III. Злоба
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
"Защо се хвалиш със злоба, силни? Беззаконие през целия ден, езикът ти е измислил беззаконие: Ти си направил измамата му като с остър бръснач. Ти обичаше злото повече от доброто, лъжата повече от истината. Ти се влюби във всички видове разрушителна реч, измамен език: затова Бог ще те унищожи напълно, ще те изкорени и ще те премахне от селото ти и ще премахне твоята изкорени от земята на живите. Праведните ще се уплашат и ще му се смеят [и ще кажат]: „Ето човек, който не направи Бога свой помощник, но се упова на изобилието на своето богатство и се укрепи от своята суета“ (Пс. 51:1-9).
"Той изкопа ров и го удълбочи, но ще падне в дупката, която направи. Гневът му ще се върне в главата му и беззаконието му ще падне върху темето му" (Пс. 7:16-17).
„Приготвиха примка за нозете ми и угнетиха душата ми; изкопаха яма пред мене и... паднаха в нея” (Пс. 56:7).
„Когато злодейците, моите обидители и моите врагове се приближиха до мен, за да ядат плътта ми, самите те отслабнаха и паднаха” (Пс. 27:2).
Такова нещо е злоба, която ако някой не я спре в самото начало, тогава тя се умножава неимоверно, нищо по-малко от огъня, който е намерил сухи вещества (том 2, стр. 259).
Такова нещо е зло, че дори тези, които го правят, го осъждат (Послание до епископи и старейшини, затворени за благочестие).
Човек, изпълнен със злоба, е толкова луд, че умишлено се излага на опасност и предприема напълно неудобни неща (Разговор 7 за евангелист Матей).
Злобата не се ражда от природата, а от волята (Разговор 19 на евангелист Матей).
Всеки гняв идва от волята и свободната воля (Разговор 2 върху евангелист Матей).
Такъв е характерът на злия човек, че той не иска да отстъпва на никого, но с всички средства се опитва да унищожи този, срещу когото е ядосан. Но Писанието казва: „Който копае дупка за другиго, ще падне в нея“ (Притчи 26:27).
Когато сме злонамерени и измамни спрямо другите, тогава ние наточваме меча срещу себе си и се нараняваме с много по-големи рани от другите (Разговор 51 за евангелист Йоан).
Такова нещо е злобата, която не може да бъде поправена с никаква дума или дело, но тя винаги съдържа своя собствена отрова в себе си и нищо не прави хората толкова луди, колкото злобата (Разговор 41 за евангелист Йоан).
Няма нищо по-безсрамно и по-нагло от злобата (Разговор 13 върху Деянията на апостолите).
Първата, възходяща отдолу степен на злоба и коравосърдечие е пренебрегването на факта, че добитъкът на врага страда. Друго, по-високо от това, е пренебрегването на самите врагове, тъй като доколкото човек превъзхожда зверовете, толкова този грях е по-голям от другия. Третата степен е да презирате съседите си, дори да са непознати. Четвъртото е да презирате приятелите. Петата е небрежност към тях, когато загива не само тялото, но и душата им. Шестият е, когато пренебрегваме не само приятелите си, но дори и децата си в тяхното унищожаване. Седмият е, когато не търсим други, които биха се грижили за тях. Осмо – когато не позволяваме на тези, които възнамеряват да го направят сами. Деветото е, когато не само не го допускаме, но и се съпротивляваме и враждуваме (книга 3 срещу хулителите на монашеския живот).
Началото на гнева. Гневът идва от огромна гордост. Защото самовлюбеният търси собствения си интерес по всякакъв начин – в слава, чест и т.н. И когато той вижда нещо като пречка за желанието си, той е изключително смутен от това, тъжен и ядосан на този, който му пречи; ето защо той се опитва да приведе гнева си в действие. Защото гневът не е нищо повече от желание за отмъщение.
Злобата се извършва по различни начини:
1) Отнемане на живота на някой, срещу когото има гняв.
3) Зловещи думи и клевети. Защото някой, който е ядосан, без да може да направи нищо, за да отмъсти за обидата си, измисля някакъв порок срещу ближния си и така пуска лъжлива зла мълва за него, като по този начин иска да помрачи честното му име, или от малки неща прави големи неща и ги допълва. В резултат на това често се случва мнозина ненужно да търпят зли клевети и клевети.
4) Други достигат до такава злоба, че след като са извършили злодеяние, се хвалят: така му го дадох; нека ме познае! Горният псалм се отнася за такива хора: „Защо се хвалиш със злоба, о, могъщи?“ (Пс. 51:3). И т.н.
Невъзможно е да се предпазите от злите хора, защото те плетат много различни и тайни трикове срещу този, на когото са ядосани, и се опитват да изпълнят злите си намерения по един, друг или трети начин. Има само едно прибежище - святата молитва и надежда в Божието Провидение, което ще възнагради всекиго според делата му в определеното време.
Въпреки това, който иска да се спаси, трябва да остави настрана гнева си и да прости на ближния си, защото е казано: „Прощавай и ще ти бъде простено“ (Лука 6 – Вижте това в дискусията за прощаването на греховете на ближния, § 25).
Може да се интересувате от: