IV. Зависть и вражда

„Kde je závist a sváry, tam je zmatek a všechno zlé“ (Jakub 3:16). „Budete-li se navzájem koušet a požírat, dejte si pozor, abyste nebyli jeden druhého zničeni“ (Galatským 5:15). „Nebuďme domýšliví, nepobuřujme se a nezáviďme si“ (Galatským 5:26). Závist nepozoruje ani svůj vlastní prospěch (Příběh Lazara). Závistivec raději vydrží nekonečné potíže, než aby viděl svého bližního v úctě (Pohádka o Lazarovi). Oči závistivců nevidí nic rozumného (Slovo 12 proti Anomeanům). Kořenem vraždy je závist (Rozhovor 54 o knize Genesis, kapitola 27). Závist nedělá nic prozíravě (Rozhovor 52 o knize Genesis, kapitola 26). Závist považuje blaho bližního za vlastní nevýhodu (Rozhovor 52 o knize Genesis, kapitola 26). Pokrytec a závistivec se bojí více lidí než Boha (Rozhovor 3 na 1 list Timoteovi). Závistivec je horší než milovník peněz (Rozhovor 31 na 1. Korinťanům). Pro závistivce je těžké vstoupit do nebe a dokonce i před nebem je pro něj tento život nelaskavý (Rozhovor 31 na 1. Korintským). Závist, která jednou zaslepí mysl, nedovolí pohlédnout na nic dobrého (Rozhovor 64 o evangelistovi Janovi, kapitola 11). Závist je horší než smilstvo a cizoložství (Rozhovor 38 o evangelistovi Janovi, kapitola 5). Závistivý člověk, který chce zničit druhého, ničí sám sebe (Rozhovor 55 o evangelistovi Janovi, kapitola 8). Neexistuje stejné zlo, které by bylo možné závidět, ani jediné (Rozhovor 40 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 12). Nevěstky a výběrčí daní (to jest kajícníci) vstupují do království Božího; a závistivci, kteří byli uvnitř, jsou vyhnáni (Rozhovor 40 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 12). Závistivý člověk škodí dříve sám sobě než ten, komu závidí (Rozprava 40 o evangelistovi Matoušovi, kapitola 12). Závist nedovolí dívat se na to, co je dobré, a když dovolí dívat se, není to stejnýma očima (Kázání o Danielovi prorokovi). Lichotky a klam vytvářejí nepřátelství (Promluva 14 o listu Efezským). Kdo má nepřátelství, ať nepřistupuje ke svatému jídlu (Rozhovor 20 k lidu Antiochie o tajné nenávisti). Naším jediným nepřítelem je ďábel (Rozhovor 20 k lidu Antiochie o tajné nenávisti). Závist je smutek nad dobrotou a blahem bližního. Mučivá vášeň! V jiných hříších je nějaká sladkost, i vymyšlená, ale závistivec hřeší a zároveň trpí. Závistlivec dělá to, co nedělá démon: démon žárlí pouze na člověka, nikoli na démona, ale člověk žárlí na člověka. Kdo tímto světem pohrdá a hledá nebeské požehnání, ten vřed nemá místo. Proč závidět v pozemských a pomíjivých věcech někomu, kdo jimi pohrdá a hledá nebeské věci? Šlechtic chválu ševci, krejčímu a jiným řemeslníkům nezávidí, protože má tu nejlepší chválu; Kdo tedy usiluje o věčné, nezávidí dočasnému. (Viz také v diskusi o pohrdání světem, § 27, a o lásce k bližnímu, § 21; k nepřátelství viz v diskusi o smíření s bližním, § 24). Mohlo by vás zajímat: