XXVIII. Искушение

“Lum njeriu që duron tundimin, sepse, i sprovuar, do të marrë kurorën e jetës, të cilën Zoti ua ka premtuar atyre që e duan atë” (Jakobi 1:12). “Ji i matur dhe vigjilent, sepse kundërshtari juaj, djalli, sillet si një luan vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë” (1 Pjet. 5:8). Tundimi për ata që janë vigjilentë është më i mirë dhe më i dobishëm se pushimi (Biseda 5 me popullin e Antiokisë). Nuk është tundimi, por neglizhenca e atyre që tundohen që shkakton shkatërrim (Biseda 4 me popullin e Antiokisë). Nuk ka tundim më të madh sesa të biesh në duart e një personi të pabesë (Psalmi 119). Tundimi, edhe nëse ishte afatgjatë, është i përshtatshëm për t'u duruar (Për Psalmin 145). Perëndia dërgon tundimin për hir të sprovës (Biseda rreth Danielit, kapitulli 6). Ata që janë të mirë në tundim janë më të mirët (Bisedë mbi fjalët: "Dhe shtatë gra do të kapin një burrë" - (Is. 4:1)). Është e përshtatshme të durojmë me durim të gjitha tundimet (Biseda 13 mbi Ungjilltarin Mate, kapitulli 14). Në tundime, duhet të mbajmë parasysh sa vijon: kur vuajmë nga të ligat, ne shikojmë tek Udhëheqësi ynë dhe Përfunduesi i besimit tonë (Biseda 17 mbi Ungjilltarin Gjon, kapitulli 15). Fatkeqësitë dhe tundimet na bëjnë të pastër (Biseda 33 mbi Veprat e Apostujve, kapitulli 15). Në tundime njeriu duhet të agjërojë (Biseda 31 mbi Veprat e Apostujve, kapitulli 14). Në tundime, një armë e madhe është lutja (Biseda 3 mbi Veprat e Apostujve, kapitulli 1). Nuk ka nevojë të kesh frikë nga tundimet, sepse Perëndia qëndron për ne (Biseda 15 mbi Letrën drejtuar Romakëve, kapitulli 8). Tundimet sjellin përfitime të mëdha (Biseda 54 mbi Veprat e Apostujve, kapitulli 28). Së pari. Shkrimi i Shenjtë dëshmon se sa armiqësor është Satani: ai tundon besimin, dashurinë dhe shpresën tonë. E tundon besimin duke futur dyshimin, mosbesimin, të gjitha herezitë, skizmat, braktisjen; tundon dashurinë, duke e larguar vullnetin tonë nga krijimi i urdhërimeve të Perëndisë dhe nga çdo armiqësi mes nesh; tundon shpresën, duke na çuar në dëshpërim për jetën e përjetshme dhe përfitimet e premtuara. Së dyti. Çdo tundim, edhe pse vjen nga Satani, nuk është pa lejen e Zotit. Krishti thotë: "Simon, Simon! Ja, Satani ka kërkuar që të të shoshit si gruri" (Luka 22:31). Historia e Jobit të drejtë tregon të njëjtën gjë. Së treti. Tundimi nuk lë asnjë nga besimtarët: nëse Krishti, Biri i Perëndisë u tundua tri herë nga Satanai, siç dëshmon Ungjilli, aq më tepër tundohen besnikët e Tij. Së katërti. Tundimet na vijnë me lejen e Zotit për një fund të mirë. 1. Në tundim, Perëndia na tregon për veten tonë se çfarë jemi dhe për çfarë jemi të prirur, për të mirë ose për të keqe; atë që ne filozofojmë, trupore apo shpirtërore; ajo që qëndron në zemrat tona, dashuria e Zotit apo dashuria për këtë botë. 2. Në tundim, njeriu njeh dobësinë dhe dënimin e tij dhe kështu përul veten. “Më është dhënë një gjemb në mish”, thotë Apostulli Pal, “një engjëll i Satanit për të më goditur me shuplakë, që të mos bëhem mendjemadh” (2 Kor. 12:7). 3. Në tundim, nëse durohet, tunduesi turpërohet, si një njeri i dobët i mposhtur nga hiri i Perëndisë dhe njeriu kurorëzohet. E pesta. Ndihmoni me të vërtetë kundër tundimit. 1. Kthejeni menjëherë mendjen te diçka tjetër e dobishme dhe te meditimi i shenjtë. 2. Mund t'i thuash tunduesit atë që Kryeengjëlli Mikael i tha djallit: "Zoti të qortoftë" (Juda 1:9). 3. Mbroni veten me shenjën e kryqit dhe armatoseni me fuqinë e Krishtit të kryqëzuar. 4. Largohu nga tunduesi dhe pështyje mbi të. – Shikoni edhe diskutimin për mëkatin dhe tundimet. E gjashta. Nuk është një shenjë e mirë nëse dikush nuk ndjen tundim, sepse tunduesi nuk e prek atë që e sheh si të nënshtruar ndaj vullnetit të tij, prandaj edhe nën pushtetin e tij. Një luftëtar nuk lufton kundër dikujt që i nënshtrohet, por që qëndron dhe armatoset kundër tij; dhe grabitësi nuk sulmon lypësin, por të pasurin. Kushtojini vëmendje kësaj, të gjithë dhe mos u gëzoni sepse nuk ndjeni tundim, por shikoni përreth në çfarë gjendje jeni. E shtata. Ndodh shpesh që tunduesi të tërhiqet për një kohë dhe të na lërë të qetë, por më pas përballemi me tundim më të madh, sepse atëherë ai befas, pa pritur na sulmon dhe jo nga ana nga e cila shpresojmë, prandaj duhet ta presim gjithmonë. Pse na armatos Apostulli Pjetër: “Jini të matur, jini vigjilentë” e kështu me radhë, dhe Apostulli Pal: “Kini kujdes dhe ecni me kujdes” (1 Pjet. 5:8, Efes. 5:15). E teta. Pas sprovës dhe fitores së fituar, njeriu nuk duhet t'ia atribuojë vetes, por të falënderojë Zotin dhe Atë që nuk e lejoi armikun të qeshë, sepse është edhe dredhia e djallit që pas fitores së fituar mbi të, fut mendjemadhësinë dhe kotësinë. E nënta. Nëse ndodh që të tundoheni, nuk duhet të dëshpëroheni, por menjëherë të ngriheni, të pendoheni dhe të korrigjoheni dhe të përpiqeni edhe më me zjarr, duke kërkuar ndihmën e Zotit. Sepse jeta jonë është një betejë, në të cilën së pari njëra palë, pastaj tjetra, plagos, persekuton dhe fiton. Ju mund të jeni të interesuar në: