XXVI. Узкий и пространный путь

“Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él; porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos la encuentran” (Mateo 7:13-14). “El Señor conoce el camino de los justos, y el camino de los impíos perecerá” (Sal. 1:6). “Esforzaos por entrar por la puerta estrecha” (Lucas 13:24). “Pero Abraham dijo al rico que estaba atormentado en el fuego: Niño, recuerda que ya recibiste tu bien en tu vida, y Lázaro recibió tu mal; ahora él se consuela aquí, pero tú sufres” (Lucas 16:25). “En el mundo tendréis aflicción” (Juan 16:33). “A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22). Debemos caminar por un camino angosto y angosto (Sermón 7 sobre el hombre rico y Lázaro). El camino hacia la muerte es ancho y espacioso al principio, pero estrecho al final (Ibíd.). ¿Cómo puede ser conveniente un camino estrecho y triste? Porque él es a la vez camino y puerta de entrada a la bienaventuranza (Conversación 23 sobre el evangelista Mateo; sobre las palabras: “No juzguéis, para que no seáis juzgados” - Mateo 7,1). Entremos en el camino angosto con esperanza y miedo: con miedo, porque hay peligro por todas partes; con esperanza, por el Guía del camino, Jesús (Conversación 6 sobre el evangelista Mateo, capítulo 8). Razonamiento sobre el camino angosto y espacioso. Hay dos caminos por los que llegan hasta el final los que vagan por este mundo, a saber: el cercano y el extenso. El camino angosto está lleno de espinas de problemas y tristezas; el espacioso está cubierto de flores de los dulces y lujos de este mundo. En el camino angosto, el Guía es el mismo Cristo, que llevó la Cruz y fue crucificado en la Cruz; Por este camino van sus fieles, que han renunciado a este mundo y a sus caprichos, y han tomado su cruz. En el vasto sendero, el gobernante del mundo es el príncipe de las tinieblas; por él van los que viven libremente y en toda clase de placeres. El camino angosto conduce a la bienaventuranza eterna; extenso conduce a problemas eternos. Algunas razones por las que los piadosos sufren tribulaciones en este mundo Primero. Satanás abusa de ellos y los tienta, y así quiere alejarlos de Cristo, y cuando no puede hacerlo, les causa daño a través de personas malvadas. Segundo. Satanás, al no poder hacerle nada a Cristo, que destruyó su reino, se precipita hacia sus siervos que guardan sus mandamientos. "El diablo", dice San Basilio el Grande, "al no poder ofender a Dios mismo, dirigió su odio a Su imagen, es decir, al hombre" (Palabra en Lakiza). Tercero. Satanás, celoso del bienestar eterno de los siervos de Dios, intenta ahuyentarlos de él con todo tipo de desgracias. Cuarto. Satanás, al no poder dañar el alma de los piadosos mediante la tentación, intenta al menos causar sufrimiento a su cuerpo a través de personas malvadas, porque él, como espíritu maligno, se alegra en causar sufrimiento a una persona, y especialmente a una fiel. Quinto. Los piadosos no son de este mundo, pero su patria es el cielo, porque desprecian este mundo; Por eso el mundo los odia como si no fueran suyos: “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; Pero porque no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece”, dice Cristo (Juan 15:19). Sexto. Los buenos no se comunican con los malos, pero exponen su malicia con su vida santa; Por eso los malos persiguen a los buenos. Así, el soberbio persigue a los humildes, el astuto persigue a los sencillos, el codicioso persigue a los generosos, el malvado persigue a los mansos, porque el bueno pincha los ojos del malo como un alborotador. Séptimo. Dios permite que la adversidad caiga sobre los buenos para que recuerden que su patria no está aquí, sino en el cielo, donde está su Padre Celestial, y así no amen la vanidad, “no tendrán la ciudad que aquí está, sino que buscarán la que ha de venir” (Heb. 13:14). “El Señor castiga a quien ama”, dice el apóstol (Heb. 12:6). Octavo. Las personas piadosas no están exentas de pecados; y por eso se les envían angustias, para que, habiendo sido purificados por ellos, entren directamente a la patria celestial. Noveno. Cuanto más sufran aquí, más glorificados serán en la vida eterna. “Y si son castigados un poco, serán muy favorecidos” (Sab. 3:5). Décimo. A través de estos problemas los piadosos se humillan y reconocen su debilidad, porque así como la felicidad exalta, así la desgracia humilla y lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Undécimo. Así, aprenden la considerable virtud de la paciencia, que es necesaria para la salvación, y que no se puede aprender sin tribulación y tentación, porque “de la tribulación viene la paciencia, de la paciencia la experiencia, de la experiencia surge la esperanza, y la esperanza... no avergüenza a nadie” (Rom. 5:3-5). "Mira", dice San Basilio el Grande, "a dónde lleva el dolor: a la esperanza de que no será avergonzado". ¿Estás enfermo? Alégrate: porque “el Señor al que ama, disciplina” (Heb. 12:6). ¿Eres pobre? Alegraos: porque con Lázaro, a causa de sus sufrimientos, recibiréis un buen consuelo en el próximo siglo. ¿Toleras los reproches? Bienaventurados vosotros, porque vuestro oprobio se convertirá en gloria angelical” (Sobre el Salmo 59). Elige, cristiano, entre divertirte aquí en paz y sufrir para siempre; o llevar la cruz con Cristo y reinar con Él para siempre. “No hay nadie”, dice San Juan Crisóstomo, “que esté en paz aquí, es decir, en este siglo, y allí, es decir, en el futuro” (Homilía 3 sobre Lázaro). Quizás te interese: