XXXIII. Всегда к исходу или к смерти быть готовым

„Бъдете готови, защото Човешкият Син няма да дойде в един час“ (Матей 24:44). За тази цел Бог направи деня на нашата смърт неизвестен за нас, така че в името на неизвестния край на нашия живот винаги да се поддържаме в добродетелта (Разговор 4 на Посланието до евреите). Затова се страхуваме от смъртта, защото живеем в небрежност и нямаме чиста съвест (Беседа 5 към жителите на Антиохия). Поради тази причина Бог ни даде труден и труден живот, за да бъдем подтикнати от сегашната скръб да желаем бъдещи благословения (Разговор 6 към народа на Антиохия). След смъртта вече не можем да заслужим нищо. Сега е времето на покаяние, а бъдещето е съд; сега е времето за постижения, а бъдещето е почести; сега е време за труд, а бъдещето е за почивка; сега е време на страдание, а бъдещето е време на възмездие (Разговор 9 за покаянието). Смъртта не е зло, но лошата смърт е зло (Разговор 35 върху евангелист Матей). Ще намери душата си онзи, който в духовна война, където има надежда за възкресение, я полага и така след смъртта я води към много по-добър живот (Разговор 55 върху евангелист Матей). Тъй като нашето обиталище е на небето, ние винаги трябва да се подготвим за нашето заминаване оттук и да изпратим всичките си благословения там, за да не ги загубим (Разговор 12 върху евангелист Матей). Няма да получим прошка след смъртта, ако преди смъртта не изпълним това, което сме обещали на Бог (Коментар на Псалм 142). Беседа за подготовката за смъртта Подготовката за смъртта не е нищо друго освен истинско покаяние (за което вижте на мястото му). Много хора, особено в този век, отлагат покаянието до болест, старост или смърт. Това протакане е тежък грях и дяволска наслада. Това е тежък грях, защото е признак на крайна небрежност към спасението и греховен сън. Дяволската прелест, защото по този начин той помрачава духовните ни очи, за да не видим последвалата духовна гибел от това. А колко пагубно е да отлагаме покаянието, показват следните причини. Първо. Смъртта ни е позната и непозната: позната, защото със сигурност ще умрем; неизвестни, защото не знаем кога ще умрем. Второ. Смъртта изтръгва болни и здрави, ходещи и седящи, спящи и будни. трето. Смъртта отвлича хора от всякакъв ранг, без да подминава никого, крал и принц, богати и бедни, славни и непочтени. Четвърто. Смъртта изтръгва праведника и грешника, каещия се и непокаялия се, готовия и неготовия. Пето. Смъртта често отвлича веднага след греха и какъвто и грях да намери, ви изпраща в другия свят. Шесто. След смъртта има два пътя: единият води към вечното блаженство на праведния; другият води закоравели и непокаяли се грешници във вечна беда. Вечността има само едно начало, но не познава края; винаги ще започне, но никога няма да спре. Сто хиляди години и векове са като една минута, или по-добре казано, като нищо в сравнение с вечността. Ужасно е да мислиш за вечността и е невъзможно да си спомниш за нея, без да въздъхнеш. Сто пъти по-добре е да страдаш в огън през целия век, отколкото да изгубиш една блажена вечност и да се озовеш в неработеща. Помни, спомняй си по-често, грешнико, за вечността, докато все още имаш време и е в твоята власт да избегнеш нещастните и да бъдеш участник в благословената вечност. Ръководство за подготовка за смъртта Първо. Не забравяйте, че трябва да умрете, но кога е неизвестно, както е посочено по-горе. Второ. Това напомня за осъдените на смърт, които от час на час чакат времето, в което ще бъдат отведени на смърт, защото всички сме осъдени на смърт от Божия съд. „Ти си земя и идваш на земята“, казва Бог на нашия праотец Адам и на всички нас (Бит. 3:19). И всеки ден трябва да очакваме изпълнението на тази Божия повеля, защото не знаем в кой час нашият Господ ще дойде при нас, сутрин, или на обед, или вечер, през нощта или през деня; и ежедневието ни показва същото. трето. Да си спомним за тези, които умират и се давят в морето, които са в такъв страх, объркване и теснина, че само тези, които са били в такива случаи, знаят за това. Четвърто. Знайте твърдо, че на вас може да се случи същото, което се случва на другите. Много хора случайно са се удавили във вода и същото може да се случи и с вас; Земята е погълнала мнозина живи и същото може да се случи и с вас; много са били поразявани от гръм и светкавица и същото може да се случи и с вас. Мнозина, като заспаха, не станаха от сън и можете да очаквате същото. Мнозина, ходейки, седейки, вечеряйки, сложиха край на живота си, а вие сте обект на същия случай. Други, празнуващи, танцуващи, скачащи, паднаха безжизнени и няма да станат до въстанието на генерала, а същото може да сполети и вас. Други, натежали от вино и сън, не са се събудили и ще спят до архангелската тръба, и вие това очаквате. Някои са хванати в ръцете на блудници; други в кражба, кражба, грабеж, убийство са поразени от Божия съд и вие трябва да се страхувате от същото. И това, че нищо подобно не ти се е случило до сега, се дължи на „Божията благост, която те води към покаяние“ (Рим. 2:4) и за това винаги много благодариш на Бога, до края на живота си, че Той, по Своята милост, не ти позволи да изпаднеш в такива случаи, но отсега нататък се страхувай и действай внимателно. Други, които претърпяха гореспоменатите случаи, не ги очакваха, но им се случи нещо, което не очакваха: и вие, въпреки че се надявате да избегнете такива случаи, обаче, те могат да ви се случат. Така че, гледайки нещастията на другите, научете се да действате по-внимателно и да обръщате внимание на себе си. Смъртните случаи са почти толкова, колкото и хората: всички се раждаме по един начин, но умираме по различни начини. Самото идване на смъртта няма да бъде толкова страшно за вас, ако го очаквате всеки ден и час, както не се страхува врагът, чиято атака винаги очакваме. Помнете, че сте обект на безброй смъртни случаи, но кога ще умрете, не се знае - Божият съд е скрил това. Може да се интересувате от: