XXIX. Отеческое Божие наказание

„Mein Sohn! Verachte nicht die Strafe des Herrn und verliere nicht den Mut, wenn er dich tadelt. Denn der Herr bestraft, wen er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt. Wenn du bestraft wirst, dann behandelt Gott dich wie Söhne. Denn gibt es einen Sohn, den sein Vater nicht bestraft? Wenn du ohne Strafe bleibst, was allen gemeinsam ist, dann bist du uneheliche Kinder und keine Söhne“ (Hebräer 12,5-8). „Jede Strafe in der heutigen Zeit scheint nicht Freude, sondern Trauer zu sein; aber danach bringt er denen, die belehrt werden, die friedvolle Frucht der Gerechtigkeit. Stärket daher eure herabhängenden Hände und schwachen Knie“ (Hebräer 12,11-12). „Gesegnet ist der Mann, den du, o Herr, lehrst und nach deinem Gesetz lehrst“ (Psalm 93,12). „Wenn seine Söhne mein Gesetz verlassen und nicht in meinen Satzungen wandeln; wenn sie meine Satzungen brechen und meine Gebote nicht halten, dann werde ich ihre Missetat mit der Rute und ihre Missetat mit Schlägen strafen; aber ich werde meine Barmherzigkeit nicht von ihnen nehmen“ (Psalm 89,31–34). „Der Herr hat mich bestraft, indem er mich belehrt hat, aber er hat mich nicht getötet“ (Psalm 118,18). Wer die Strafen Gottes nicht mit Dankbarkeit, sondern mit Zorn und Empörung annimmt, setzt sich großen Nöten aus (Buch 1 an Stagirius). Wir sollten uns nicht darüber schämen, dass andere Strafen leichter akzeptieren als wir, denn für größere Arbeit wird es eine größere Belohnung geben (Buch 1 an Stagirius). Wenn einige durch Gottes Strafe nicht korrigiert werden, sollte dies nicht Gott zugeschrieben werden, sondern ihrer Nachlässigkeit (Buch 1 an Stagirius). Gottes Strafe ist die Heilung von Sünden (Über das Erdbeben). Wenn wir sündigen, bestraft uns Gott oft nicht schnell für unsere Sünden, sondern gibt uns Zeit zur Umkehr; und wenn wir denken, dass unsere Sünde bereits gesühnt ist, und unsere Korrektur vernachlässigen, dann trifft uns die Hinrichtung Gottes dort, wo wir sie nicht erwarten (Gespräch 3 an die Menschen in Antiochia). Gott weiß, dass die Unterlassung der Hinrichtung für Sünden uns nicht weniger schadet als die Sünden selbst: Deshalb bestraft er uns – nicht um Rache für frühere Sünden zu haben, sondern damit wir uns in Zukunft korrigieren (Gespräch darüber, dass der Prediger nicht liebevoll sein sollte). Wer gesündigt hat und keine Strafe akzeptiert, ist der Ärmste von allen (Gespräch 6 an die Menschen in Antiochia). Die uns von Gott gesandten Hinrichtungen sollten eher seiner Barmherzigkeit als seinem Zorn zugeschrieben werden, da er als fürsorglicher Vater alles für unser Wohl tut (Gespräch 26 zum Buch Genesis, Kapitel 8). Die Hinrichtung, die Gott den Sündern im gegenwärtigen Zeitalter gesandt hat, erleichtert die ewige Hinrichtung im nächsten Zeitalter (Gespräch 26 über das Buch Genesis, Kapitel 7). Gott schickt den Menschen eine Strafe für ihre Sünden, die viel leichter ist, als sie verdienen (Gespräch über das Buch des Propheten Jesaja, Kapitel 1). Betrachten Sie dies in der Diskussion über die Liebe zu Feinden, in der Diskussion über den schmalen und breiten Weg, in der Diskussion über Versuchung, in der Diskussion über Geduld. Sie könnten interessiert sein an: