III. Злоба

„Што се злобом хвалиш, силни? безакоње по цео дан, језик твој измислио је безакоње, превару његову као бритвом оштрим заволео. Више си волео зло него добро, неистину више од истине. Заволео си се у свакојаке погубне речи, зато ћеш уклонити свој лажни језик потпуно и уништићеш село своје. Корен из земље живих ће видети и уплашити се и насмејати му се [и рећи]: „Ево човека који није учинио Бога својим помоћником, него се уздао у изобиље свог богатства, и ојачао се сујетом својом“ (Пс. 51,1-9). „Ископао је јарак и продубио га, али ће пасти у рупу коју је направио; гнев ће му се вратити у главу, и безакоње његово сићи ​​ће на круну његову“ (Пс. 7:16-17). „Спремили су замку ногама мојим, и тлачили душу моју, ископали су јаму преда мном, и... пали у њу“ (Пс. 57,7). „Када су ми зликовци, моји увредитељи и непријатељи приступили да једу моје тело, и сами ослабише и падоше“ (Пс. 27:2). Таква ствар је злоба да ако је неко не заустави на самом почетку, онда се она неизмерно умножава, ништа мање него ватра која је пронашла суве материје (т. 2, стр. 259). Такво нешто је зло да га и они који то чине осуђују (Порука епископима и старешинама затвореним због побожности). Човек испуњен злобом је толико луд да се својевољно излаже опасности и предузима потпуно незгодне ствари (Разговор 7 о јеванђелисту Матеју). Злоба се не рађа из природе, него из воље (Разговор 19 о јеванђелисту Матеју). Сваки гнев долази од воље и слободне воље (Разговор 2 о јеванђелисту Матеју). Такав је карактер злог човека да не жели никоме да се препусти, али свим средствима покушава да уништи онога на кога се љути. Али Писмо каже: „Ко другоме копа рупу, у њу ће пасти“ (Приче 26:27). Када смо злонамерни и преварни према другима, онда оштримо мач на себе и рањамо се ранама много већим од других (Разговор 51 о јеванђелисту Јовану). Таква ствар је злоба да се не може исправити ни једном речју ни делом, али она увек у себи садржи свој отров, и ништа не залуђује људе као злоба (Разговор 41 о јеванђелисту Јовану). Нема ништа бестидније и безобразније од злобе (Разговор 13 о Делима апостолским). Први, уздижући се одоздо, степен злобе и тврдоглавости јесте занемаривање чињенице да непријатељска стока пати. Други, виши од тога, јесте занемаривање самих непријатеља, јер колико је човек супериорнији од звери, толико је овај грех већи од другог. Трећи степен је да презиреш своје ближње, макар они били странци. Четврто је презирати пријатеље. Пето је немар према њима, када им пропада не само тело, него и душа. Шесто је када занемарујемо не само своје пријатеље, већ и нашу децу у њиховом уништењу. Седмо је када не тражимо друге који би бринули о њима. Осмо – када не дозволимо онима који то намеравају да ураде сами. Девето је када то не само да не дозвољавамо, него се и опиремо и непријатељство (књига 3 против клеветника монашког живота). Почетак беса. Бес долази од огромне гордости. Јер самољубиви на сваки начин тражи свој сопствени интерес – у слави, части, итд. А када у нечему види препреку својој жељи, крајње му је непријатно због тога, тужан и љут на онога ко му смета; зато покушава да свој бес спроведе у дело. Јер бес није ништа друго до жеља за осветом. Злоба се врши на различите начине: 1) Одузимање живота некога против кога постоји бес. 3) Оговарање и клевета. Јер неко ко је љут, не могавши ништа да учини да се освети за увреду, измисли неку врсту порока према ближњему, и тако покрене лажну злу гласину о њему, желећи тиме да помрачи своје поштено име, или од малих ствари прави велике ствари и придодаје их. Услед тога се често дешава да многи беспотребно трпе зле клевете и клевете. 4) Други достижу такву злобу да се, учинивши злодело, хвале: овако сам му дао; нека ме упозна! На такве људе се односи горњи псалам: „Што се хвалиш злобом, моћни?“ (Пс. 51:3). И тако даље. Немогуће је заштитити се од злих људи, јер они плету много различитих и тајних трикова против онога на кога су љути, а своје зле намере покушавају да остваре на један, други или трећи начин. Само је једно уточиште – света молитва и нада у Промисао Божији, који ће свакога у своје време наградити по делима. Међутим, ко жели да се спасе, мора да одбаци свој гнев и опрости ближњему, јер је речено: „Опрости, и опростиће ти се“ (Лука 6 – Види ово у расправи о праштању греха ближњему, § 25). Можда ће вас занимати: