XXXIII. Всегда к исходу или к смерти быть готовым
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„მოემზადე, რამეთუ ერთ საათზე არ გგონია რომ მოვა კაცის ძე“ (მათე 24:44).
ამ მიზნით ღმერთმა ჩვენთვის უცნობი გახადა ჩვენი სიკვდილის დღე, რათა ჩვენი ცხოვრების უცნობი დასასრულის გამო ყოველთვის სათნოებაში შეგვენარჩუნებინა თავი (საუბრები 4 ებრაელთა მიმართ ეპისტოლის შესახებ).
ამიტომაც გვეშინია სიკვდილის, რადგან უყურადღებოდ ვცხოვრობთ და არ გვაქვს სუფთა სინდისი (საუბარი 5 ანტიოქიელებს).
ამ მიზეზით, ღმერთმა მოგვცა რთული და რთული ცხოვრება, რათა ახლანდელი მწუხარება აღგვძრას მომავალი კურთხევების სურვილით (მისაუბრება 6 ანტიოქიის ხალხს).
სიკვდილის შემდეგ ვეღარაფერს ვიმსახურებთ. ახლა არის მონანიების ჟამი და მომავალი განკითხვაა; ახლა არის მიღწევების დრო და მომავალი პატივია; ახლა შრომის დროა და მომავალი დასვენების დროა; ახლა ტანჯვის დროა, მომავალი კი შურისძიების დროა (საუბარი 9 მონანიების შესახებ).
სიკვდილი არ არის ბოროტება, მაგრამ ცუდი სიკვდილი ბოროტებაა (საუბარი 35 მახარებლის მათეზე).
ის იპოვის თავის სულს, რომელიც სულიერ ომში, სადაც არის აღდგომის იმედი, დადებს მას და ამგვარად, სიკვდილის შემდეგ ბევრად უკეთეს ცხოვრებამდე მიიყვანს მას (საუბარი 55 მახარებლის მათეზე).
ვინაიდან ჩვენი საცხოვრებელი სამოთხეშია, ჩვენ ყოველთვის უნდა მოვემზადოთ აქედან წასასვლელად და იქ გავგზავნოთ მთელი ჩვენი კურთხევა, რათა არ დავკარგოთ ისინი (საუბარი 12 მახარებლის მათეზე).
ჩვენ არ მივიღებთ არანაირ პატიებას სიკვდილის შემდეგ, თუ სიკვდილამდე არ შევასრულებთ ღმერთს აღთქმულს (142-ე ფსალმუნის კომენტარი).
დისკურსი სიკვდილისთვის მზადების შესახებ
სიკვდილისთვის მზადება სხვა არაფერია, თუ არა ჭეშმარიტი მონანიება (რომლის შესახებაც იხ. თავის ადგილზე).
ბევრი ადამიანი, განსაკუთრებით ამ საუკუნეში, გადადებს მონანიებას ავადმყოფობამდე, სიბერემდე ან სიკვდილამდე. ეს გაჭიანურება მძიმე ცოდვა და ეშმაკური სიამოვნებაა. ეს მძიმე ცოდვაა, რადგან ხსნის უკიდურესი დაუდევრობის და ცოდვილი ძილის ნიშანია. ეშმაკის მომხიბვლელობა, რადგან ამით ის გვიბნელებს ჩვენს სულიერ თვალებს, რათა არ დავინახოთ ამისგან შემდგომი სულიერი ნგრევა. და რამდენად დამღუპველია მონანიების გადადება, შემდეგი მიზეზები გვიჩვენებს.
პირველი. სიკვდილი ჩვენთვის ცნობილია და უცნობია: ცნობილია, რადგან აუცილებლად მოვკვდებით; უცნობია, რადგან არ ვიცით, როდის მოვკვდებით.
მეორე. სიკვდილი ართმევს ავადმყოფს და ჯანმრთელს, სიარულს და ჯდომას, ძილს და გაღვიძებას.
მესამე. სიკვდილი იტაცებს ყველა რიგს, არავის გაუვლის, მეფე და თავადი, მდიდარი და ღარიბი, დიდებული და უსინდისო.
მეოთხე. სიკვდილი წაართმევს მართალს და ცოდვილს, მონანიებულს და მოუნანიებელს, მზას და არამზადას.
მეხუთე. სიკვდილი ხშირად იტაცებს ცოდვის შემდეგ და რასაც ცოდვა აღმოაჩენს, ის გიგზავნის შემდეგ სამყაროში.
მეექვსე. სიკვდილის შემდეგ ორი გზაა: ერთი მიდის მართალთა მარადიულ ნეტარებამდე; მეორე კი გამაგრებულ და მოუნანიებელ ცოდვილებს მარადიულ უბედურებაში მიჰყავს. მარადისობას აქვს მხოლოდ ერთი დასაწყისი, მაგრამ არ იცის დასასრული; ყოველთვის დაიწყება, მაგრამ არასოდეს შეჩერდება. ასი ათასი წელი და საუკუნე ჰგავს ერთ წუთს, უკეთ რომ ვთქვათ, მარადისობასთან შედარებით არაფერს. საშინელებაა მარადისობაზე ფიქრი და მისი გახსენება კვნესის გარეშე შეუძლებელია. ასჯერ ჯობია ცეცხლში იტანჯო მთელი საუკუნის მანძილზე, ვიდრე ნეტარი მარადისობა დაკარგო და დასრულდეს უფუნქციო. დაიმახსოვრე, უფრო ხშირად გაიხსენე, ცოდვილო, მარადისობის შესახებ, სანამ ჯერ კიდევ გაქვს დრო და შენს ძალებშია უბედურების თავიდან აცილება და კურთხეული მარადისობის მონაწილე.
გზამკვლევი სიკვდილისთვის მომზადებისთვის
პირველი. გახსოვდეთ, რომ თქვენ უნდა მოკვდეთ, მაგრამ როდის უცნობია, როგორც ზემოთ აღინიშნა.
მეორე. ის გვახსენებს სიკვდილით დასჯილ მსჯავრდებულებს, რომლებიც საათიდან საათამდე ელიან იმ დროს, როცა ისინი სიკვდილამდე მიიყვანენ, რადგან ჩვენ ყველანი სასიკვდილო განაჩენი ვართ ღვთის განჩინებით. „შენ ხარ მიწა და მოდიხარ მიწაზე“, ეუბნება ღმერთი ჩვენს წინაპარს, ადამს და ყველას (დაბ. 3:19). და ყოველდღე უნდა ველოდოთ ღვთის ამ განჩინების შესრულებას, რადგან არ ვიცით, რომელ საათზე მოვა ჩვენთან უფალი, დილით, შუადღეს, თუ საღამოს, ღამით თუ დღისით; და ყოველდღიური მოვლენა იგივეს გვაჩვენებს.
მესამე. გავიხსენოთ ზღვაზე მომაკვდავი და იხრჩობა, რომელიც ისეთ შიშში, დაბნეულობაში და დაბნეულობაშია, რომ ამის შესახებ მხოლოდ მათმა იციან, ვინც ასეთ შემთხვევებში ყოფილა.
მეოთხე. მტკიცედ იცოდე, რომ იგივე შეიძლება დაგემართოს შენთან, რაც დაემართება სხვებს. ბევრი ადამიანი შემთხვევით წყალში დაიხრჩო და იგივე შეიძლება დაგემართოს თქვენც; დედამიწამ ბევრი ცოცხლად გადაყლაპა და შენც იგივე შეიძლება დაგემართოს; ბევრს ჭექა-ქუხილი და ელვა დაარტყა და იგივე შეიძლება დაგემართოს. ბევრს, რომელსაც ეძინა, არ ადგა ძილში და თქვენც იგივეს ელოდებით. ბევრმა, სეირნობამ, ჯდომამ, სადილმა დაასრულა სიცოცხლე და თქვენც იგივე საქმეს ექვემდებარებით. სხვები, ზეიმობდნენ, ცეკვავდნენ, ხტუნავდნენ, უსიცოცხლოდ დაეცნენ და გენერლის აჯანყებამდე არ წამოდგებიან და იგივე შეიძლება დაგემართოს. სხვები ღვინითა და ძილით დამძიმებულნი არ გამოფხიზლებულან და მთავარანგელოზის საყვირამდე დაიძინებენ და თქვენ ამას მოელით. ზოგი მეძავების მკლავებშია ჩავარდნილი; სხვები ქურდობაში, ქურდობაში, ძარცვაში, მკვლელობაში არიან დარტყმული ღვთის განაჩენით და თქვენც იგივე უნდა გეშინოდეთ.
და ის, რომ აქამდე მსგავსი არაფერი შეგემთხვათ, „ღმერთის სიკეთის გამო, რომელიც მიგიყვანს სინანულამდე“ (რომ. 2:4) და ამისთვის ყოველთვის დიდ მადლობას უხდით ღმერთს სიცოცხლის ბოლომდე, რომ მან თავისი წყალობის წყალობით არ დაუშვა ასეთ შემთხვევებში ჩავარდნა, მაგრამ ამიერიდან გეშინოდეთ და იმოქმედეთ ფრთხილად. სხვები, რომლებმაც განიცადეს ზემოაღნიშნული შემთხვევები, მათ არ ელოდნენ, მაგრამ მათ შეემთხვათ ისეთი რამ, რასაც არ ელოდნენ: და თქვენ, თუმცა იმედი გაქვთ, რომ თავიდან აიცილებთ ასეთ შემთხვევებს, მაგრამ ისინი შეიძლება დაგემართოთ. ასე რომ, სხვების უბედურებებს შეხედეთ, ისწავლეთ უფრო ფრთხილად მოქმედება და ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს. თითქმის იმდენი სიკვდილია, რამდენი ადამიანიც არის: ჩვენ ყველა ერთნაირად ვიბადებით, მაგრამ სხვადასხვანაირად ვკვდებით. სიკვდილის მოსვლა არც ისე საშინელი იქნება შენთვის, თუ მას ყოველ დღე და საათს ელოდები, ისევე როგორც არ ეშინია მტერს, რომლის შეტევას ყოველთვის ველოდებით. დაიმახსოვრე, რომ უთვალავ სიკვდილს ექვემდებარებ, მაგრამ როცა მოკვდები უცნობია - ღვთის განკითხვამ დამალა ეს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: