XXXIII. Всегда к исходу или к смерти быть готовым

«Να είστε προετοιμασμένοι, γιατί σε μια ώρα δεν νομίζετε ότι θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου» (Ματθαίος 24:44). Για το σκοπό αυτό, ο Θεός έκανε άγνωστη σε εμάς την ημέρα του θανάτου μας, ώστε, για χάρη του άγνωστου τέλους της ζωής μας, να διατηρούμε πάντα τον εαυτό μας στην αρετή (Συζήτηση 4 επί της προς Εβραίους επιστολής). Γι' αυτό φοβόμαστε τον θάνατο, γιατί ζούμε με αμέλεια και δεν έχουμε καθαρή συνείδηση ​​(Συζήτηση 5 προς τον λαό της Αντιόχειας). Για το λόγο αυτό, ο Θεός μας έδωσε μια δύσκολη και δύσκολη ζωή, ώστε να μας παρακινήσει η παρούσα θλίψη να επιθυμούμε μελλοντικές ευλογίες (Συζήτηση 6 προς τον λαό της Αντιόχειας). Μετά θάνατον δεν μπορούμε πλέον να αξίζουμε τίποτα. Τώρα είναι η ώρα της μετάνοιας, και το μέλλον είναι κρίση. Τώρα είναι η ώρα των επιτευγμάτων και το μέλλον είναι τιμές. Τώρα είναι η ώρα της εργασίας και το μέλλον είναι ανάπαυσης. τώρα είναι καιρός ταλαιπωρίας, και το μέλλον είναι καιρός τιμωρίας (Συζήτηση 9 για τη μετάνοια). Ο θάνατος δεν είναι κακός, αλλά ο κακός θάνατος είναι κακό (Συζήτηση 35 για τον Ευαγγελιστή Ματθαίο). Θα βρει την ψυχή του που σε πνευματικό πόλεμο, όπου υπάρχει ελπίδα ανάστασης, την καταθέτει και έτσι, μετά θάνατον, την οδηγεί σε μια πολύ καλύτερη ζωή (Συζήτηση 55 για τον Ευαγγελιστή Ματθαίο). Εφόσον η κατοικία μας είναι στον παράδεισο, πρέπει πάντα να προετοιμαζόμαστε για την αναχώρησή μας από εδώ και να στέλνουμε εκεί όλες τις ευλογίες μας για να μην τις χάσουμε (Συζήτηση 12 για τον Ευαγγελιστή Ματθαίο). Δεν θα λάβουμε καμία συγχώρεση μετά θάνατον, εάν, πριν από το θάνατο, δεν εκπληρώσουμε όσα υποσχεθήκαμε στον Θεό (Σχόλιο στον Ψαλμό 142). Ομιλία για την προετοιμασία για το θάνατο Η προετοιμασία για το θάνατο δεν είναι τίποτα άλλο από την αληθινή μετάνοια (για την οποία βλέπε στη θέση της). Πολλοί άνθρωποι, ειδικά σε αυτόν τον αιώνα, αναβάλλουν τη μετάνοια μέχρι την ασθένεια, τα γηρατειά ή τον θάνατο. Αυτή η αναβλητικότητα είναι βαριά αμαρτία και διαβολική απόλαυση. Είναι βαρύ αμάρτημα, γιατί είναι σημάδι ακραίας αμέλειας για τη σωτηρία και αμαρτωλού ύπνου. Η γοητεία του διαβόλου, γιατί έτσι μαυρίζει τα πνευματικά μας μάτια, για να μη δούμε την μετέπειτα πνευματική καταστροφή από αυτό. Και πόσο καταστροφικό είναι να αναβάλλεις τη μετάνοια, δείχνουν οι παρακάτω λόγοι. Πρώτα. Ο θάνατος είναι γνωστός σε εμάς και άγνωστος: γνωστός γιατί σίγουρα θα πεθάνουμε. άγνωστο γιατί δεν ξέρουμε πότε θα πεθάνουμε. Δεύτερος. Ο θάνατος αρπάζει άρρωστους και υγιείς, περπατώντας και καθισμένοι, κοιμούνται και ξυπνούν. Τρίτος. Ο θάνατος απαγάγει όλες τις τάξεις των ανθρώπων, που δεν περνάει από κανέναν, βασιλιά και πρίγκιπα, πλούσιους και φτωχούς, ένδοξους και άτιμους. Τέταρτος. Ο θάνατος αρπάζει τον δίκαιο και τον αμαρτωλό, τον μετανοημένο και τον αμετανόητο, τον έτοιμο και τον αέτοιμο. Πέμπτος. Ο θάνατος συχνά απαγάγει αμέσως μετά από μια αμαρτία, και όποια αμαρτία βρει, σε στέλνει στον άλλο κόσμο. Εκτος. Μετά το θάνατο υπάρχουν δύο δρόμοι: ο ένας οδηγεί στην αιώνια ευδαιμονία των δικαίων. ο άλλος οδηγεί τους σκληραγωγημένους και αμετανόητους αμαρτωλούς σε αιώνια προβλήματα. Η αιωνιότητα έχει μόνο μια αρχή, αλλά δεν γνωρίζει το τέλος. θα ξεκινά πάντα, αλλά δεν θα σταματήσει ποτέ. Εκατό χιλιάδες χρόνια και αιώνες είναι σαν ένα λεπτό, ή καλύτερα να το πούμε, σαν τίποτα σε σύγκριση με την αιωνιότητα. Είναι τρομερό να σκέφτεσαι την αιωνιότητα και είναι αδύνατο να τη θυμάσαι χωρίς να αναστενάζεις. Είναι εκατό φορές καλύτερο να υποφέρεις στη φωτιά σε ολόκληρο τον αιώνα παρά να χάσεις μια μακάρια αιωνιότητα και να καταλήξεις σε μια δυσλειτουργική. Να θυμάσαι, να θυμάσαι πιο συχνά, αμαρτωλέ, για την αιωνιότητα, όσο έχεις ακόμη καιρό, και είναι στη δύναμή σου να αποφύγεις τους δυστυχείς, και να είσαι συμμέτοχος στην ευλογημένη αιωνιότητα. Ένας οδηγός για την προετοιμασία για το θάνατο Πρώτα. Θυμηθείτε ότι πρέπει να πεθάνετε, αλλά το πότε είναι άγνωστο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω. Δεύτερος. Θυμίζει τους καταδικασμένους σε θάνατο, που περιμένουν από ώρα σε ώρα την ώρα που θα οδηγηθούν στο θάνατο, γιατί όλοι είμαστε καταδικασμένοι σε θάνατο με την κρίση του Θεού. «Εσύ είσαι γη και έρχεσαι στη γη», λέει ο Θεός στον πρόγονό μας Αδάμ και σε όλους εμάς (Γέν. 3:19). Και κάθε μέρα πρέπει να περιμένουμε την εκπλήρωση αυτού του διατάγματος του Θεού, γιατί δεν ξέρουμε ποια ώρα θα έρθει σε εμάς ο Κύριός μας, το πρωί, ή το μεσημέρι, ή το βράδυ, τη νύχτα ή τη μέρα. και η καθημερινότητα μας δείχνει το ίδιο. Τρίτος. Για να θυμηθούμε αυτούς που πεθαίνουν και πνίγονται στη θάλασσα, που βρίσκονται σε τέτοιο φόβο, σύγχυση και στενοχώριες που μόνο όσοι έχουν βρεθεί σε τέτοιες περιπτώσεις το γνωρίζουν. Τέταρτος. Να ξέρεις σταθερά ότι το ίδιο μπορεί να συμβεί σε σένα, αυτό που συμβαίνει στους άλλους. Πολλοί άνθρωποι έχουν πνιγεί κατά λάθος στο νερό, και το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε εσάς. Η γη έχει καταπιεί πολλούς ζωντανούς, και το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε εσάς. πολλοί έχουν χτυπηθεί από κεραυνούς και κεραυνούς, και το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε εσάς. Πολλοί, έχοντας αποκοιμηθεί, δεν σηκώθηκαν από τον ύπνο, και μπορείτε να περιμένετε το ίδιο. Πολλοί, περπατώντας, κάθονταν, δείπνησαν, έβαλαν τέλος στη ζωή τους, και εσείς υποβάλλεστε στην ίδια υπόθεση. Άλλοι, πανηγυρίζοντας, χορεύοντας, πηδώντας, έπεσαν άψυχα και δεν θα σηκωθούν μέχρι την εξέγερση του στρατηγού, και το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε σένα. Άλλοι, βαρυμένοι με κρασί και ύπνο, δεν ξύπνησαν και θα κοιμηθούν μέχρι τη σάλπιγγα του Αρχαγγέλου και αυτό το περιμένεις. Μερικοί πιάνονται στην αγκαλιά των πόρνων. άλλοι σε κλοπές, κλοπές, ληστείες, δολοφονίες χτυπιούνται από την κρίση του Θεού, και πρέπει να φοβάστε το ίδιο. Και το ότι δεν σου έχει συμβεί κάτι τέτοιο μέχρι τώρα οφείλεται στην «καλοσύνη του Θεού, που σε οδηγεί σε μετάνοια» (Ρωμ. 2:4) και γι' αυτό ευχαριστείς πολύ τον Θεό, μέχρι το τέλος της ζωής σου, που στο έλεός Του δεν σε άφησε να πέσεις σε τέτοιες περιπτώσεις, αλλά από εδώ και πέρα ​​να φοβάσαι και να ενεργείς προσεκτικά. Άλλοι που υπέστησαν τις προαναφερθείσες περιπτώσεις δεν τις περίμεναν, αλλά τους συνέβη κάτι που δεν περίμεναν: κι εσύ, αν και ελπίζεις να αποφύγεις τέτοιες περιπτώσεις, ωστόσο, μπορεί να σου συμβούν. Έτσι, κοιτάζοντας τις κακοτυχίες των άλλων, μάθετε να ενεργείτε πιο προσεκτικά και να προσέχετε τον εαυτό σας. Υπάρχουν σχεδόν τόσοι θάνατοι όσοι και άνθρωποι: όλοι γεννιόμαστε με έναν τρόπο, αλλά πεθαίνουμε με διαφορετικούς τρόπους. Ο ίδιος ο ερχομός του θανάτου δεν θα είναι τόσο τρομερός για εσάς, αν το περιμένετε κάθε μέρα και ώρα, όπως δεν φοβάται ο εχθρός, του οποίου την επίθεση πάντα περιμένουμε. Θυμηθείτε ότι υποβάλλεστε σε αμέτρητους θανάτους, αλλά το πότε θα πεθάνετε είναι άγνωστο - η κρίση του Θεού το έχει κρύψει αυτό. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: