XXVIII. Искушение

„Блажен е човекот кој поднесува искушенија, зашто, откако ќе биде искушуван, ќе ја добие венецот на животот, што Господ им го ветил на оние што Го љубат“ (Јаков 1:12). „Бидете трезвени и будни, зашто вашиот противник ѓаволот оди наоколу како лав што рика и бара некого да проголта“ (1. Пет. 5:8). Искушението за оние кои се будни е подобро и покорисно од одморот (Разговор 5 до луѓето од Антиохија). Тоа не е искушение, туку негрижата на оние кои се во искушение предизвикува уништување (Разговор 4 до луѓето од Антиохија). Нема поголемо искушение од тоа да паднеш во рацете на предавник (Псалм 119). Искушението, дури и ако било долгорочно, е соодветно да се издржи (За Псалм 145). Бог испраќа искушение заради испитување (Разговор за Даниел, поглавје 6). Оние кои се добри во искушенија се најдобри (Разговор за зборовите: „И седум жени ќе фатат еден маж“ - (Ис. 4:1)). Соодветно е трпеливо да се поднесуваат сите искушенија (Разговор 13 за евангелистот Матеј, поглавје 14). Во искушенијата мораме да го имаме на ум следново: кога страдаме од злите, гледаме на нашиот Водач и Довршител на нашата вера (Разговор 17 за евангелистот Јован, поглавје 15). Неволјата и искушението нè прават чисти (Разговор 33 за Дела на апостолите, поглавје 15). Во искушенијата мора да се пости (Разговор 31 за Дела на апостолите, поглавје 14). Во искушенијата, големо оружје е молитвата (Разговор 3 за Дела на апостолите, поглавје 1). Нема потреба да се плашиме од искушенијата бидејќи Бог стои за нас (Разговор 15 за Посланието до Римјаните, поглавје 8). Искушенијата носат големи придобивки (Разговор 54 за Дела на апостолите, поглавје 28). Прво. Светото Писмо сведочи за тоа колку непријателски е нашиот непријател Сатана: тој ја искушува нашата вера, нашата љубов и нашата надеж. Ја искушува верата со воведување сомнеж, неверување, сите ереси, расколи, отпадништво; ја искушува љубовта, одвраќајќи ја нашата волја од создавањето на Божјите заповеди и секое непријателство меѓу нас; ја искушува надежта, нè води во очај од вечниот живот и ветените придобивки. Второ. Секое искушение, иако доаѓа од сатаната, не е без Божја дозвола. Христос вели: „Симоне! Истото го покажува и приказната за праведниот Јов. Трето. Искушението не остава никого од верните: ако Христос Синот Божји бил искушуван трипати од сатаната, како што сведочи Евангелието, колку повеќе Неговите верни се искушувани. Четврто. Искушенијата ни доаѓаат по Божја дозвола за добар крај. 1. Во искушението, Бог ни покажува себеси какви сме и кон што сме наклонети, за добро или за зло; она што го филозофираме, телесно или духовно; она што лежи во нашите срца, љубовта кон Бога или љубовта кон овој свет. 2. Во искушението, човекот ја препознава својата слабост и проклетство и така се понижува. „Ми беше даден трн во телото“, вели апостол Павле, „ангел на сатаната да ме удри, за да не се гордеам“ (2. Кор. 12:7). 3. Во искушението, ако се издржи, искушувачот се засрамува, како слаб човек совладан од Божјата благодат, и човекот се крунисува. Петто. Навистина помогне против искушението. 1. Свртете го умот веднаш кон нешто друго корисно и кон света медитација. 2. На искушувачот можеш да му кажеш што му рекол Архангел Михаил на ѓаволот: „Господ да те прекори“ (Јуда 1:9). 3. Заштитете се со знакот на крстот и вооружете се со силата на распнатиот Христос. 4. Одврати се од искушувачот и плукни го. – Погледнете ја и дискусијата за гревот и искушенијата. Шесто. Не е добар знак ако некој не почувствува искушение, зашто искушувачот не го допира оној кого го смета за потчинет на својата волја, а со тоа и под негова моќ. Воинот не се бори против некој што му се потчинува, туку кој стои и вооружува против него; а разбојникот не го напаѓа просјакот, туку богатиот. Внимавајте на ова сите и не радувајте се затоа што не чувствувате искушение, туку погледнете наоколу во каква состојба сте. Седмо. Често се случува искушувачот извесно време да се повлече и да не остави на мира, но потоа да се соочиме со поголемо искушение, зашто тогаш тој ненадејно, неочекувано нè напаѓа, а не од страната од која се надеваме, па затоа секогаш мораме да го очекуваме. Зошто нè вооружува апостол Петар: „Бидете трезвени, будни“ и така натаму, а апостол Павле: „Внимавајте и газете внимателно“ (1. Пет. 5:8, Еф. 5:15). Осми. По искушението и извојуваната победа, тоа не смее да се припише себеси, туку да се заблагодари на Бога и Нему што не му дозволиле на непријателот да се смее, зашто и ѓаволски лукавства по победата над него, внесува ароганција и суета. Деветти. Ако се случи да паднеш во искушение, не треба да очајуваш, туку веднаш да станеш, да се покаеш и да се поправиш и да се трудиш уште пожестоко, повикувајќи ја Божјата помош. Зашто нашиот живот е битка, во која прво едната страна, а потоа другата, ранува, прогонува и победува. Можеби ќе ве интересира: