Vorübergehende nicht. (Siehe auch in der Diskussion über die Verachtung der Welt, § 27, und über die Nächstenliebe, § 21; zu Feindschaft siehe in der Diskussion über die Versöhnung mit dem Nächsten, § 24). Sie könnten interessiert sein an: