XXVIII. Искушение

«Блаженна людина, яка переносить спокусу, тому що, бувши випробувана, вона отримає вінець життя, який обіцяв Господь тим, хто любить Його» (Як. 1:12). «Тверезіться, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як лев, що ричить, шукаючи, кого поглинути» (1Пет. 5:8). Спокуса тим, хто бде краще і корисніше спокою (Бесіда 5 до народу антиохійського). Не спокуса, але недбальство спокушених смерть робить (Розмова 4 до народу антиохійського). Немає більшої спокуси, ніж впасти в руки підступної людини (Псалом 119). Спокуса, хоч би й довготривалою була, терпіти належить (На псалом 145). Спокуса Бог посилає заради випробування (Бесіда про Данила, гл. 6). Добрі в спокусах кращими бувають (Розмова на слова: «І вхопляться сім жінок за одного чоловіка» (Іс. 4:1)). Усі спокуси терпляче зносити личить (Розмова 13 на євангеліста Матвія, гл. 14.). У спокусах ми повинні тримати в розумі таке: коли від злих що терпимо, дивимося на Провідника нашого і Творця віри (Бесіда 17 на євангеліста Івана, гл. 15.). Лиха і спокуси чистими нас роблять (Розмова 33 на Апостольські діяння, гл. 15). У спокусах треба постити (Бесіда 31 на Діяння апостолів, гл. 14). У спокусах великою зброєю є молитва (Бесіда 3 на Діяння апостолів, розділ 1). Не потрібно боятися спокус, бо за нас стоїть Бог (Бесіда 15 на Послання до Римлян, розділ 8). Спокуси приносять велику користь (Бесіда 54 на Діяння апостолів, розділ 28). перше. Святе Письмо свідчить про те, наскільки ворог наш сатана: він спокушає нашу віру, нашу любов і нашу надію. Спокушає віру, вносячи сумніви, невір’я, всі єресі, розколи, відступництво; спокушає любов, відвертаючи нашу волю від творіння Божих заповідей і всякої ворожнечі між нами; спокушає надію, доводячи нас до розпачу щодо вічного життя й обіцяних благ. друге. Кожна спокуса, хоча й походить від сатани, не без Божого дозволу. Христос каже: «Симоне, Симоне, ось сатана просить вас пересіяти, як пшеницю» (Лк. 22:31). Історія праведного Йова показує те саме. Третє. Спокуса нікого з вірних не залишає: якщо Христос Син Божий тричі спокушаний був сатаною, як Євангеліє свідчить, наскільки більше спокушаються вірні Його. Четверте. Спокуси нам бувають за Божим припущенням для доброго кінця. 1. У спокусі Бог показує нам нам самим, що ми є і до чого маємо схильність, до добра або до зла; що мудруємо, тілесне чи духовне; що в серці нашому криється, любов Божа чи любов цього світу. 2. У спокусі людина пізнає свою неміч і окаянство і так упокорюється. «Дано мені жало в тіло, – каже апостол Павло, – ангел сатани, засмучувати мене, щоб я не звеличувався» (2Кор. 12:7). 3. У спокусі, якщо вона зазнає, спокусник осоромлюється, як немічною людиною за Божою благодаттю переможений, а людина вінчається. П'яте. Допомога проти спокуси насправді. 1. Розум негайно звернути до чогось іншого корисного і до святого роздуму. 2. Можна спокуснику сказати те, що Архангел Михайло сказав дияволові: «Нехай заборонить тобі Господь» (Юд. 1:9). 3. Хресним знаменням себе захищати і силою розп'ятого Христа озброювати себе. 4. Відвернутися від спокусника і плюнути на нього. - Дивись ще в міркуваннях про гріх і спокуси. Шосте. Знак поганий, якщо хтось не відчуває спокуси, бо спокусник не стосується того, кого бачить покірним своїй волі, і тому під своєю владою. Ратник не воює проти того, хто йому підкоряється, але хто проти нього стоїть та озброюється; і розбійник на жебрака не нападає, але на багатого. Прислухайся до цього кожен і не радуйся, що не відчуваєш спокуси, але оглянься, в якому стані перебуваєш. Сьоме. Часто буває, що спокусник на якийсь час і відступає, і дає нам спокій, але тоді більше нам належить спокуса, бо тоді він раптом, ненароком на нас нападає, а не з того боку, з якого ми сподіваємося, тому завжди треба його чекати. До чого і апостол Петро нас озброює: «Тверезіться, пильнуйте», і інше, і апостол Павло: «дивіться, робіть обережно» (1Пет. 5:8, Еф. 5:15). Восьме. Після спокуси і здобутої перемоги, треба не собі приписувати її, але Богові і Його дякувати за те, що не дав посміятися ворогові, бо і те диявольське підступ, що він після здобутої над ним перемоги вкладає зверхність і марнославство. Дев'яте. Якщо станеться спокуситися, зневірятися не повинно, але негайно повстати, каятися, і виправитися, і ще гарячіше з закликом Божої допомоги подвизатися. Бо життя наше це лайка, на якій то одна, то інша сторона ранить, жене, перемагає. Вам може бути цікаво: