III. Злоба

"Pourquoi te vantes-tu de la méchanceté, ô fort ? L'iniquité tout le jour, ta langue a inventé l'iniquité : tu as fait sa tromperie comme avec un rasoir tranchant. Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que la vérité. Tu es tombé amoureux de toutes sortes de discours destructeurs, d'une langue trompeuse : c'est pourquoi Dieu te détruira complètement, te déracinera et t'enlèvera de ton village et enlèvera ta racine de la terre des vivants. Les justes verront, craindront et riront. » (Ps. 51 : 1-9). "Il a creusé un fossé et l'a approfondi, mais il tombera dans le trou qu'il a fait. Sa colère reviendra à sa tête, et son iniquité descendra sur sa couronne" (Ps. 7 : 16-17). « Ils ont préparé un piège à mes pieds et ont opprimé mon âme ; ils ont creusé une fosse devant moi et... sont tombés dedans » (Ps. 57 : 7). « Lorsque les méchants, mes insulteurs et mes ennemis, s'approchaient de moi pour manger ma chair, eux-mêmes devenaient faibles et tombaient » (Ps. 27 : 2). Une telle chose est une méchanceté qui, si quelqu'un ne l'arrête pas au tout début, alors elle se multiplie énormément, rien de moins que le feu qui a trouvé des substances sèches (vol. 2, p. 259). Une telle chose est mauvaise, au point que même ceux qui la font la condamnent (Message aux évêques et aux anciens emprisonnés pour piété). Une personne remplie de méchanceté est si folle qu'elle s'expose volontairement au danger et entreprend des choses complètement gênantes (Conversation 7 sur l'évangéliste Matthieu). La méchanceté ne naît pas de la nature, mais de la volonté (Conversation 19 sur l'évangéliste Matthieu). Toute colère vient de la volonté et du libre arbitre (Conversation 2 sur l'évangéliste Matthieu). Tel est le caractère d'une personne méchante qu'elle ne veut céder à personne, mais elle essaie par tous les moyens de détruire celui contre lequel elle est en colère. Mais l’Écriture dit : « Celui qui creuse un trou pour un autre y tombera » (Prov. 26 :27). Lorsque nous sommes méchants et trompeurs envers les autres, alors nous aiguisons l'épée contre nous-mêmes et nous nous blessons de blessures bien plus grandes que les autres (Conversation 51 sur l'évangéliste Jean). Une telle chose est une méchanceté qui ne peut être corrigée par aucune parole ou aucun acte, mais elle contient toujours son propre poison en elle-même, et rien ne rend les gens plus fous que la méchanceté (Conversation 41 sur l'évangéliste Jean). Il n’y a rien de plus éhonté et d’impudent que la méchanceté (Conversation 13 sur les Actes des Apôtres). Le premier degré de méchanceté et de dureté de cœur, qui vient d’en bas, consiste à négliger le fait que le bétail de l’ennemi souffre. Une autre, plus élevée que cela, est de négliger les ennemis eux-mêmes, car plus une personne est supérieure aux bêtes, plus ce péché est plus grand que l'autre. Le troisième degré est de mépriser ses voisins, même s’ils sont des étrangers. Le quatrième est de mépriser ses amis. Le cinquième est la négligence à leur égard, lorsque non seulement leur corps, mais aussi leur âme périt. La sixième est celle où nous négligeons non seulement nos amis, mais même nos enfants dans leur destruction. Le septième est celui où nous ne cherchons pas d’autres personnes qui se soucieraient d’eux. Huitièmement – ​​quand nous ne permettons pas à ceux qui ont l’intention de le faire eux-mêmes. Le neuvième est celui où non seulement nous ne le permettons pas, mais aussi résistons et nous inimitions (Livre 3 contre les détracteurs de la vie monastique). Le début de la colère. La colère vient d'une immense fierté. Car l’homme qui s’aime cherche son propre intérêt de toutes les manières : dans la gloire, l’honneur, etc. Et quand il voit quelque chose comme un obstacle à son désir, il en est extrêmement gêné, triste et en colère contre celui qui le gêne ; c’est pourquoi il essaie de mettre sa colère en action. Car la colère n’est rien d’autre qu’un désir de vengeance. La malveillance s'engage de différentes manières : 1) Prendre la vie de quelqu’un contre qui il y a de la colère. 3) Médisance et calomnie. Car quelqu'un qui est en colère, ne pouvant rien faire pour se venger de son insulte, invente une sorte de vice contre son prochain, et ainsi commence une fausse rumeur mauvaise à son sujet, voulant ainsi assombrir son honnête réputation, ou il fait de grandes choses avec de petites choses et y ajoute. En conséquence, il arrive souvent que beaucoup subissent inutilement des calomnies et des calomnies perverses. 4) D'autres parviennent à une telle méchanceté que, après avoir commis une atrocité, ils se vantent : c'est ainsi que je le lui ai donné ; faites-lui connaître! Le psaume ci-dessus s’applique à de telles personnes : « Pourquoi te vantes-tu de la méchanceté, ô puissant ? (Ps. 51:3). Et ainsi de suite. Il est impossible de se protéger des personnes méchantes, car elles fabriquent de nombreuses ruses différentes et secrètes contre celui contre lequel ils sont en colère, et elles tentent de réaliser leurs mauvaises intentions d'une manière, d'une autre ou d'une troisième. Il n'y a qu'un seul refuge : la sainte prière et l'espérance dans la Providence de Dieu, qui récompensera chacun selon ses actes en temps voulu. Cependant, celui qui veut être sauvé doit mettre de côté sa colère et pardonner à son prochain, car il est dit : « Pardonne, et il te sera pardonné » (Luc 6 - Voir cela dans la discussion sur le pardon des péchés de son prochain, § 25). Vous pourriez être intéressé par :