XXIX. Отеческое Божие наказание

"Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne te décourage pas quand il te fait des reproches. Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, il bat tous les fils qu'il reçoit. Si vous subissez un châtiment, alors Dieu vous traite comme des fils. Car y a-t-il un fils que son père ne châtie pas ? Si vous demeurez sans châtiment, qui est commun à tous, alors vous êtes des enfants illégitimes et non des fils" (Hébreux 12 : 5-8). "Tout châtiment, à l'heure actuelle, ne semble pas être de la joie, mais de la tristesse ; mais il apporte ensuite à ceux qui apprennent le fruit paisible de la justice. Fortifiez donc vos mains tombantes et vos genoux faibles" (Héb. 12 : 11-12). « Bienheureux l'homme que tu instruis, Seigneur, et que tu enseignes par ta loi » (Ps. 93 : 12). « Si ses fils abandonnent ma loi et ne marchent pas selon mes statuts ; s’ils enfreignent mes statuts et ne gardent pas mes commandements, alors je punirai leur iniquité par la verge et leur iniquité par des coups ; mais je ne leur retirerai pas ma miséricorde » (Ps. 89 : 31-34). « Le Seigneur m'a puni en m'instruisant, mais il ne m'a pas fait mourir » (Ps. 118 : 18). Ceux qui acceptent les châtiments de Dieu non avec gratitude, mais avec colère et indignation, s’exposent à de grands ennuis (Livre 1 à Stagirius). Nous ne devrions pas être gênés par le fait que d’autres acceptent la punition plus facilement que nous, car pour un plus grand travail, il y aura une plus grande récompense (Livre 1 à Stagirius). Si certains ne sont pas corrigés par le châtiment de Dieu, cela ne doit pas être attribué à Dieu, mais à leur négligence (Livre 1 à Stagirius). Le châtiment de Dieu est la guérison des péchés (Sur le tremblement de terre). Souvent, lorsque nous péchons, Dieu ne nous punit pas rapidement pour nos péchés, mais nous donne le temps de nous repentir ; et si nous, pensant que notre péché a déjà été expié, négligeons notre correction, alors l'exécution de Dieu nous arrive là où nous ne l'attendons pas (Conversation 3 aux habitants d'Antioche). Dieu sait que l'omission de l'exécution pour les péchés ne nous fait pas moins de mal que les péchés eux-mêmes : c'est pourquoi Il nous punit - non pas pour nous venger des péchés antérieurs, mais pour que nous nous corrigions à l'avenir (Conversation sur le fait que le prédicateur ne doit pas être affectueux). Celui qui, après avoir péché, n'accepte pas le châtiment, est le plus pauvre de tous (Conversation 6 aux habitants d'Antioche). Les exécutions que Dieu nous envoie doivent être attribuées davantage à sa miséricorde qu'à sa colère, puisque lui, en tant que Père attentionné, fait tout pour notre bénéfice (Conversation 26 sur le livre de la Genèse, chapitre 8). L'exécution envoyée aux pécheurs par Dieu dans le monde présent facilite l'exécution éternelle dans le siècle à venir (Conversation 26 sur le livre de la Genèse, chapitre 7). Dieu envoie aux gens pour leurs péchés un châtiment bien plus léger que ce qu'ils méritent (Conversation sur le livre du prophète Isaïe, chapitre 1). Regardez cela dans la discussion sur l’amour pour les ennemis, dans la discussion sur le chemin étroit et large, dans la discussion sur la tentation, dans la discussion sur la patience. Vous pourriez être intéressé par :