XXXIII. Всегда к исходу или к смерти быть готовым

„Buďte pripravení, lebo si nemyslíte, že Syn človeka príde v hodinu“ (Mt 24, 44). Za týmto účelom nám Boh urobil neznámym deň našej smrti, aby sme sa kvôli neznámemu koncu nášho života vždy zachovali v cnosti (4. rozhovor v Liste Hebrejom). Preto sa bojíme smrti, lebo žijeme v nedbalosti a nemáme čisté svedomie (5. rozhovor Antiochijčanom). Z tohto dôvodu nám Boh dal ťažký a ťažký život, aby nás prítomný smútok podnietil k túžbe po budúcich požehnaniach (6. rozhovor pre ľud Antiochie). Po smrti si už nemôžeme nič zaslúžiť. Teraz je čas pokánia a budúcnosť je súd; teraz je čas úspechu a budúcnosť je česť; teraz je čas práce a budúcnosť je odpočinok; teraz je čas utrpenia a budúcnosť je čas odplaty (Rozhovor 9 o pokání). Smrť nie je zlá, ale zlá smrť je zlá (Rozhovor 35 o evanjelistovi Matúšovi). Nájde svoju dušu, ktorá ju v duchovnej vojne, kde je nádej na vzkriesenie, položí a tak ju po smrti privedie k oveľa lepšiemu životu (Rozhovor 55 o evanjelistovi Matúšovi). Keďže náš príbytok je v nebi, musíme sa vždy pripraviť na náš odchod odtiaľto a poslať tam všetky svoje požehnania, aby sme ich nestratili (12. rozhovor o evanjelistovi Matúšovi). Po smrti nedostaneme žiadne odpustenie, ak pred smrťou nesplníme to, čo sme sľúbili Bohu (Komentár k žalmu 142). Diskurz o príprave na smrť Príprava na smrť nie je nič iné ako skutočné pokánie (o ktorom pozri na jeho mieste). Mnoho ľudí, najmä v tomto storočí, odkladá pokánie na chorobu, starobu alebo smrť. Toto otáľanie je ťažký hriech a diabolské potešenie. Je to ťažký hriech, lebo je znakom krajnej nedbalosti o spásu a hriešneho spánku. Diablov kúzlo, pretože takto zatemňuje naše duchovné oči, aby sme z toho nevideli následnú duchovnú skazu. A aké katastrofálne je odkladať pokánie, ukazujú nasledujúce dôvody. Po prvé. Smrť je nám známa a neznáma: známa, pretože určite zomrieme; neznáme, pretože nevieme, kedy zomrieme. Po druhé. Smrť uchvacuje chorých i zdravých, chodia a sedia, spia a bdia. Po tretie. Smrť unáša všetky vrstvy ľudí, okolo nikoho neprejde, kráľa a princa, bohatých aj chudobných, slávnych aj nečestných. Po štvrté. Smrť uchvacuje spravodlivých a hriešnikov, kajúcich aj nekajúcich, pripravených aj nepripravených. Po piate. Smrť často unáša hneď po hriechu a akýkoľvek hriech nájde, pošle ťa na druhý svet. Šiesty. Po smrti sú dve cesty: jedna vedie k večnej blaženosti spravodlivých; druhý vedie zatvrdnutých a nekajúcnych hriešnikov do večných problémov. Večnosť má len jeden začiatok, ale nepozná koniec; vždy začne, ale nikdy neprestane. Stotisíc rokov a storočia sú ako jedna minúta, alebo lepšie povedané, ako nič v porovnaní s večnosťou. Je strašné myslieť na večnosť a je nemožné si ju zapamätať bez povzdychu. Je stokrát lepšie trpieť v ohni počas celého storočia, ako stratiť blaženú večnosť a skončiť v nefunkčnej. Pamätaj, pamätaj, hriešnik, častejšie na večnosť, kým máš ešte čas a je v tvojej moci vyhnúť sa nešťastníkom a byť účastníkom blaženej večnosti. Sprievodca prípravou na smrť Po prvé. Pamätajte, že musíte zomrieť, ale kedy nie je známe, ako je uvedené vyššie. Po druhé. Pripomína odsúdených odsúdených na smrť, ktorí z hodiny na hodinu čakajú na čas, kedy budú vedení na smrť, lebo všetci sme odsúdení na smrť Božím súdom. „Ty si zem a prišiel si na zem,“ hovorí Boh nášmu praotcovi Adamovi a nám všetkým (1M 3:19). A každý deň musíme očakávať splnenie tohto Božieho nariadenia, lebo nevieme, v ktorú hodinu k nám náš Pán príde, či ráno, či napoludnie, či večer, v noci či cez deň; a každodenný výskyt nám ukazuje to isté. Po tretie. Pamätať na tých, ktorí umierajú a topia sa na mori, ktorí sú v takom strachu, zmätku a stiesnených podmienkach, že o tom vedia len tí, ktorí boli v takýchto prípadoch. Po štvrté. Pevne vedz, že tebe sa môže stať to isté, čo iným. Veľa ľudí sa náhodou utopilo vo vode a to isté sa môže stať aj vám; Zem pohltila mnohých zaživa a to isté sa môže stať aj vám; mnohých zasiahli hromy a blesky a to isté sa môže stať aj vám. Mnohí, ktorí zaspali, nevstali zo spánku a môžete očakávať to isté. Mnohí, kráčajúci, sediaci, stolujúci, ukončili svoj život a vy ste vystavení rovnakému prípadu. Iní, oslavujúci, tancujúci, skákajúci, bez života upadli a nepovstanú až do povstania generála a to isté môže postretnúť aj vás. Iní, obťažení vínom a spánkom, sa neprebudili a budú spať až do zatrúbenia archanjela, a to očakávate. Niektorí sú chytení v náručí neviest; iní v krádeži, krádeži, lúpeži, vražde sú zasiahnutí Božím súdom a vy by ste sa mali báť toho istého. A to, že sa ti doteraz nič také nestalo, je spôsobené „Božou dobrotou, ktorá ťa vedie k pokániu“ (Rim. 2:4) a za to vždy až do konca života veľmi ďakuješ Bohu, že ti vo svojom milosrdenstve nedovolil upadnúť do takýchto prípadov, ale odteraz sa boj a konaj opatrne. Iní, ktorí utrpeli vyššie uvedené prípady, ich neočakávali, ale stalo sa im niečo, čo neočakávali: a vy, hoci dúfate, že sa takýmto prípadom vyhnete, môžu sa stať vám. Takže pri pohľade na nešťastia iných sa naučte konať opatrnejšie a dávajte pozor na seba. Je takmer toľko úmrtí, koľko je ľudí: všetci sa rodíme jedným spôsobom, ale zomierame rôznymi spôsobmi. Samotný príchod smrti nebude pre vás taký hrozný, ak ho budete očakávať každý deň a hodinu, tak ako sa nebojí nepriateľ, ktorého útok vždy očakávame. Pamätajte, že ste vystavení nespočetnému množstvu úmrtí, ale keď zomriete, nie je známe - Boží súd to ukryl. Mohlo by vás zaujímať: