XXIX. Отеческое Божие наказание

"يا ابني، لا تحتقر تأديب الرب، ولا تكل إذا عيّرك. لأن الرب يعاقب من يحبه، يضرب كل ابن يقبله. إن تأديبتم يعاملكم الله كأبناء. فهل يوجد ابن لا يؤدبه أبوه؟ إن بقيتم بلا عقاب، وهو أمر عام للجميع، فأنتم أولاد زنى ولست أبناء" (عب 12: 5-8). "كل تأديب في الوقت الحاضر لا يظهر للفرح بل للحزن. لكنه يأتي أخيرًا للذين يتعلمون ثمر البر للسلام. فشددوا أيديكم المسترخية وركبكم المرتعشة" (عب 12: 11-12). "طوبى للرجل الذي تعلمه يا رب وتعلمه من شريعتك" (مز 93: 12). "إن ترك بنوه شريعتي ولم يسلكوا في فرائضي، وإن نقضوا فرائضي ولم يحفظوا وصاياي، أعاقب بالعصا إثمهم، وبالضربات إثمهم، ولا آخذ رحمتي منهم" (مز 89: 31-34). ""عاقبني الرب علمني ولم يقتلني"" (مز 118: 18). أولئك الذين يقبلون عقوبات الله ليس بامتنان، بل بالغضب والسخط، يعرضون أنفسهم لمتاعب كبيرة (الكتاب الأول إلى ستاجيريوس). لا ينبغي لنا أن نشعر بالحرج من حقيقة أن الآخرين يقبلون العقاب بسهولة أكبر منا، لأنه مقابل العمل الأكبر ستكون هناك مكافأة أكبر (الكتاب الأول إلى ستاجيريوس). إذا لم يتم تصحيح البعض بعقاب الله، فلا ينبغي أن يُنسب ذلك إلى الله، بل إلى إهمالهم (الكتاب الأول لستاجيريوس). عقاب الله هو شفاء الخطايا (على الزلزلة). في كثير من الأحيان، عندما نخطئ، لا يعاقبنا الله سريعًا على خطايانا، بل يمنحنا وقتًا للتوبة؛ وإذا كنا، معتقدين أن خطيتنا قد تم التكفير عنها بالفعل، فإننا نهمل في تصحيحنا، فإن إعدام الله يصيبنا هناك، حيث لا نتوقع ذلك (المحادثة 3 لشعب أنطاكية). يعلم الله أن إغفال تنفيذ الخطايا يضرنا بما لا يقل عن الخطايا نفسها: ولهذا يعاقبنا - ليس من أجل الانتقام من خطايانا السابقة، ولكن حتى نصحح أنفسنا في المستقبل (محادثة حول حقيقة أن الواعظ لا ينبغي أن يكون حنونًا). من أخطأ ولا يقبل العقاب فهو أفقر الجميع (المحادثة 6 لأهل أنطاكية). يجب أن تُعزى عمليات الإعدام التي أرسلها الله إلينا إلى رحمته أكثر من الغضب، لأنه، كأب حنون، يفعل كل شيء لمصلحتنا (المحادثة 26 في سفر التكوين، الفصل 8). إن الإعدام الذي أرسله الله للخطاة في العصر الحاضر يسهل الإعدام الأبدي في العصر التالي (المحادثة 26 في سفر التكوين، الفصل 7). يرسل الله للناس عقوبة أخف بكثير مما يستحقون على خطاياهم (محادثة في كتاب النبي إشعياء، الفصل 1). فانظر إلى هذا في حديث محبة الأعداء، في كلام الضيق والواسع، في كلام الفتنة، في كلام الصبر. قد تكون مهتمًا بـ: