XXXIII. Всегда к исходу или к смерти быть готовым

„Припремите се, јер у час не мислите да ће Син Човечији доћи“ (Матеј 24:44). За то нам је Бог учинио непознатим дан наше смрти, да бисмо се, ради непознатог краја живота, увек одржавали у врлини (Разговор 4 на Посланицу Јеврејима). Зато се бојимо смрти, јер живимо у немару и немамо чисте савести (Разговор 5. Антиохијанима). Због тога нам је Бог дао тежак и тежак живот, да бисмо садашњом тугом били подстакнути да пожелимо будуће благослове (Разговор 6. Антиохијском народу). После смрти не можемо више ништа да заслужујемо. Сада је време покајања, а будућност је суд; сада је време достигнућа, а будућност је почасти; сада је време рада, а будућност је одмора; сада је време страдања, а будућност је време одмазде (Разговор 9 о покајању). Смрт није зло, али лоша смрт је зло (Разговор 35 о јеванђелисту Матеју). Пронаћи ће своју душу онај који је у духовном рату, где постоји нада у васкрсење, положи и тако је после смрти одведе у много бољи живот (Разговор 55 о јеванђелисту Матеју). Пошто је наше пребивалиште на небу, морамо се увек припремати за одлазак одавде и тамо слати све своје благослове да их не бисмо изгубили (Разговор 12 о јеванђелисту Матеју). Нећемо добити никакав опрост после смрти ако пре смрти не испунимо оно што смо обећали Богу (Коментар на Псалам 143). Расправа о припреми за смрт Припрема за смрт није ништа друго до истинско покајање (о чему видети уместо њега). Многи људи, посебно у овом веку, одлажу покајање до болести, старости или смрти. Ово одуговлачење је тежак грех и ђавоља наслада. То је тежак грех, јер је знак крајње немарности о спасењу и грешног сна. Ђавоља чар, јер на тај начин помрачује наше духовне очи, да од овога не видимо потоње духовно уништење. А колико је погубно одлагати покајање, показују следећи разлози. Прво. Смрт нам је позната и непозната: позната јер ћемо сигурно умрети; непознато јер не знамо када ћемо умрети. Друго. Смрт граби болесне и здраве, ходајући и седећи, спавајући и будни. Треће. Смрт отима све редове људи, никог не пролази, краља и принца, богатог и сиромашног, славног и нечасног. Четврто. Смрт граби праведника и грешника, покајника и непокајаног, спремног и неспремног. Пето. Смрт често отме одмах после греха, и који год грех нађе, шаље те на онај свет. Шесто. После смрти постоје два пута: један води у вечно блаженство праведника; друга води прекаљене и непокајане грешнике у вечну невољу. Вечност има само један почетак, али не познаје крај; увек ће почети, али никада неће престати. Сто хиљада година и векова су као један минут, или боље речено, као ништа у поређењу са вечношћу. Страшно је размишљати о вечности и немогуће је запамтити је без уздаха. Сто пута је боље патити у ватри током читавог века него изгубити блажену вечност и завршити у нефункционалној. Сећај се, сети се чешће грешни, о вечности, док још имаш времена, а у твојој је моћи да избегнеш несрећне, и да будеш учесник блажене вечности. Водич за припрему за смрт Прво. Запамтите да морате умрети, али када је непознато, као што је горе наведено. Друго. Подсећа се на осуђенике на смрт, који из часа у час чекају време у које ће бити одведени на смрт, јер смо сви осуђени на смрт по суду Божијем. „Ти си земља и долазиш на земљу“, каже Бог нашем праоцу Адаму и свима нама (Пост. 3:19). И свакога дана морамо очекивати испуњење ове Божје одредбе, јер не знамо у који час ће Господ наш доћи к нама, ујутру, или у подне, или увече, ноћу или дању; а свакодневица нам то исто показује. Треће. Да се ​​сетимо оних који умиру и даве се на мору, који су у таквом страху, конфузији и скучености да за то знају само они који су били у таквим случајевима. Четврто. Чврсто знајте да се вама може десити исто, што се дешава и другима. Многи људи су се случајно удавили у води, а исто се може догодити и вама; Земља је многе живе прогутала, и теби се исто може догодити; многе су погодили громови и муње, а исто се може догодити и вама. Многи, заспали, нису устали из сна, а можете очекивати исто. Многи су, шетајући, седећи, обедујући, завршили живот, а ви сте предмет истог случаја. Други, славећи, играјући, скачући, пали су беживотни и неће се дићи до устанка генерала, а исто може да задеси и вас. Други, оптерећени вином и сном, нису се пробудили и спаваће до трубе Архангелске, а ви то очекујете. Неки су ухваћени у наручју блудница; други у крађи, крађи, пљачки, убиству су погођени судом Божијим, и од истог се треба плашити. А што вам се до сада ништа слично није догодило, заслуга је „доброте Божије која вас води ка покајању“ (Рим. 2, 4), и на томе сте увек веома захвални Богу, до краја живота, што вам Он, по милости својој, није дозволио да упаднете у такве случајеве, али од сада се плашите и поступајте опрезно. Други који су претрпели горепоменуте случајеве нису их очекивали, али им се догодило нешто што нису очекивали: а ви, иако се надате да ћете избећи такве случајеве, ипак се могу десити и вама. Дакле, гледајући несреће других, научите да се понашате пажљивије и обратите пажњу на себе. Умирања је скоро исто колико и људи: сви се рађамо на један начин, али умиремо на различите начине. Сам долазак смрти за вас неће бити толико страшан ако га очекујете сваки дан и сат, као што се не боји непријатељ, чији напад увек очекујемо. Запамтите да сте подложни безбројним смртима, али када умрете је непознато - Божији суд је то сакрио. Можда ће вас занимати: