XXVIII. Искушение
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا جرّب ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه" (يعقوب 1: 12).
"اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمسًا من يبتلعه" (1 بط 5: 8).
فالتجربة للمتيقظين خير وأنفع من الراحة (المحادثة 5 لأهل أنطاكية).
إنها ليست تجربة، بل إهمال المجربين هو الذي يسبب الهلاك (المحادثة 4 لأهل أنطاكية).
ليس هناك تجربة أعظم من الوقوع في يد إنسان خائن (مزمور 119).
التجربة، حتى لو كانت طويلة الأمد، مناسبة للاحتمال (في المزمور 145).
يرسل الله التجربة من أجل الاختبار (محادثة عن دانيال، الفصل 6).
الذين صالحون في التجربة هم الأفضل (حديث في قوله: "وتمسك سبع نسوة برجل واحد" - (إش 4: 1)).
من المناسب أن نحتمل كل التجارب بصبر (المحادثة 13 عن الإنجيلي متى الفصل 14).
في التجارب، يجب أن نضع ما يلي في الاعتبار: عندما نعاني من الأشرار، ننظر إلى قائدنا ومكمل إيماننا (المحادثة 17 عن الإنجيلي يوحنا، الفصل 15).
الشدائد والتجارب تطهرنا (المحادثة 33 في أعمال الرسل، الفصل 15).
في التجارب يجب الصوم (المحادثة 31 في أعمال الرسل، الفصل 14).
في التجارب، السلاح العظيم هو الصلاة (المحادثة 3 عن أعمال الرسل، الفصل 1).
لا داعي للخوف من التجارب، لأن الله يقف معنا (المحادثة 15 في الرسالة إلى أهل رومية، الفصل 8).
التجارب تجلب فوائد عظيمة (المحادثة 54 في أعمال الرسل، الفصل 28).
أولاً. يشهد الكتاب المقدس عن مدى عداوة عدونا الشيطان: فهو يجرب إيماننا ومحبتنا ورجاؤنا.
يغري الإيمان بإدخال الشك وعدم الإيمان وكل البدع والانشقاقات والردة. يغري المحبة، فيصرف إرادتنا عن خلق وصايا الله وعن كل عداوة بيننا؛ يغري الرجاء فيقودنا إلى اليأس من الحياة الأبدية والفوائد الموعودة.
ثانية. كل تجربة، رغم أنها تأتي من الشيطان، إلا أنها لا تكون بدون إذن الله. يقول المسيح: "سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم أن يغربلكم كالحنطة" (لوقا 22: 31). وقصة أيوب البار تظهر نفس الشيء.
ثالث. التجربة لا تترك أحدًا من المؤمنين: إذا كان المسيح ابن الله قد جربه الشيطان ثلاث مرات، كما يشهد الإنجيل، فكم بالحري يجرب المؤمنين.
الرابع. تأتينا الفتن بإذن الله لحسن الخاتمة.
1. في التجربة، يرينا الله لأنفسنا ما نحن عليه وما نميل إليه، للخير أو للشر؛ ما نفلسفه، جسديًا أو روحيًا؛ ما في قلوبنا حب الله أو حب الدنيا.
2. في التجربة، يعترف الإنسان بضعفه وهلاكه، فيتواضع. "أُعطيت لي شوكة في الجسد،" يقول الرسول بولس، "ملاك الشيطان ليلطمني لئلا أتكبر" (2كو12: 7).
3. في التجربة إذا احتمل المجرب يخزى كرجل ضعيف غلبته نعمة الله فيتكلل الإنسان.
الخامس. مساعدة ضد الإغراء حقا.
1. اتجه بالذهن فورًا إلى شيء آخر مفيد وإلى التأمل المقدس.
2. يمكنك أن تقول للمجرب ما قاله رئيس الملائكة ميخائيل للشيطان: "ينتهرك الرب" (يه 1: 9).
3. احمِ نفسك بإشارة الصليب، وتسلح بقوة المسيح المصلوب.
4. ابتعد عن المجرب وتبصق عليه. – وانظر أيضاً الحديث عن المعاصي والإغراءات.
السادس. ليست علامة جيدة أن لا يشعر الإنسان بالتجربة، فإن المجرب لا يمس من يراه خاضعًا لإرادته، وبالتالي تحت سلطانه. لا يحارب المحارب من يخضع له، بل يقف ويتسلح ضده؛ واللص لا يهاجم المتسول بل الغني. انتبهوا أيها الجميع، ولا تفرحوا، لأنكم لا تشعرون بالتجربة، بل انظروا حولكم في أي حالة أنتم.
سابعا. غالبًا ما يحدث أن يتراجع المجرب لفترة ويتركنا وشأننا، ولكن بعد ذلك نواجه تجربة أكبر، لأنه بعد ذلك يهاجمنا فجأة وبشكل غير متوقع، وليس من الجانب الذي نأمل منه، لذلك يجب أن نتوقع ذلك دائمًا. لماذا يسلحنا الرسول بطرس: "اصحوا واسهروا"، وما إلى ذلك، والرسول بولس: "انتبهوا واسلكوا بعناية" (1 بط 5: 8، أفسس 5: 15).
ثامن. بعد التجربة والانتصار لا يجب أن ينسب ذلك إلى نفسه، بل أن يشكر الله وله لأنه لم يسمح للعدو أن يضحك، فمن حيل الشيطان أيضًا أنه بعد الانتصار عليه يُدخل الكبرياء والغرور.
التاسع. إذا تعرضت للتجربة، فلا تيأس، بل قم على الفور، وتب، وصحّح نفسك، واجتهد بقوة أكبر، طالبًا معونة الله. لأن حياتنا هي معركة، يجرح فيها طرف، ثم الطرف الآخر، ويضطهد، وينتصر.
قد تكون مهتمًا بـ: