XXVII. Презрение мира

„Ce folosește unui om dacă câștigă lumea întreagă și își pierde sufletul?” (Matei 16:26). „Ce folosește unui om să câștige lumea întreagă, decât să se distrugă sau să-și facă rău? (Luca 9:25). „Nimeni care pune mâna la plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 9:62). „Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu... oricine vrea să fie prieten cu lumea devine vrăjmaș al lui Dumnezeu” (Iacov 4:4). „Și lumea trece, la fel și pofta ei” (1 Ioan 2:17). „Pune-ți mintea la lucrurile de sus, nu la cele pământești” (Col. 3:2). Ca iarba care crește pe acoperișurile caselor, moare repede și se usucă înaintea desfătării, așa este bunăstarea tuturor celor care trăiesc fără de lege, așa este plăcerea tuturor lucrurilor acestei vieți, ea apare și dispare deodată, căci nu are putere sau rădăcină solidă. Nu ar trebui să ne atașăm inimile de ele, ci, înțelegând cât de zadarnice și de volubile sunt, ar trebui să ne dorim pe cele veșnice, nemuritoare și neschimbabile (Comentariu la Psalmul 128). În felul acesta putem disprețui slava acestei lumi dacă vorbim despre o altă slavă, mult mai excelentă și adevărată (Convorbirea 29 despre Evanghelistul Ioan). Slava omenească este ca o mască, care doar pe dinafară pare frumoasă, dar pe dinăuntru este goală și nu are nimic nobil sau glorios în sine (Convorbirea 3 despre Evanghelistul Ioan). Gloria acestui veac fuge repede, dar slava care curge din lucrurile spirituale rămâne mereu (Discurs 27 despre Romani). Gloria deșartă este întotdeauna dăunătoare: deseori ridicul provoacă și, înaintea chinurilor viitoare, expune nenumărați oameni la necazuri (Conversația 17 despre Epistola către Romani). Cel care este atât de captivat de voluptate încât încearcă doar să mulțumească tuturor este mai josnic decât orice sclav (Conversația 9 la 2 Epistola către Corinteni). Nu este glorios cel ce iubește slava, ci cel care o disprețuiește; Slava acestei lumi nu este slavă, ci o umbră a slavei (Conversația 29 despre 2 Corinteni). Nu există cale mai bună de a dobândi slavă decât de a evita slava, căci slava îi urmează pe cei care o feresc și îi evită pe cei care o caută (Conversația 7 despre Epistola către Filipeni). Slava printre cei răi este mai mult dezonoare decât glorie (Discurs 2 despre Tit). Cel care nu primește slava de la oameni este ca Dumnezeu (Ibid.). Discurs despre disprețul lumii Primul. A disprețui lumea sau a renunța la lume nu înseamnă altceva decât să nu ai un atașament față de lucrurile perisabile și deșarte, cum ar fi onoarea, bogăția și altele. Doilea. Nu numai călugării trebuie să se lepede de lume, așa cum cred și spun greșit mulți, ci și de toți creștinii, căci, după cum se vede mai sus din Scriptură, „să vă puneți gândul la lucrurile de sus, și nu la cele pământești” (Col. 3, 2) este poruncit tuturor, deși monahii au în mod special această datorie. Motive pentru a disprețui lumea În primul rând. Cine iubește lumea și are prietenie cu ea devine dușman al lui Dumnezeu, ceea ce este înfricoșător, căci este imposibil să-l iubești și pe Dumnezeu și pe lume: „Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona”, spune Hristos (Matei 6:24). Doilea. Nu este de nici un folos pentru om dacă ar avea lumea sub puterea lui și și-a distrus sufletul, spune Hristos (Matei 16:25, 26). Treilea. Lumea va rămâne, dar așa cum am intrat în lume goi, așa vom părăsi lumea și nu vom lua nimic cu noi, nici argint, nici aur, nici moșii, nici cinste, nici slavă. Patrulea. Pentru o persoană, bogăția și onoarea sunt poveri și griji inutile. Cine are mai multă grijă și deșertăciune decât bogații și bogații? Cincilea. Cu cât o persoană iubește mai mult lumea, cu atât se îndepărtează mai mult de Dumnezeu; și dimpotrivă, cu cât cineva disprețuiește mai mult lumea, cu atât se apropie mai mult de Dumnezeu. Şaselea. Cine este dependent de lumea sațietății nu știe cum, de exemplu, cineva care a dobândit o mică onoare caută una mai mare și astfel se străduiește să se ridice din ce în ce mai sus. Şaptelea. Cu cât cineva este mai parțial față de lume, cu atât mai mult va fi chinuit înaintea judecății lui Dumnezeu. Al optulea. Indiferent cât de mult trăiești și te bucuri de frumusețile și plăcerile lumești, va trebui să te despărți de ele fără tragere de inimă și să mergi la judecata lui Dumnezeu. Nouălea. Lumea e volubilă: astăzi suntem lăudați, iar a doua zi suntem certați; astăzi cinstesc, iar apoi dezonorează; astăzi se închină, iar apoi călcă în picioare; azi ne demnesc, iar puțin mai târziu râd de noi; Astăzi călărim într-un car, iar a doua zi stăm în închisoare; Ieri a fost muzică în casă, iar azi e plâns; Ieri ne-am îmbrăcat în mov și in fin, dar astăzi ne plimbăm în zdrențe. Și cu greu vei găsi pe cineva care să ajungă la sfârșitul vieții într-o fericire constantă; În fiecare zi există o schimbare pentru aproape toată lumea. Așa se joacă lumea cu noi. „Dar celor ce iubesc pe Dumnezeu”, deși li se întâlnesc multe necazuri și nenorociri, „toate lucrurile” „lucrează împreună spre bine” pentru ei, așa cum le învață Apostolul (Romani 8:28). Al zecelea. Când vom muri, cu siguranță vom regreta că am iubit lumea și tot ce este în lume. Întrebați-o pe fiecare muribund ce părere are despre lucrurile lumești, despre onoare, despre bogăție, despre faimă, despre voluptate? Departe de ceea ce a avut în timpul vieții sale: acum consideră toată această murdărie, deșertăciune sau chiar un obstacol în calea mântuirii; acum se pocăiește, regretă, se plânge că mintea lui a fost ocupată cu această deșertăciune toată viața; acum, pe dreptate, dar prea târziu, vorbește despre toate acestea; acum, împreună cu Solomon, el admite că „totul este deşertăciune de deşertăciune, totul este deşertăciune” (Ec. 1:2). Unsprezecelea. Lucrurile lumești îl împovărează atât de mult pe om, încât nici măcar nu se poate gândi la Dumnezeu și la mântuirea veșnică. Uită-te la bogatul iubitor de bani, unde este inima lui? „Unde este comoara Lui, acolo va fi și inima Lui”, conform cuvântului lui Hristos (Matei 6:21). Astăzi are venituri, mâine numără cheltuielile, a treia zi se gândește la altele noi. Stând în casă, se asigură ca bunurile scoase la vânzare să nu se irosească; stă în biserică, și aici inima nu se va liniști, iar apoi, când la cufere, când la bănci, apoi în alte locuri unde se vând mărfuri, gândurile îi năvălesc; Îi face griji pentru asta ziua, se îngrijorează noaptea și își face griji în somn: o îngrijorare dureroasă și inutilă! De ce ar trebui să existe vreo grijă pentru suflet, acolo unde mamona a pus stăpânire pe inimă? Doisprezecelea. Dependența de lucrurile lumești este cauza multor și mari păcate, precum: cei care vor să se îmbogățească des și în cea mai mare parte obțin avere prin cămătă, neadevăr și insultă extremă față de aproapele și disprețul față de legea lui Dumnezeu; cel care iubește faima și onoarea realizează adesea acest lucru prin lingușire, adulțiune, furiș și calomnie împotriva aproapelui său; cei care se răsfățesc cu luxul, de exemplu, proprietarii patrimoniali, impun țăranilor taxe excesive și intolerabile și aproape îi lipsesc de hrana zilnică și îi obligă să rătăcească pe jumătate goi, cu soțiile și copiii; judecatorii si grefierii calca in picioare adevarul si juramantul, cinstind profitul urat mai mult decat Dumnezeu, ca sa aiba de trait cu lux; și astfel lucrarea lui Dumnezeu, căreia i-au fost încredințați, este abandonată, ceea ce provoacă plâns, lacrimi, strigăte ale celor călcați, jigniți, strigăte la cer. Insolența, atrocitățile, violența, amărăciunea și alte fărădelegi ale oamenilor răi și distructivi se înmulțesc din ce în ce mai mult. Treisprezecelea. Toți creștinii sunt chemați la viața veșnică și la binecuvântările cerești: aceasta este doar ceea ce ar trebui să caute în toate modurile posibile. „Apucă-te de viața veșnică, la care ai fost chemat”, spune apostolul Pavel lui Timotei (1 Tim. 6:12). A paisprezecea. Creștinii sunt toți străini și străini în această lume, patria lor este raiul, unde este Tatăl lor: „Tatăl nostru care ești în ceruri” (Matei 6:9). Prin urmare, trebuie să ne luptăm către patria cerească cu gândurile noastre și să nu ne agățăm de cea pământească. Al cincisprezecelea. Creștinii sunt ca negustorii care trebuie să împovăreze corabia sufletului lor cu bunuri decente, demne de patria cerească, precum virtuțile. Al șaisprezecelea. A prefera temporarul în locul eternului este lipsit de sens și foarte nebunesc, ceea ce nu este altceva decât o umbră sau viziuni de vis pe care să le prefere lucrurilor adevărate. Şaptesprezecelea. Afacerea păgână este să caute lucrurile pământești și să se lipească de ele, pentru că ei nu au speranța veșnică dobândită de Hristos, întrucât sunt neluminați de lumina Evangheliei. Al optsprezecelea. Este imposibil să slujești lumii și lui Hristos, să te bucuri de lume și să purtam crucea cu Hristos, fără de care nimeni nu va fi mântuit. „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona”, spune Hristos (Matei 6:24). Al nouăsprezecelea. Arătăm o mare nerecunoștință și dispreț față de Hristos atunci când abandonăm binecuvântările cerești dobândite pentru noi prin cel mai prețios Sânge al Său și căutăm lucruri pământești, pieritoare. Este imposibil să cauți temporar și etern în același timp. A douăzecea. Mai ales marea ingratitudine și dispreț față de El apare atunci când, după ce L-am abandonat ca Creator și Tată, iubim creația Sa insensibilă și ne lipim de ea. Douăzeci și unu. Este o mare nebunie să iubim o creatură lipsită de sens și insensibilă cu care nu putem fi iubiți reciproc. Un lucru insensibil, fără sens, mort nu ne poate iubi: și nu se cuvine să-l iubim, ci numai pe Dumnezeu care ne iubește pe noi și pe aproapele nostru, creat după chipul Său. Douăzeci și secunde. Cei care disprețuiesc lumea de aici primesc o sută de ori, pentru că au credință în toată lumea. Cerul îi ascultă - ei poruncesc norilor și dau ploaie. Ei comandă soarelui - și acesta stă în picioare. Ei interzic marea - și fuge de ei. Ei transformă focul în rouă. Leii li se supun ca mieii. Ei mută munți, pentru ei locuri impracticabile devin drumuri netede, merg pe mare ca pe uscat, cerul le plouă mană, vărsă apă din pietre. Regii li se supun, dușmanii lor cad înaintea lor, râurile se întorc. Ei zdrobesc orașele puternice cu vocea lor. Ei detestă bogăția, dar au totul: „Nu avem nimic, dar stăpânim totul” (2 Cor. 6:10). Ei evită onoarea, dar toată lumea îi respectă; Se îndepărtează de toată lumea, dar îi atrag pe toți spre ei înșiși; se ascund, dar nu se pot ascunde; ei evită confortul, dar în interior sunt mângâiați mai dulce. Cu cât se smeresc mai mult, cu atât se înalță mai mult: „Oricine... care se smerește pe sine va fi înălțat” (Luca 18:14), după cuvântul lui Hristos. Douăzeci și treilea. În cele din urmă, disprețuind lumea, ei dobândesc pe Hristos cu toată comoara cerească și veșnică și împreună cu El vor împărăți în vecii vecilor. Dacă cineva spune că toate creaturile au fost create de dragul omului, eu îi răspund: În primul rând. Astfel, creaturile trebuie să slujească și să lucreze pentru om, iar nu omul pentru creaturi; Cel care se lipește de ei cu inimă și dragoste îi slujește. Doilea. Trebuie să le folosești și să nu abuzezi de ele - folosește-le cu moderație, și nu excesiv, de dragul nevoii și nu de dragul senzualității. Treilea. Aceste creaturi sunt ca anumite urme și dovezi prin care îl recunoaștem pe Creator și venim la El: din creație îl recunoaștem pe Creator și învățăm și suntem convinși de El să iubească și să onoreze că El a creat un lucru atât de minunat pentru noi. Patrulea. Creat pentru a ne sluji, ca să putem sluji lui Dumnezeu; iar când nu Îl slujim lui Dumnezeu, atunci slujirea lor față de noi este inutilă, iar aceasta are ca rezultat o mare ingratitudine față de Dumnezeu. Omul, ca rațional și creat după chipul lui Dumnezeu, este cel mai apropiat slujitor al lui Dumnezeu și, ca mijlocitor între Dumnezeu și făpturi, folosindu-se de serviciul lor, trebuie să-I mulțumească lui Dumnezeu și să-I slujească. Deci, de exemplu, sclavii își servesc stăpânul, astfel încât el să servească monarhul și societatea; iar dacă nu slujește, atunci slujirea lor, din cauza neglijenței sale, este zadarnică: așa făpturile slujesc omului, astfel încât acesta să slujească lui Dumnezeu ca o persoană rațională și mulțumește și laudă lui Dumnezeu pentru toate. Și când o persoană nu împlinește acest lucru, atunci el folosește creaturile în zadar și, prin urmare, este nerecunoscător Creatorului său și jignește. Te-ar putea interesa: