XXXIV. Молитва
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"ومتى صليتم فلا تكونوا مثل المرائين الذين يحبون القيام والصلاة في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق أقول لكم إنهم الآن يأخذون أجرهم. ولكن متى صليتم فادخلوا مخدعكم وأغلقوا بابكم وصلوا إلى أبيكم الذي في الخفاء" (متى 6: 5-6).
"اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم، لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له" (متى 7: 7-8؛ لوقا 9:11-10).
"إن اتفق اثنان منكم على الأرض في أي شيء يطلبانه، يكون لهما من قبل أبي الذي في السموات" (متى 18: 19).
"اسهروا وصلوا لئلا تدخلوا في تجربة" (متى 26: 41).
"اسهروا وصلوا في كل وقت" (لوقا 21: 36).
"ومتى قمتم للصلاة، فاغفروا إن كان لكم على أحد شيئًا، لكي يغفر لكم أيضًا أبوكم الذي في السموات خطاياكم" (مرقس 11: 25).
"إن سألتم الآب شيئًا باسمي فإني أفعله" (يوحنا 14: 13).
"كونوا حكماء وساهرين في الصلاة" (1 بط 4: 7).
"صلوا بلا انقطاع واشكروا في كل شيء" (1 تسالونيكي 5: 17-18).
"أريد أن يصلي الناس في كل مكان، رافعين أيادي طاهرة، بدون غضب ولا جدال" (1 تيموثاوس 2: 8).
"ألهم يا رب كلامي وافهم دعوتي، وأنصت إلى صوت صلاتي" (مز 5: 2-3).
"يا رب لا توبخني بغضبك، ولا تؤاخذني بغضبك. ارحمني يا رب فإني ضعيف، اشفني يا رب فإن عظامي انكسرت ونفسي اضطربت جداً" (مز 6: 2-4).
"استمع يا رب صلاتي وألهم تضرعي ولا تسكت دموعي" (مز 39: 13).
"اذبحوا لله ذبيحة التسبيح وارفعوا إلى العلاء صلواتكم" (مز 49: 14).
"لتقوم صلاتي كالبخور قدامك" (مز 140: 2).
"صرخ هذا المسكين، فاستجاب له الرب، ومن جميع شدائده أنقذه" (مز 33: 7).
"اسمع يا الله صلاتي، وأصغ إلى صلاتي. من أقاصي الأرض إليك صرخت، إذ كان قلبي مكتئبًا دائمًا" (مز 60: 2-3).
"ارحمني يا رب فإني أصرخ إليك اليوم كله. أفرح نفس عبدك لأني إليك أخذت نفسي" (مز 86: 3-4).
"أيها الرب إله خلاصي، صرخت أمامك في النهار والليل، فلتأت صلاتي أمامك" (مز 87: 2-3).
"دعوتك يا رب اليوم كله، رفعت إليك يدي" (مز 87: 10).
"وصرخت إليك يا رب، فصلاة الصباح تسبقك" (مز 87: 14).
"من الأعماق صرخت إليك يا رب، يا رب استمع صوتي، ولتكن أذناك مصغيتين إلى صوت صلاتي" (مز 129: 1-2).
"ارتفعت إليك يدي. نفسي لك كأرض يابسة" (مز 142: 6).
"رفعت عيني إليك أيها الساكن في السموات. هوذا كما تتجه عيون العبيد إلى أيدي مواليهم، كما تتجه عيون الأمة إلى يدي سيدتها، كذلك تتجه أعيننا إلى الرب إلهنا حتى يرحمنا. ارحمنا يا رب، ارحمنا، فإننا قد امتلأنا كثيراً من الذل، وامتلأت نفوسنا كثيراً من هوان الميسرين، وذلاً من المتكبرين." (مز 122: 1-4).
يجب أن تأتي الصلاة من داخل القلب (العظة 5 عن الطبيعة الإلهية غير المفهومة).
لقد أطفأت قوة الصلاة قوة النار، وروضت شراسة الأسود، وهدأت الحرب، وطردت الشياطين، وفتحت السماء، وما إلى ذلك (العظة 5 عن الطبيعة الإلهية غير المفهومة).
صلاة الكثيرين لها قوة أعظم من صلاة الفرد (الكلمة 3 عن الطبيعة الإلهية غير المفهومة).
ليس هناك أقوى من الصلاة (الكلمة 8 ضد الأنوميين).
لا شيء يغلق مدخل الشيطان إلينا أكثر من الصلاة والطلبات المتكررة (عظة 4 عن الطبيعة الإلهية غير المفهومة).
الصلاة هي ملجأ للمضطربين، ومرساة للمضطربين، وقضيب مهزوز، وكنز للفقراء، وأمن للأغنياء، وعلاج للمرض، وحارس للصحة (كلمة 8 ضد Anomeans).
يجب على المرء أن يصلي بعقل رصين ومتنبه (التعليم 2).
يتم تطهير الخطايا بالصلاة (محادثة 3 عن التوبة).
من المستحيل أن تكون هناك حياة فاضلة بدون صلاة (عظة 1 عن الصلاة).
يجب أن تكون الصلاة من قلب طيب، وليس من ضجيج كبير (موعظة عن إبراهيم الصديق).
إنه يصلي أمام وجه الله الذي يصلي بكل فكره (Catech 2).
قبل الصلاة تحتاج:
أولا. لا تغضب على أحد، ولا تغضب، بل اترك كل إثم خلفك، ليغفر لنا الله خطايانا. "اغفر لنا ذنوبنا، كما نحن نغفر للمذنبين إلينا... إن لم تغفروا للناس خطاياهم، لا يغفر لكم أبوكم خطاياكم" (متى 6: 12، 15).
ثانية. التصالح مع من أساء إليهم بالقول أو الفعل. "إن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك، فاترك هناك قربانك قدام المذبح، واذهب أولاً اصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك" (متى 5: 23-24).
أثناء الصلاة تحتاج إلى:
أولًا: بالتواضع كالتراب والرماد، وكذلك الخطاة، نقف أمام جلال الله ونصلي إليه. ومن علامات الخشوع: طأطأة الرأس، والركوع، والإلقاء على الأرض، والضرب على الصدر، وغيرها. وتظهر هذه العلامات خاصة في صلاة الانفراد.
ثانياً: الرجاء أن يسمع الله، الموجود في كل مكان، صلواتنا؛ باعتباره كلي القدرة، يستطيع أن يعطي كل شيء؛ باعتباره الأب اللطيف والرحيم على الإطلاق، يريد أن يعطينا كل ما هو ضروري ومفيد لنا ولا يتعارض مع إرادته المقدسة.
الثالث: الغيرة القلبية أو الحماس. "من الأعماق صرخت إليك يا رب، يا رب استمع صوتي" (مز 129: 1-2).
أسباب الصلاة
أولا. الله نفسه يدعو ويشجع ويحض على الصلاة. يقول المسيح: "اسأل، اطلب، اقرع".
ثانية. يعد الله بسماع صلاة المؤمنين. "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم"، هكذا يقول المسيح.
ثالث. إن كرامة الصلاة عظيمة، لأنها حوار بين النفس المؤمنة والله. كم هو عظيم وممتع أن يتحدث الإنسان الفاسد مع الله العظيم الذي لا يموت!
الرابع. إن الاقتراب إلى الله مريح دائمًا، والأبواب مفتوحة، فقط لو كان "القلب" "متواضعًا ومنسحقًا" (مز 50: 19). ليس من السهل أن نتقدم بطلب إلى ملك الأرض، لكن يمكننا دائمًا أن نأتي إلى ملك السماء دون أي تأخير، متى أردنا؛ ليست هناك حاجة لطلب تقرير من أي شخص: تقدم للأمام مباشرة، اقترب بالأمل.
الخامس. يدعو الله الجميع إلى الصلاة، ولا يستثني أحدًا، ويعد بالاستماع للجميع. "الرب قريب لكل الذين يدعونه، الذين يدعونه بالحق" (مز 145: 18). "اسألوا تعطوا" وهكذا. "ليس هناك محاباة عند الله الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون" (1 تيموثاوس 2: 4). يريد أن يخلص الجميع، وأن يقترب منه الجميع بالصلاة.
السادس. تطلب الصلاة نعمة الروح القدس التي تساعد في محاربة الخطية (لوقا 11: 13).
سابعا. نتسلح بالصلاة ضد عدونا إبليس وبها نطرده.
ثامن. بالصلاة نتخلص من كل الحالات المؤذية والمميتة.
التاسع. بالصلاة نتخلص من الحزن والأسى ونتلقى العزاء لروحنا، فالصلاة للحزين كالتبريد في الحر.
العاشر. وبدون الصلاة يقع الإنسان في الجشع والضلال والفساد الشديد.
الحادي عشر. ولا ينبغي للمذنب أن يترك الصلاة بسبب ذنوبه. لأنك إن كنت تظن أنك الآن غير مستحق أن تقترب إلى الله في الصلاة، فمتى تكون مستحقًا؟ متى تأتي هذه الكرامة؟ متى تقدس نفسك وتبرر نفسك وبماذا؟ من أين تأتي قداستنا وحقنا؟ المسيح سوف يبرر. من هو الصالح أمام الله؟ "الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ" (رومية 3: 23). من كان منسى؟ آثم عظيم. طيب هل الذي يصلي مرفوض؟ لا: صليت بتواضع ونلت الرحمة.
من هي المرأة التي بكت عند قدمي المسيح؟ الزانية، الخاطئة. هل رفضها المسيح؟ رقم وماذا في ذلك؟ وسمعت صوته العذب: "مغفورة خطاياها الكثيرة... إيمانك قد خلصك، اذهب بسلام" (لوقا 7: 47، 50).
عدم استحقاقك لا يمكن أن يؤذيك بأي شكل من الأشكال. المطلوب أمر واحد، وهو أن تترك أهوائك وتلجأ إلى الآب السماوي بالتوبة. "وإذا كثرت الخطية فاضت النعمة" (رومية 5: 20). مثل أدنى قطرة ماء في مواجهة المحيط، كذلك خطاياك مقارنة بنعمة المسيح غير المفهومة.
قد تكون مهتمًا بـ: