XXXI. Пастырям и наставникам повиновение

„Gehorcht euren Lehrern und seid unterwürfig, denn sie wachen wachsam über eure Seelen, als Rechenschaftspflichtige, damit sie dies mit Freude tun und nicht mit Seufzen“ (Hebräer 13,17). Es ist ein großes Übel, wenn die Kirche keinen Führer und Herrscher hat, aber es ist nicht weniger böse, wenn ihre Handlanger ihm nicht gehorchen. Ein Volk, das seinem Herrscher nicht gehorcht, ist wie eines, das keinen Herrscher hat, oder noch schlimmer. Denn die Unruhen derer, die keinen Herrscher haben, können vergeben werden, aber diejenigen, die den Herrschern nicht gehorchen, sind überhaupt nicht der Vergebung würdig (Gespräch 34 zum Hebräerbrief). Für die Erlösung ist es zunächst notwendig, die Lehrer zu ehren und den Priestern zu gehorchen (Gespräch 72 über den Evangelisten Matthäus). Selbst wenn es Lehrer des lasterhaften Lebens gäbe, sollte man ihre Lehren nicht verachten, denn sie lehren nicht ihre eigenen, sondern Gottes Lehren, die Christus selbst befiehlt, indem er sagt: Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl Moses; Also, was auch immer sie dir sagen zu beobachten, beobachte und tue“ (Matthäus 23:2–3. – Diskurs 72 über den Evangelisten Matthäus). Der Prediger des Wortes Gottes wird seinen Lohn nicht verlieren, auch wenn der Zuhörer sein Wort nicht annimmt und ihm nicht gehorcht (Das Wort des Lazarus). Erste. Ein Hirte muss lehren, unterweisen, Laster aufdecken und die Menschen zur Umkehr führen. Zweite. Was er lehrt, ist, in Aktion zu zeigen, das heißt, ein Bild guter Taten zu zeigen. Erste. Wer nicht lehrt, verstößt gegen seinen Titel. Zweite. Wer nicht lehrt und schlecht lebt, sündigt zweimal: Er selbst geht ins Verderben und reißt andere mit sich. DIE VERANTWORTUNG DER MENSCHEN GEGENÜBER IHREN PASTOREN Erstens. Die Menschen müssen dem Hirten gehorchen. So wie ein Schaf, das nicht auf die Stimme seines Hirten hört und sich von der Herde entfernt, zur Beute des Tieres wird, so wird ein Mensch, der seinem Hirten oder Mentor nicht gehorcht, zum Egoisten des Teufels und kommt deshalb um. Zweite. Wir müssen unsere Hirten lieben, ehren und ihnen dankbar sein. Wenn jemand sagt, dass der Hirte schlecht lebt und nicht tut, was er lehrt, lautet die Antwort: Erste. Wenn er schlecht lebt und nicht tut, was er lehrt, wirst du vor Gott nicht für ihn einstehen, und weil es dir wichtig ist, dass er schlecht lebt? - Er wird dir eine Antwort geben und gefoltert werden. Zweite. Der Hirte hat die gleiche Schwäche wie jeder Mensch, und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass er wie ein Mensch sündigt; und ihr sollt für ihn beten, damit es ihm gut geht, was zum Wohle der Allgemeinheit ist. Dritte. Wenn er richtig lehrt, aber ungerecht lebt, dann wachen Sie und tun Sie, was er lehrt, aber ahmen Sie sein Leben nicht nach. So sagte Christus über die Schriftgelehrten und Pharisäer: „Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl des Mose. Was ihr nun befehlen sollt, achtet und tut“ (Matthäus 23,2–3). Vierte. Es kommt oft vor, dass ein Hirte viele Verleumdungen, Verleumdungen, Vorwürfe und Gotteslästerungen vergeblich erträgt. Niemand ist stärker der Verleumdung und Verleumdung ausgesetzt als ein Hirte. Denn böse Menschen, deren Laster er anprangert, ohne es zu dulden, verbreiten oft böse Gerüchte über ihn und verbreiten, was er nicht weiß; oder sie machen aus einer kleinen Sache etwas Großes, oder sie fügen mehr hinzu, oder sie reden nicht so, wie sie waren, weil sie wütend auf ihn sind. Seien Sie daher vorsichtig und urteilen Sie nicht, denn Sie können der Sünde nicht aus dem Weg gehen, denn obwohl er wirklich sündigt, ist es nicht Ihre Aufgabe, ihn zu richten. Und wenn Sie unschuldig sind, dann sündigen Sie zweimal, und deshalb ist es ernst: sowohl das, was Sie verurteilen, als auch das, was Sie die Unschuldigen verurteilen, und dafür werden Sie schwer gefoltert (siehe in der Diskussion über Verurteilung und Verleumdung). Sie könnten interessiert sein an: