IV. Зависть и вражда

„Където има завист и свадливост, има объркване и всичко зло“ (Яков 3:16). „Ако се хапете и изяждате един друг, внимавайте да не се погубите един друг” (Гал. 5:15). „Да не бъдем тщеславни, да не се дразним един друг и да не си завиждаме“ (Гал. 5:26). Завистта дори не съблюдава собствената си полза (Приказката за Лазар). Завистлив човек би предпочел да изтърпи безкрайни проблеми, отколкото да види ближния си в благоговение (Приказката за Лазар). Очите на завистливите хора не виждат нищо разумно (Слово 12 срещу аномейци). Коренът на убийството е завистта (Разговор 54 върху Книгата Битие, глава 27). Завистта не прави нищо благоразумно (Разговор 52 върху Книгата Битие, глава 26). Завистта смята благополучието на ближния за собствен недостатък (Разговор 52 от Книгата на Битие, глава 26). Лицемерът и завистникът се страхува от повече хора, отколкото от Бога (Разговор 3 на 1 Послание към Тимотей). Завистливият човек е по-лош от сребролюбивия (Разговор 31 на 1 Коринтяни). За завистливия е трудно да влезе в рая, а и преди рая този живот е неблаг за него (Разговор 31 на 1 Коринтяни). Завистта, веднъж ослепила ума, не позволява да се гледа никакво добро (Беседа 64 за евангелист Йоан, гл. 11). Завистта е по-лоша от блудството и прелюбодейството (Беседа 38 за евангелист Йоан, 5 глава). Завистникът, като иска да погуби другиго, погубва себе си (Разговор 55 за евангелист Йоан, 8 глава). Няма равно на завистта зло, нито едно (Разговор 40 върху евангелист Матей, гл. 12). Блудниците и бирниците (тоест каещите се) влизат в Божието царство; и завистливите, които са били вътре, биват изгонени (Разговор 40 върху евангелист Матей, гл. 12). Завистливият човек вреди първо на себе си, отколкото на този, на когото завижда (Беседа 40 върху евангелист Матей, 12 глава). Завистта не позволява да се гледа на това, което е добро, а когато позволява да се гледа, не е със същите очи (Беседа за пророк Данаил). Ласкателството и измамата пораждат вражда (Беседа 14 върху Посланието до Ефесяните). Който има вражда, нека не пристъпва към святата трапеза (Разговор 20 към жителите на Антиохия за тайната омраза). Единственият ни враг е дяволът (Разговор 20 към народа на Антиохия за тайната омраза). Завистта е тъга за доброто и благополучието на ближния. Измъчваща страст! В другите грехове има някаква сладост, дори мнима, но завистникът греши и същевременно страда. Завистникът прави това, което демонът не прави: демонът ревнува само на човека, не на демона, но човекът ревнува на човека. Който презира този свят и търси небесни блага, тази язва няма място. Защо да завижда на някого в земните и тленните неща, който, презирайки ги, търси небесните? Благородникът не завижда на похвалата на обущаря, шивача и другите занаятчии, защото той има най-добрата похвала; И така, който се стреми към вечното, не завижда на временното. (Вижте също в дискусията за презрението към света, § 27 и относно любовта към ближния, § 21; за враждебността вижте в дискусията за помирението с ближния, § 24). Може да се интересувате от: