XXX. Терпение

«А хто витерпить до кінця спасеться» (Мф. 24:13). «Терпінням вашим рятуйте душі ваші» (Лк. 21:19). «Браття, будьте довготерпеливими до приходу Господнього. Ось, землероб чекає дорогого плоду від землі і для нього терпить довго, доки отримає дощ ранній та пізній» (Як. 5:7). «Не нарікайте, браття, один на одного, щоб не бути засудженими» (Як. 5:9). «Як візьміть, браття мої, пророків, які говорили ім'ям Господнім» (Як. 5:10). «Від скорботи походить терпіння, від терпіння досвід, від досвіду надія, а надія не осоромлює» (Рим. 5:3–5). «Терпіва потрібна вам, щоб, виконавши волю Божу, отримати обіцяне» (Євр. 10:36). «Терпіння убогих не загине до кінця» (Пс. 9:19). «Ті, що надіються на Господа, успадкують землю» (Пс. 36:9). «Всі, хто надіється на Тебе, не посоромляться» (Пс. 24:2). «Терпіво я надіявся на Господа, і Він послухав мене і почув молитву мою» (Пс. 39:2). «Заради Тебе я потерпів ганьбу, сором покрив лице моє» (Пс. 68:8). «Скорися Господу і моли його. Не ревнуй процвітаючому в дорозі своїй, людині, яка вчиняє злочин» (Пс. 36:7). Чим важче що зазнаєш, тим міцніше будеш (Розмова 24 на євангеліста Матвія, гл. 7). Терпіння лих милостиню та інші багато чеснот перевершує (Беседа 31 на євангеліста Матвія, гл. 9). Немає нікого, хто б і тут, у цьому світі, і там, у майбутньому столітті, у спокої перебував (Слово 3 про Лазаря). Немає нічого рівного терпінню (Послання 7 до Олімпіади). Терпіння грішників від страти звільняє, а праведникам нагороду примножує (Послання 4 до Олімпіади). Терпіння – це чеснота, яка у всякому стражданні покладається на волю Божу і святий Його Промисел. Причини, що спонукають до терпіння, або втіха в терпінні Перший. Будь-яке неблагополуччя, лихо і страждання за Божим Промислом буває. Так і написано: «Добро і зло, життя і смерть, злидні і багатство від Господа» (Сир. 11:14). Друга. Особливо в теперішній час «хто хоче благочесно жити» (2Тим. 3,12) нічого очікувати, крім насильства, озлоблення, гоніння, бо «через множення беззаконня, вже в багатьох охолоне любов» (Мф.24:12). Таким чином, кожному, хто «хоче благочесно жити», до терпіння готуватися повинно Третій. Терпіння, як вище вчить святий Іоанн Златоуст, – грішників від страти звільняє, праведникам нагороду множить (Послання 4 до Олімпіади). Четверта. Висока чеснота – це терпіння, з яким ніщо не може зрівнятися. Терпіння бід, – як каже Златоуст святий, – милостиню та інші багато чеснот перевершує (Розмова 31 на євангеліста Матвія). І ще каже: «Немає нічого рівного терпінню» (Послання 7 до Олімпіади). П'ята. Дуже знатна перемога – ворогів терпінням перемагати, як той самий святий Іоанн Златоуст вчить (Розмова 85 на євангеліста Матвія). Шоста. Терпінням диявол перемагається і осоромлюється, – як пишеться про Йова праведного. Сьома. За терпіння обіцяється вічне життя і слава, бо каже Христос: «А хто витерпить до кінця спасеться» (Мф. 10:22). Чеканням слави кожен у терпінні може втішатися. Восьма. Будь-яке страждання і лихо, хоч би й довге було, смертю припиниться. Дев'ята. Хоч велике страждання наше, але гріхи наші, якими ми величність Божу образили, далеко великі, і більшого покарання гідні. Десята. Бог наказує нас тут, щоб ми отримали спасіння вічне. «Будучи ж засуджені, караємось від Господа, – каже апостол, – щоб не бути засудженими зі світом» (1Кор. 11:32). Одинадцята. Вимагає Божа правда, щоб грішника покарали за гріхи. Якщо потрібно грішникові бути покараним, краще тут бути покараним і з подякою терпіти, ніж у майбутньому столітті без кінця у муці перебувати. Тут карає Бог і втішає, а там немає втіхи; тут покарання легкі, батьківські, там жорстокі; тут короткочасні, а там вічні. Бо сто років тут усіляке страждання терпіти – ніщо в порівнянні з вічністю. Слухай євангельського багатія, який тут «щодня бенкетував блискуче», як він кричить: «Отче Аврааме! змилосердись наді мною» , - кричить (Лк. 16:19, 24), але марно, і навіки буде кричати. Дванадцята. Бог, за багатством, добротою, лагідністю та довготерпінням своїм, терпить нас, чекаючи від нас покаяння: і нам треба терпіти, коли карає нас за гріхи, і дякувати Йому, що Він за беззаконня наші не вразив нас, а цим покаранням шукає спасіння нашого. Тринадцята. У благоденстві людина підноситься, у лихому стражданні ж упокорюється; для того Бог посилає людині хрест, щоб упокорюватися, і так не втратив би вічного блаженства. Чотирнадцята. Терпіти чи не терпіти й нарікати на страждання, однак того не уникнути, що суд Божий нам визначив, а від нетерпіння нагорода губиться. П'ятнадцята. Терпінням полегшується страждання. Подивися всякий на тих, які перебувають у довготривалій хворобі: так вони терпінням до тієї хвороби звикли, що ніби й не відчувають її; навпаки, нетерпінням множиться хвороба, як життя показує. Шістнадцята. Будь-яке страждання може бути або жорстоким, або легким: якщо жорстоке, то скоро припиниться смертю; якщо легке, то непогано і зручно можна терпіти. Якщо терпиш ганьбу й наклеп, приведи на пам'ять тих, що сидять на високому місці, скільки вони терплять від підлеглих нарікань, ганьб, злослів'я, лайки, наклепів, підступів, лукавства, прокльонів, глузувань і уїдливих докорів, подібно до дерева, на високому місці, що стоїть. - Так і від інших прийми собі підкріплення в терпінні. Вони більші й найжорстокіші терплять: чи тобі малого не терпіти? Двадцята. Зійди розумом у пекло і розсудь, як засуджені там мучаться, і навіки мучиться; якби можна було, хотіли б вони тут хоч до кінця світу у вогні горіти, аби від вічного звільнитися муки. Двадцять перша. Зведи розумні очі в небесні селища і оглянь усіх там, хто живе: жодного не знайдеш, хто б шляхом терпіння не прийшов туди. Двадцять друга. «Нинішні тимчасові страждання нічого не варті порівняно з тією славою, яка відкриється в нас», – говорить апостол Павло (Рим. 8:18). Бо яке б зло ти не терпів тут, проте терпіння це недостойно майбутньої слави, яка приготована терплячим. «Радійте і веселіться, бо велика нагорода ваша на небесах» (Мф. 5:12).