XXX. Терпение
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება“ (მათე 24:13).
„თქვენი მოთმინებით იხსენით თქვენი სულები“ (ლუკა 21:19).
„ძმებო, მოითმინეთ უფლის მოსვლამდე, აჰა, მიწათმოქმედი ელოდება დედამიწის ძვირფას ნაყოფს და დიდხანს ითმენს მას, სანამ არ მიიღებს ადრეულ და გვიან წვიმას“ (იაკობი 5:7).
„ნუ წუწუნებთ, ძმებო, ერთმანეთის წინააღმდეგ, რათა არ დაგმოდეთ“ (იაკობი 5:9).
„მიიღეთ, ძმებო, წინასწარმეტყველნი, რომლებიც ლაპარაკობდნენ უფლის სახელით, ტანჯვისა და სულგრძელობის მაგალითად“ (იაკობი 5:10).
„გაჭირვებიდან მოდის მოთმინება, მოთმინებიდან მოდის გამოცდილება, გამოცდილებიდან იმედი და იმედი არ გაცრუებს“ (რომ. 5:3-5).
„მოთმინება გჭირდებათ, რათა ღვთის ნების აღსრულებით მიიღოთ აღთქმული“ (ებრ. 10:36).
„გაჭირვებულთა მოთმინება არ დაიღუპება ბოლომდე“ (ფსალმ. 9:19).
„ხოლო უფალზე მინდობილნი დაიმკვიდრებენ დედამიწას“ (ფსალმ. 36:9).
„ყველა, ვინც შენზეა მინდობილი, არ შერცხვება“ (ფსალმ. 24:2).
„მოთმინებით მივენდე უფალს, მან მომისმინა და შეისმინა ჩემი ლოცვა“ (ფსალმ. 39:2).
„შენი გულისთვის ვიმარჯვე, სირცხვილმა დამიფარა სახე“ (ფსალმ. 68:8).
„დაემორჩილეთ უფალს და ილოცეთ მას, ნუ შეშურდებით მის გზაზე წარმატებულს, დანაშაულის ჩამდენს“ (ფსალმ. 37:7).
„მიენდე უფალს და დაიცავი მისი გზა, და ის აგამაღლებს შენ“ (ფსალმ. 36:34).
„და ჰგავდა კაცს, რომელსაც არც ესმოდა და არც გაკიცხვა ჰქონდა პირში, რადგან შენზე ვენდობოდი, უფალო, გესმის, უფალო, ღმერთო ჩემო“ (ფსალმ. 37:15–16).
„მუნჯი ვიყავი და პირი არ გამეღო, რადგან ასე მოიქეცი“ (ფსალმ. 39:10).
„რატომ ხარ მოწყენილი, სულო ჩემო, და რატომ დამაბნევი, მიენდე ღმერთს, რადგან ვაღიარებ მას და ვიტყვი: შენ ხარ ხსნა ჩემი სახისა და ღმერთი ჩემი“ (ფსალმ. 41,6).
„სუსტი ვარ ტირილისგან, ყელი ჩამქრალია, თვალები დაღლილი მაქვს... ველი ჩემი ღმერთის დახმარებას“ (ფსალმ. 68,4).
მოთმინება სიხარულის თავშესაფარია (ფსალმუნი 4, ტ. 3).
თავმდაბლობა მოთმინებაა, მოთმინება კი თავმდაბლობას შობს (ფსალმუნი 9, ტ. 3).
შეუძლებელია სიტყვებით გამოხატო სიხარული მათთვის, ვინც რაღაცას ითმენს ქრისტეს გულისთვის (მოციქულთა საქმეების მე-13 საუბარი, თავი 5).
მოთმინება, რომელმაც გაათავისუფლა სული შფოთვისა და ბოროტი სულებისგან, ათავსებს მას, თითქოსდა, წყნარ თავშესაფარში (საუბარი 84 მახარებლის იოანეს შესახებ).
კეთილშობილური გამარჯვება არის თქვენი მტრების დამარცხება მოთმინებით (მოსაუბრე 85 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 26).
მოთმინებით ეშმაკი უნდა დაიძლიოს (საუბარი 13 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 4).
რაც უფრო მეტს გაუძლებ, მით უფრო ძლიერი იქნები (საუბარი 24 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 7).
უბედურების მოთმინება აღემატება მოწყალებას და ბევრ სხვა სათნოებას (31 საუბარი მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 9).
არ არსებობს არავინ, ვინც აქ, ამქვეყნადაც და იქაც, მომავალ საუკუნეში მშვიდად დარჩება (ჰომილია 3 ლაზარეს შესახებ).
მოთმინების ტოლი არაფერია (ოლიმპიადის მესიჯი 7).
მოთმინება ათავისუფლებს ცოდვილებს სიკვდილით დასჯისგან და ზრდის მართალთა ჯილდოს (მე-4 ეპისტოლე ოლიმპიადამდე).
მოთმინება არის სათნოება, რომელიც ყოველგვარ ტანჯვაში ეყრდნობა ღვთის ნებას და მის წმინდა განგებულებას.
მოთმინების მიზეზები, ან ნუგეშისცემა მოთმინებაში
პირველი. ყველა უბედურება, უბედურება და ტანჯვა ხდება ღვთის განგებულების მიხედვით. ასე წერია: „სიკეთე და ბოროტება, სიცოცხლე და სიკვდილი, სიღარიბე და სიმდიდრე უფლისგან არის“ (სერ. 11:14).
მეორე. განსაკუთრებით ახლანდელ დროში „ღმერთად ცხოვრება მსურველებს“ (2 ტიმ. 3:12) არაფერი აქვთ მოლოდინი, გარდა ძალადობის, სიმწარის, დევნისა, რადგან „უკანონობის გამრავლების გამო მრავალთა სიყვარული უკვე გაცივდა“ (მათ. 24:12). ამრიგად, ყველას, ვისაც „ღვთისმოსავით ცხოვრება სურს“, მოთმინებისთვის უნდა მოემზადოს
მესამე. მოთმინება, როგორც წმიდა იოანე ოქროპირი გვასწავლის ზემოთ, ათავისუფლებს ცოდვილებს სიკვდილისაგან და ამრავლებს მართალთა ჯილდოს (მე-4 ეპისტოლე ოლიმპიადისადმი).
მეოთხე. უმაღლესი სათნოება მოთმინებაა, რომელსაც ვერაფერი შეედრება. უბედურების მოთმინება, როგორც წმიდა ოქროპირი ამბობს, აღემატება მოწყალებას და ბევრ სხვა სათნოებას (საუბარი 31 მახარებლის მათეზე). და ისიც ამბობს: „მოთმინების ტოლი არაფერია“ (მესიჯი 7 ოლიმპიადას).
მეხუთე. ძალიან კეთილშობილური გამარჯვებაა მტრების მოთმინებით დამარცხება, როგორც ამას იგივე წმინდა იოანე ოქროპირი გვასწავლის (დისკურსი 85 მახარებლის მათეს შესახებ).
მეექვსე. მოთმინებით ეშმაკი სძლევს და შერცხვენილია, როგორც ეს მართალ იობზეა დაწერილი.
მეშვიდე. მოთმინებისთვის დაპირებულია მარადიული სიცოცხლე და დიდება, რადგან ქრისტე ამბობს: „ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება“ (მათე 10:22). ყველას, ვისაც მოთმინება აქვს, შეუძლია ნუგეში მიიღოს დიდების მოლოდინში.
მერვე. ყოველი ტანჯვა და უბედურება, რაც არ უნდა ხანგრძლივი იყოს, სიკვდილით დასრულდება.
მეცხრე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ტანჯვა დიდია, ჩვენი ცოდვები, რომლითაც შეურაცხყოფთ ღვთის უდიდებულესობას, გაცილებით დიდია და უფრო დიდ სასჯელს იმსახურებს.
მეთორმეტე. ღმერთი თავისი სიმდიდრით, სიკეთით, თვინიერებითა და სულგრძელობით გვითმენს, ჩვენგან მონანიებას ელოდება: და უნდა გავუძლოთ, როცა ის გვსჯის ჩვენი ცოდვებისთვის და მადლობა გადავუხადოთ მას, რომ არ დაგვამარცხა ჩვენი ურჯულოებისთვის, არამედ ამ სასჯელით ეძებს ჩვენს ხსნას.
მეცამეტე. კეთილდღეობაში ადამიანი ამაღლებულია, გაჭირვებაში კი დამდაბლდება; ამ მიზეზით ღმერთი ჯვარს უგზავნის ადამიანს, რათა თავი დაიმდაბლოს და მარადიული ნეტარება არ დაკარგოს.
მეთოთხმეტე. ტანჯვის ატანა თუ არ ატანა და წუწუნი, თუმცა, არ შეიძლება ავიცილოთ ის, რომ ღვთის განკითხვამ განსაზღვრა ჩვენთვის და მოუთმენლობა ანგრევს ჯილდოს.
მეთხუთმეტე. მოთმინება ამსუბუქებს ტანჯვას. ყველა უყურებს მათ, ვინც გრძელვადიან ავადმყოფობას განიცდის: ისინი იმდენად მიეჩვივნენ ამ დაავადებას მოთმინებით, რომ თითქოს ვერ გრძნობენ ამას; პირიქით, ავადმყოფობა მრავლდება მოუთმენლობით, რასაც თავად ცხოვრება აჩვენებს.
მეთექვსმეტე. ნებისმიერი ტანჯვა შეიძლება იყოს სასტიკი ან მსუბუქი: თუ სასტიკი, ის მალე სიკვდილით დასრულდება; თუ მსუბუქია, მაშინ ასატანი და კომფორტულია.
თუ დევნილობას განიცდით, გაიხსენეთ ბორკილებიანი, ჩოჩქოლი, ნახევრად შიშველი, სახლიდან და სამშობლოდან გაძევებული მსჯავრდებულები, რომლებიც ყოველდღე იღებენ ცემას და ჭრილობებს. დღისით ისინი შრომას ასრულებენ, ღამით კი კანალიზაციითა და სუნით სავსე დუქნებში აწყენენ, ყოველგვარი ნუგეშის გარეშე და სიკვდილი მათთვის უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე სიცოცხლე.
თუ სიღარიბე იტანჯებით, იფიქრეთ მათზე, ვინც ოდესღაც მდიდარი და სახელგანთქმული იყო, მაგრამ მიაღწიეს იმ დონეს, რომ არაფერი აქვთ შესანახი, არც ცოლი, არც შვილები და არც სად უნდა დადონ თავი; სხვის ეზოებში დახეტიალობენ და ვალებითაც ამძიმებენ; ყველგან შებოჭილობაა, სევდა, აუტანელი მწუხარება, თითქოს ღუმელში იწვა; მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ არ გაქვთ თქვენი ყველაზე საჭირო მოთხოვნილებები, შეგიძლიათ ითხოვოთ ქრისტეს სახელით, მაგრამ მათ რცხვენიათ თხოვნა, რადგან ადრე ისინი ცნობილი და მდიდრები იყვნენ. შეხედეთ აგრეთვე ღარიბ გლეხებს, მათხოვრებს, ნახევრად შიშველს, ავადმყოფს, გაუნძრევლად მწოლიარეს, რომელთაგანაც გადასახადები და გადასახადებია საჭირო, მაგრამ ისინი არამარტო ვერ გასცემენ, არამედ თავადაც გაჭირვებულნი არიან, ვინც გასცემდა მათ და ემსახურებოდა კიდეც მათ უკიდურესი სიღარიბისა და ავადმყოფობის გამო.
ოცდამეორე. „ამჟამინდელი ტანჯვა არაფრად ღირს იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება“, - ამბობს პავლე მოციქული (რომ. 8:18). რა ბოროტებასაც არ უნდა გაუძლო აქ, ეს მოთმინება უღირსია მომავალი დიდებისთვის, რომელიც მოითმენს მოთმინებს. „იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი საზღაური ზეცაში“ (მათე 5:12).